Sumo sacerdote, Luk 3:2; Joh 18:13; profetiza que Jes\u00fas ha de morir, Joh 11:49-53; 18:14<\/p>\n
Caif\u00e1s (gr. KaV\u00e1fas [transliteraci\u00f3n del aram. kayf\u00e2’, de origen incierto], \u00abcompresi\u00f3n\u00bb o \u00abdepresi\u00f3n\u00bb). Sobrenombre de Jos\u00e9, sumo sacerdote en Jerusal\u00e9n, designado por el procurador romano Valerio Grato (c 18 d.C.) y depuesto por Lucio Vitelio, el legado de Sir\u00ed\u00ada (c 36 d.C.). Era yerno del sumo sacerdote anterior, An\u00e1s (Joh 18:13), con quien se lo menc\u00ed\u00adona ocasionalmente (Luk 3:2; Act 4:6; esto muestra que gozaba de gran prestigio y que se le permit\u00ed\u00ada ejercer una influencia considerable). Caif\u00e1s tom\u00f3 parte en los procedimientos judiciales contra Jes\u00fas y, en gran medida, fue responsable de su muerte (Mat 26:3, 57; Joh 11:49-53; 18:14, 24, 28). Tambi\u00e9n actu\u00f3 en el juicio contra los ap\u00f3stoles Pedro y Juan (Act 4:6). Bib.: FJ-AJ xviii.2.2; xviii.4.3.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
apodo de Jos\u00e9, cuyo significado se desconoce. Ejerci\u00f3 como sumo sacerdote del 18 al 36, nombrado por Valerio Grato, procurador romano, y destituido por Vitelio, legado de Siria. An\u00e1s, quien lo precedi\u00f3 en el pontificado del a\u00f1o 6 al 15, era su suegro, y figura al lado de C., como si ejerciera de hecho el sumo sacerdocio, en lugar preeminente, Jn 18, 13-24; Hch 4, 6. Bajo el pontificado de C., inici\u00f3 su ministerio Juan el Bautista, Lc 3, 2. C. Fue uno de los principales conspiradores en contra de Jes\u00fas y aconsej\u00f3 al Sanedr\u00ed\u00adn darle muerte Jn 11, 49-51; 18-14. Jes\u00fas fue prendido y llevado ante el Sanedr\u00ed\u00adn, donde C. lo interrog\u00f3 acerca de que si era el Cristo, el hijo de Dios; y como Jes\u00fas afirm\u00f3 su divinidad, C. lo acus\u00f3 de blasfemia, y fue declarado reo de muerte, Mt 26, 57-68; Mc 14, 53-65; Jn 18, 24.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Digital<\/b><\/p>\n
Desde el a\u00f1o 168 a. de J.C., cuando Ant\u00ed\u00adoco Ep\u00ed\u00adfanes profan\u00f3 el templo, al 66, cuando los romanos lo tomaron, el sumo sacerdocio era pr\u00e1cticamente un cargo pol\u00ed\u00adtico. Los sacerdotes continuaban siendo descendientes de Aar\u00f3n, pero eran nombrados generalmente por consideraciones mundanas.<\/p>\n
Desde 66 a. de J.C., los gobernantes romanos nombraban no solamente a los oficiales civiles (p. ej., Herodes) sino tambi\u00e9n a los sumos sacerdotes, teniendo como resultado que el oficio decay\u00f3 espiritualmente. An\u00e1s, suegro de Caif\u00e1s (Joh 18:13), hab\u00ed\u00ada sido sumo sacerdote por nombramiento del gobernador romano del a\u00f1o 7 de J.C. al 14 d. de J.C. (Luk 3:2) y, aunque tres de sus hijos lo sucedieron por un corto per\u00ed\u00adodo, Caif\u00e1s tuvo el cargo del 18 al 36, siendo An\u00e1s todav\u00ed\u00ada un tipo de \u2020\u0153sumo sacerdote em\u00e9rito\u2020\u009d.<\/p>\n
