[471]<\/p>\n
Frontal superior que se alza sobre el altar y sirve de soporte a esculturas o pinturas y decoraciones piadosas que sirven para fomentar la piedad de los fieles. Aunque lo adornos de luces, arqueas con reliquias, flores e iconos parecen extendidas desde el siglo IV, la atenci\u00f3n se centra en una mesa colocada ante la c\u00e1tedra del Obispo o presidente de la comunidad. En ella se celebaba el banquete eucar\u00ed\u00adstico y en su entorno se elevaban al cielo las plegarias de los fieles a Cristo resucitado, simbolizado en el mismo altar.<\/p>\n
La costumbre de colocar retablos grandiosos naci\u00f3 en el siglo XI, al perderse el pueblo el lenguaje latino del celebrante y de los personajes cultos asistentes. Se decoraban los altares con tablas, pinturas, tapices, lienzos, esculturas de diversos tipos. La parte frontal y la zona que se alzaba detr\u00e1s del altar se fue paulatinamente convirtiendo en ara sacrificial que se integraba un conjunto espectacular, instructivo, ornamentales, rememorativo y sugestivo.<\/p>\n
La Majestad divina se sit\u00faa en lo alto del altar y para ella se dise\u00f1aban retablos en cuerpos, calles y paneles, columnas y repisas. La atenci\u00f3n de los fieles se dirig\u00ed\u00ada, m\u00e1s que al sacerdote a sus ritos o gestos, al mensaje grabado en esas zonas decoradas. Pronto el celebrante fue volviendo la espalda al pueblo y se dirig\u00ed\u00ada a la \u00abmajestad divina\u00bb representada y, en cierto sentido, presente en el centro del altar. Por eso all\u00ed\u00ad se coloc\u00f3 en el cofre o sagrario en que se fue guardando la Eucarist\u00ed\u00ada para poder repartirla fuera de la acci\u00f3n sacrificial o para llevarla como vi\u00e1tico a los enfermos o encarcelados.<\/p>\n
La tendencia se mantuvo hasta la gran renovaci\u00f3n lit\u00fargica del Concilio Vaticano II en que se recuper\u00f3 la centralidad del altar y de la acci\u00f3n sacrificial, dirigida en la lengua vern\u00e1cula. Pero para este momento las maravillosas producciones art\u00ed\u00adsticas que se exhiben en los retablos los hizo indestructibles y en cada templo se acomodaron los altares entre el retablo y el templo, para que siguieran siendo mensajes permanentes de fe y doctrina cristiana. Basta contemplar el retablo de algunas catedrales, como el rom\u00e1nico de la catedral vieja de Salamanca, para entender lo que un puede significar tanta maravilla art\u00ed\u00adstica como esa en la piedad y en la educaci\u00f3n religiosa de los fieles. Muchos retablos son verdaderas catequesis que pueden y pueden ser empleados como plataforma para exposiciones doctrinales basadas en lo que se ve y en lo que vivieron los creyentes que los fabricaron
\n El retablo m\u00e1s catequ\u00ed\u00adstico de Espa\u00f1a y del mundo Siglo XII. Catedral vieja de Salamanca<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n
\n Imagen de alg\u00fan tema sagrado pintada en la pared o suspendida de un marco detr\u00e1s del altar, o un grupo de estatuarias en el altar. <\/p>\n
En la Edad Media, en lugar de una imagen o un grupo, el retablo consist\u00eda en algunas iglesias de plata u oro repujadas y en un trabajo esmaltado con joyas. Algunas veces el retablo se ubicaba sobre el altar mismo.\n<\/p>\n
Si el altar se encontraba libre en el coro, y el retablo se ve\u00eda desde atr\u00e1s y por adelante, se cubr\u00edan ambos lados con pinturas (Norton, Construcci\u00f3n de Iglesias en la Edad Media). A la mampara de altar decorada tambi\u00e9n se le llama retablo. (Vea mampara de altar).\n<\/p>\n
\nFuente<\/b>: Schulte, Augustin Joseph. \u00abAltarpiece.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 1. New York: Robert Appleton Company, 1907. 26 Feb. 2012
\n
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/01356a.htm\n<\/p>\n
Traducido por Armando Llaza Corrales. rc\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
[471] Frontal superior que se alza sobre el altar y sirve de soporte a esculturas o pinturas y decoraciones piadosas que sirven para fomentar la piedad de los fieles. Aunque lo adornos de luces, arqueas con reliquias, flores e iconos parecen extendidas desde el siglo IV, la atenci\u00f3n se centra en una mesa colocada ante … Continuar leyendo \u00abRETABLO\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-13400","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13400","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13400"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13400\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13400"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13400"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13400"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}