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\n Orden militar medieval, la primera orden cristiana de guerreros nacida para luchar contra los mahometanos. La leyenda recogi\u00f3 que fue constituida junto el \u00abTemplo \u00bb de Jerusal\u00e9n por los cruzados, en el a\u00f1o de 1118. Fue la primera Orden militar, a la que luego seguir\u00ed\u00adan otras en diversas naciones de Europa. Al rescatar Jerusal\u00e9n, muchos cruzados regresaron a Europa. Balduino II, rey nombrado de Jerusal\u00e9n, vio que era preciso un cuerpo firme de defensores. Pidi\u00f3 al caballero de Champagne, Hugo de Payens y a ocho compa\u00f1eros que se organizaran en Orden religiosa y defensora y que hicieran voto de ser fieles a la empresa. El Patriarca de Jerusal\u00e9n aprob\u00f3 y recibi\u00f3 los votos de estos caballeros. Su t\u00ed\u00adtulo primero fue el de \u00abpauvres chevaliers du temple\u00bb
\n Se dedicaron a defender a los peregrinos cuando sal\u00ed\u00adan de Jerusal\u00e9n para ver el Jord\u00e1n. Fueron creciendo y los dones de los reyes les fueron haciendo cada vez m\u00e1s ricos y poderosos.<\/p>\n
En el Concilio de Troyes de 1128, en el que estuvo presente S. Bernardo, se les exigi\u00f3 aceptar la Regla de S. Benito. Vistieron el h\u00e1bito blanco de los cistercienses, con una cruz roja en la capa y en el pecho. Ante la abundancia de j\u00f3venes que se integraron, se hicieron cuatro categor\u00ed\u00adas: caballeros con arma y caballo; escuderos con armas; granjeros y cultivadores de bienes para la vida; capellanes para la oraci\u00f3n y los sacramentos.<\/p>\n
Los favores espirituales y los bienes materiales le llegaron en abundancia. Los papas los colocaron bajo su autoridad directa y protecci\u00f3n.<\/p>\n
Pronto surgieron conflictos con diversas autoridades y los templarios comenzaron a ser mirados como sospechosos de acumulaci\u00f3n de riquezas, de manejo de poderes ocultos y sobre todo de peligro para los monarcas absolutistas como sol\u00ed\u00adan ser los medievales
\n En Francia llegaron a tener once alguacilazgos con 42 comandancias; en Palestina adquirieron muchas posesiones arrebatadas a los mahometanos. En Espa\u00f1a y en Portugal fueron objeto de muchos privilegios. Por todas partes construyeron castillos y defensas, guardaron tesoros en sus centros que se depositaban en ellos para que no fueran arrebatados por los ladrones.<\/p>\n
Unieron la fuerza del guerrero y el esp\u00ed\u00adritu del monje, de modo que el escritor Jacques de Vitry dec\u00ed\u00ada de ellos: \u00abSon a su vez leones de guerra y corderos del hogar; rudos caballeros en el campo de batalla, monjes piadosos en la capilla; temibles para los enemigos de Cristo, la suavidad misma para con sus amigos.\u00bb Se calcula que, en los dos primeros siglos de su existencia 20.000 templarios murieron en los campos de batalla.<\/p>\n
La riqueza que fue acumulando la Orden fue la causa de su desgracia y destrucci\u00f3n. En Par\u00ed\u00ads y Londres corr\u00ed\u00adan leyendas de que sus templos eran dep\u00f3sitos de tesoros secretos. La Orden de los Hospitalarios de Jerusal\u00e9n, que se hizo militar, fue su principal adversaria en los tiempos en que el temible Saladino atac\u00f3 al d\u00e9bil Reino Latino. Se intent\u00f3 por San Luis de Francia en 1274 y por el Papa Nicol\u00e1s IV en 1293 fusionar las dos Ordenes militares, pero no fue posible.<\/p>\n
El rey franc\u00e9s Felipe el Hermoso, nieto de S. Luis, fue el que determin\u00f3 apoderarse del poder, de la riqueza y de las propiedades de los templarios. Entabl\u00f3 un proceso con el consentimiento del Papa franc\u00e9s Clemente V. Se centro el proceso en la acusaci\u00f3n de herejes y se detuvo el mismo d\u00ed\u00ada a todos los Templarios del reino: el 13 de octubre de 1307.<\/p>\n
Una vez presos fue f\u00e1cil condenarlos con las acusaciones m\u00e1s inveros\u00ed\u00admiles: que escup\u00ed\u00adan a la Cruz, que negaban a Cristo, que practicaban la sodom\u00ed\u00ada, etc. y el reconocimiento de sus delitos mediante la m\u00e1s injusta de las torturas.<\/p>\n
En Francia el Rey se apoder\u00f3 de la mayor parte de las riquezas. Muchos templarios sucumbieron en la tortura en Portugal, Espa\u00f1a, Alemania y Chipre. Con todo en el Concilio General de Viena, en el Delfinado, el 16 de octubre de 1311, la mayor\u00ed\u00ada fue favorable al mantenimiento de la Orden. Pero el Papa decret\u00f3 la disoluci\u00f3n, no la condenaci\u00f3n de la Orden; y no por sentencia penal, sino por un Decreto Apost\u00f3lico (Bula del 22 de marzo de 1312).<\/p>\n
Las propiedades de los templarios fueron entregadas en muchos sitios a las otras Ordenes militares, sobre todo a sus rivales los Caballeros Hospitalarios, salvo en Francia que se incaut\u00f3 la corona y en Portugal y Arag\u00f3n que pasaron a las Ordenes militares nacionales: la Orden de Cristo en Portugal y la Orden de Montesa en Arag\u00f3n.<\/p>\n
Los Templarios fueron disueltos: unos pasaron a otras Ordenes, otros fueron al estado secular. El Gran Maestro se proclam\u00f3 inocente y declar\u00f3 inocente a la Orden antes de morir quemado a las puertas de Ntre. Dame de Par\u00ed\u00ads, con varios auxiliares suyos. Como el Papa y el rey Felipe fallecieron al cabo de muy poco tiempo, corri\u00f3 la idea de que era un castigo divino por uno de los m\u00e1s resonantes atropellos jur\u00ed\u00addicos cometidos por un papa y por un rey, que se hab\u00ed\u00ada hecho llamar por la Universidad de Par\u00ed\u00ads \u00abDefensor de la Iglesia\u00bb.<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
[947] Orden militar medieval, la primera orden cristiana de guerreros nacida para luchar contra los mahometanos. La leyenda recogi\u00f3 que fue constituida junto el \u00abTemplo \u00bb de Jerusal\u00e9n por los cruzados, en el a\u00f1o de 1118. Fue la primera Orden militar, a la que luego seguir\u00ed\u00adan otras en diversas naciones de Europa. Al rescatar Jerusal\u00e9n, … Continuar leyendo \u00abTEMPLARIOS\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-14013","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14013","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14013"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14013\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14013"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14013"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14013"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}