Despu\u00e9s que Jes\u00fas resucit\u00f3 a L\u00e1zaro de los muertos (Juan 11), los jud\u00ed\u00ados creyeron en \u00e9l (Joh 11:45-46), pero algunos por celos informaron del asunto a los fariseos. Con el principal de los sacerdotes, reunieron un concilio, temiendo o pretendiendo temer, que si se dejaba a Jes\u00fas solo muchos lo aceptar\u00ed\u00adan y los romanos destruir\u00ed\u00adan lo que quedaba de la autonom\u00ed\u00ada jud\u00ed\u00ada.<\/p>\n
Caif\u00e1s (Joh 11:49-53) declar\u00f3 que ser\u00ed\u00ada mejor que Jes\u00fas muriera antes que toda la naci\u00f3n fuera destruida. Cuando nuestro Se\u00f1or fue traicionado a manos de sus enemigos, los soldados romanos y los oficiales jud\u00ed\u00ados lo llevaron primero a la casa de An\u00e1s, donde durante la noche se le hizo una simulaci\u00f3n de juicio (Joh 18:12-23). Luego An\u00e1s lo envi\u00f3 atado a Caif\u00e1s, ante quien continu\u00f3 el juicio (Joh 18:24-27). M\u00e1s tarde fue entregado a Pilato porque los jud\u00ed\u00ados no pod\u00ed\u00adan legalmente ejecutarlo.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
Sumo sacerdote que actu\u00f3 en la condenaci\u00f3n de Jes\u00fas: Mat 26:3-5, Mat 26:26-57, Jua 18:28. Actu\u00f3 tambi\u00e9n en el juicio contra Pedro y Juan: Hec 4:6-22.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Cristiano
\nDr. J. Dominguez<\/p>\n
http:\/\/biblia.com\/diccionario\/<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Cristiano<\/b><\/p>\n
Sumo sacerdote en tiempos del Se\u00f1or Jes\u00fas (18-36 d.C.). C. es un sobrenombre, pues se llamaba Jos\u00e9. En su \u00e9poca la persona para el cargo era designada por las autoridades romanas. El procurador Valerio Grato fue quien lo design\u00f3 en sustituci\u00f3n de su suegro \u2020\u00a2An\u00e1s. Como para los jud\u00ed\u00ados el cargo deb\u00ed\u00ada ser vitalicio y por el poder de An\u00e1s, que era inmensamente rico, la influencia de \u00e9ste continu\u00f3 durante el ejercicio de C. Eso explica la expresi\u00f3n \u2020\u0153siendo sumos sacerdotes An\u00e1s y C., vino palabra de Dios a Juan\u2020\u009d en los inicios del ministerio del Bautista. (Luc 3:2). \u2020\u0153Los principales sacerdotes y los fariseos reunieron el concilio\u2020\u009d para discutir qu\u00e9 hacer con el Se\u00f1or (Jua 11:47). Esta reuni\u00f3n se hizo \u2020\u0153en el patio del sumo sacerdote llamado C.\u2020\u009d (Mat 26:3), que opin\u00f3 diciendo: \u2020\u0153Nos conviene que un hombre muera por el pueblo, y no que toda la naci\u00f3n perezca\u2020\u009d, lo cual fue tomado por el evangelista Juan como una profec\u00ed\u00ada hecha por C., que \u2020\u0153no lo dijo por s\u00ed\u00ad mismo, sino que como era el sumo sacerdote aquel a\u00f1o, profetiz\u00f3 que Jes\u00fas hab\u00ed\u00ada de morir por la naci\u00f3n\u2020\u009d (Jua 11:47-51).<\/p>\n
Una vez hecho preso el Se\u00f1or Jes\u00fas, \u2020\u0153le llevaron al sumo sacerdote C.\u2020\u009d (Mat 26:57), ante el cual supuestamente le juzgaron. Lucas menciona a An\u00e1s y C. al relatar la comparecencia de Pedro y Juan ante el concilio despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n de Cristo, diciendo que se reunieron \u2020\u0153en Jerusal\u00e9n los gobernantes, los ancianos y los escribas, y el sumo sacerdote An\u00e1s, y C. y Juan y Alejandro, y todos los que eran de la familia de los sumos sacerdotes\u2020\u009d (Hch 4:5-6).<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
tip, BIOG SACE HOMB HONT<\/p>\n
vet, = \u00abdepresi\u00f3n\u00bb. Jos\u00e9 Caif\u00e1s fue designado sumo sacerdote por el gobernador Valerio Grato en el a\u00f1o 18 d.C., y permaneci\u00f3 en este cargo hasta el a\u00f1o 36 d.C., cuando fue depuesto por el proc\u00f3nsul Vitelio. Fue \u00e9l quien pronunci\u00f3 las prof\u00e9ticas palabras de que m\u00e1s val\u00ed\u00ada que un hombre muriera por toda la naci\u00f3n, que no que pereciera la naci\u00f3n entera, pero sin darse cuenta del verdadero significado de sus palabras (Jn. 11:50, 51). Presidi\u00f3 el juicio del Se\u00f1or Jes\u00fas (Mt. 26:3, 57; Lc. 3:2; Jn. 11:49; 18:13, 28), y estaba presente cuando Pedro y Juan comparecieron ante el Sanedr\u00ed\u00adn (Hch. 4:6).<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
Sumo sacerdote desde el a\u00f1o 18 al 36 d. de J. Lo era, por tanto, al aparecer Juan Bautista (Lc 3,2). Intervino directamente en el proceso de Jes\u00fas (Mt 26,3.57; Mc 14,60.66; Jn 11,49; 18,19.24). Tiempos atr\u00e1s hab\u00ed\u00ada aconsejado que Jesucristo deb\u00ed\u00ada morir en lugar de sacrificar al pueblo entero, lo que San Juan interpreta como una profec\u00ed\u00ada, pues Jes\u00fas, en efecto, ten\u00ed\u00ada que morir por todos en beneficio de todos (Jn 11,45-52). Era yerno de An\u00e1s (Jn 18,13) y conocido de Juan evangelista (Jn 18,15). Fue nombrado sumo sacerdote por el procurador Valerio Grato y destituido por Vitelio. Pertenec\u00ed\u00ada a la secta de los saduceos (Act 5,17). ->; proceso; contexto.<\/p>\n
E. M. N.<\/p>\n
FERNANDEZ RAMOS, Felipe (Dir.), Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret, Editorial Monte Carmelo, Burbos, 2001<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret<\/b><\/p>\n
Jos\u00e9 Caif\u00e1s era quien ocupaba el puesto de sumo sacerdote durante el ministerio terrestre de Jes\u00fas. (Lu 3:2.) Era yerno del sumo sacerdote An\u00e1s (Jn 18:13; v\u00e9ase AN\u00ed\u0081S), y recibi\u00f3 su nombramiento del antecesor de Poncio Pilato, Valerio Grato, hacia el a\u00f1o 18 E.C., aunque hay quien afirma que no fue sino hasta el a\u00f1o 26 E.C. Ocup\u00f3 ese cargo hasta alrededor del a\u00f1o 36 E.C., m\u00e1s tiempo que cualquiera de sus predecesores inmediatos, gracias a su sagaz diplomacia y cooperaci\u00f3n con el gobierno romano. Caif\u00e1s era saduceo (Hch 5:17) y buen amigo de Pilato.
\nComo cabecilla del complot contra Jes\u00fas, Caif\u00e1s profetiz\u00f3, aunque no de s\u00ed\u00ad mismo, que Jes\u00fas morir\u00ed\u00ada en breve por la naci\u00f3n, e hizo todo cuanto pudo para que esto fuera as\u00ed\u00ad. (Jn 11:49-53; 18:12-14.) En el juicio de Jes\u00fas delante del Sanedr\u00ed\u00adn, rasg\u00f3 sus prendas exteriores de vestir y dijo: \u2020\u0153\u00c2\u00a1Ha blasfemado!\u2020\u009d. (Mt 26:65.) Cuando Jes\u00fas compareci\u00f3 ante Pilato, Caif\u00e1s probablemente fue uno de los que gritaron: \u2020\u0153\u00c2\u00a1Al madero con \u00e9l! \u00c2\u00a1Al madero con \u00e9l!\u2020\u009d (Jn 19:6, 11); fue uno de los que pidieron que se soltase a Barrab\u00e1s en vez de a Jes\u00fas (Mt 27:20, 21; Mr 15:11); estuvo entre los que gritaron: \u2020\u0153No tenemos m\u00e1s rey que C\u00e9sar\u2020\u009d (Jn 19:15), y tambi\u00e9n fue uno de los que protestaron por la inscripci\u00f3n que se hab\u00ed\u00ada puesto sobre el madero de tormento de Jes\u00fas: \u2020\u0153El rey de los jud\u00ed\u00ados\u2020\u009d. (Jn 19:21.)
\nLa muerte de Jes\u00fas no hizo que Caif\u00e1s cesase de perseguir al incipiente cristianismo. Sin dilaci\u00f3n se llev\u00f3 a los ap\u00f3stoles ante este l\u00ed\u00adder religioso; se les orden\u00f3 con firmeza que dejaran de predicar, se les amenaz\u00f3 e incluso golpe\u00f3, pero en vano. \u2020\u0153Todos los d\u00ed\u00adas en el templo, y de casa en casa, continuaban sin cesar\u2020\u009d con su predicaci\u00f3n a pesar de la posici\u00f3n de Caif\u00e1s. (Hch 4:5-7; 5:17, 18, 21, 27, 28, 40, 42.) Pronto las manos de Caif\u00e1s se volvieron a manchar de sangre, esta vez con la del justo Esteban, y m\u00e1s tarde facilit\u00f3 a Saulo de Tarso cartas de presentaci\u00f3n para que pudiera extender la campa\u00f1a homicida contra los cristianos hasta Damasco. (Hch 7:1, 54-60; 9:1, 2.) Sin embargo, no mucho despu\u00e9s, un funcionario romano llamado Vitelio destituy\u00f3 a Caif\u00e1s de su puesto.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n
(Mt. 26.57; Jn. 11.49; Hch. 4.6). Jos\u00e9, llamado Caif\u00e1s, fue sumo sacerdote del 18 al 36 <\/span> Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n Seg\u00fan Flavio Josefo (Antiquitates, XVIII, IV, 3), Caif\u00e1s fue nombrado sumo sacerdote de los jud\u00edos por el procurador romano Valerio Grato, el predecesor de Poncio Pilato, alrededor del a\u00f1o 18 d.C. (Ant. XVIII, II, 2), y removido del puesto por el procurador Vitelio, poco despu\u00e9s que \u00e9ste se hizo cargo de los asuntos de Palestina, 36 d.C. (Ant., XVIII, IV, 3). Durante este per\u00edodo el famoso An\u00e1s, suegro de Caif\u00e1s (Juan 18,13), quien hab\u00eda sido sumo sacerdote de 6 a 15 d.C., continu\u00f3 ejerciendo una influencia controladora sobre los asuntos jud\u00edos, como hac\u00eda cuando sus propios hijos ocupaban la posici\u00f3n. Esto explica la bastante misteriosa expresi\u00f3n de Lc. 3,2, epi archiereos Anna kai Kaiapha (durante el sumo sacerdocio de An\u00e1s y Caif\u00e1s; cf. Hch. 4,6). Ciertamente Caif\u00e1s era el \u00fanico sumo sacerdote oficial en el tiempo a que se refiere San Lucas, al comienzo de la vida p\u00fablica de Jesucristo; pero An\u00e1s todav\u00eda ten\u00eda su t\u00edtulo anterior y una buena parte de su autoridad anterior. El rol que se le asigna en el juicio de Cristo en Juan 18 se\u00f1ala a la misma influencia continua. En las medidas tomadas por las autoridades jud\u00edas para deshacerse de Jes\u00fas, Caif\u00e1s ciertamente tuvo la parte m\u00e1s deshonrosa.\n<\/p>\n Luego de la resurrecci\u00f3n de L\u00e1zaro, los sacerdotes y fariseos sostuvieron un concilio para determinar que se har\u00eda en vista de los signos manifiestos del profeta de Nazaret y para considerar los da\u00f1os resultantes para el pa\u00eds. Las palabras de Caif\u00e1s, sumo sacerdote para ese a\u00f1o, aparecen en San Juan: \u201cVosotros no sab\u00e9is nada, ni ca\u00e9is en la cuenta que os conviene que muera uno s\u00f3lo por el pueblo y no perezca toda la naci\u00f3n.\u201d (Jn. 11,49-50). Muestran un desprecio por los dem\u00e1s, y una determinaci\u00f3n de deshacerse de este hombre que les desagradaba, sin considerar la justicia de su causa. Pero mientras vemos en la declaraci\u00f3n de Caif\u00e1s la manifestaci\u00f3n de sentimientos muy indignos, San Juan nos advierte que eran prof\u00e9ticos. El sumo sacerdote expres\u00f3 de modo impactante el significado de los sufrimientos del Hombre-Dios (Juan 11,51-52), aunque \u00e9l no se percatara del significado pleno de estas misteriosas palabras. Al resolver el asunto de la muerte de Jes\u00fas, se usaron los medios m\u00e1s inescrupulosos para realizarla, y Caif\u00e1s es mayormente el culpable. La reuni\u00f3n pactada por los pr\u00edncipes de los sacerdotes y los ancianos del pueblo, \u201cpara prender a Jes\u00fas con enga\u00f1o\u201d se realiz\u00f3 en la casa de Caif\u00e1s (Mt. 26,3-5). La colina al sur de Jerusal\u00e9n donde dice la tradici\u00f3n que estaba esta casa es llamada la \u201cColina del Mal Consejo\u201d. Como sumo sacerdote, Caif\u00e1s era el l\u00edder oficial del Sanedr\u00edn y por lo tanto responsable por la parodia del juicio a que las autoridades jud\u00edas sometieron a Cristo, antes de entregarlo a Pilato y de agitar a la gente para que pidieran su muerte.\n<\/p>\n Luego de la muerte de Jes\u00fas, Caif\u00e1s continu\u00f3 persiguiendo a sus seguidores. Cuando San Pedro y San Juan fueron tra\u00eddos ante el consejo despu\u00e9s de la cura del cojo en la Puerta Hermosa del Templo (Hechos 4,6 ss), Caif\u00e1s era todav\u00eda sumo sacerdote, pues fue removido en el a\u00f1o 36 \u00f3 37 d.C. Podemos decir con casi igual certeza que \u00e9l era el sumo sacerdote ante quien compareci\u00f3 San Esteban (Hch. 7,1), y que fue de \u00e9l que Saulo obtuvo cartas autoriz\u00e1ndolo a traer a Jerusal\u00e9n los cristianos de Damasco (Hch. 9,1-2). En un tiempo cuando los sumos sacerdotes eran nombrados y removidos por los oficiales de Roma, y cuando la principal cualidad requerida parece haber sido el servilismo, no hay que extra\u00f1ar que Caif\u00e1s gozara de su favor por tanto tiempo. Josefo menciona su reinado en conexi\u00f3n con una serie de actos de Vitelio que le eran agradables a los jud\u00edos. No se nos dice qu\u00e9 fue de \u00e9l luego de su deposici\u00f3n.\n<\/p>\n \nFuente<\/b>: Reilly, Wendell. \u00abJoseph Caiphas.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 3. New York: Robert Appleton Company, 1908. Traducido por Luz Mar\u00eda Hern\u00e1ndez Medina\n<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Sumo sacerdote, Luk 3:2; Joh 18:13; profetiza que Jes\u00fas ha de morir, Joh 11:49-53; 18:14 Caif\u00e1s (gr. KaV\u00e1fas [transliteraci\u00f3n del aram. kayf\u00e2’, de origen incierto], \u00abcompresi\u00f3n\u00bb o \u00abdepresi\u00f3n\u00bb). 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