{"id":14144,"date":"2016-02-05T09:21:59","date_gmt":"2016-02-05T14:21:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/transaccional-analisis\/"},"modified":"2016-02-05T09:21:59","modified_gmt":"2016-02-05T14:21:59","slug":"transaccional-analisis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/transaccional-analisis\/","title":{"rendered":"TRANSACCIONAL. ANALISIS"},"content":{"rendered":"<p>[707]<br \/>\n   M\u00e9todo de tratamiento de trastornos afectivos. Fue iniciado por el psicoanalista estadounidense Eric Lennard Berne, seg\u00fan su propia teor\u00ed\u00ada de la personalidad y de las relaciones sociales.<\/p>\n<p>    Es m\u00e9todo de psicoterapia de grupo. Pretende mediante el apoyo expresivo de un grupo peque\u00f1o comprender la propia situaci\u00f3n sin aislarse en el yo y aprender a usar los mecanismos de su conducta, ante el ejemplo y el refuerzo que tienen lo dem\u00e1s.<\/p>\n<p>     Berne parti\u00f3 de su experiencia con pacientes suyo, que solos no sal\u00ed\u00adan a flote en sus problemas. Y ante otros que, estando igual o peor que ellos, lograban reforzarse al aportar luces y apoyos a los dem\u00e1s. Emiti\u00f3 una teor\u00ed\u00ada que parte de tres capas en la personalidad de cada adulto: el yo ni\u00f1o (N), de estructura emocional, propenso a la espontaneidad y a la novedad: el yo adulto (A) de personas que razonan, calculan y se mueven por intereses; y el yo padre, que se basa en la necesidad de ayudar, proteger y cultivar la compasi\u00f3n.<\/p>\n<p>    Las causas de un trastorno est\u00e1 en uno de esos niveles. Primero se diagnostica. Y despu\u00e9s hay que reforzar el nivel que ha fallado o est\u00e1 fallando por debilitaci\u00f3n. Berne concibi\u00f3 el an\u00e1lisis transaccional (comunicaci\u00f3n, proyecci\u00f3n, desenmascaramiento), para conocer la intensidad y las causas del desajuste o problema; luego vendr\u00ed\u00ada la terapia.<\/p>\n<p>    El an\u00e1lisis transacional (AT) en temas morales y religiosos reclama determinadas precauciones conducentes a salvaguardar la intimidad, el respeto a la conciencia, la personalidad, pues no se trata de comunicar problemas religiosos, sino de proyectar a los dem\u00e1s o recibir de ellos confidencias, sentimientos, actitudes profundas, debilidades, anhelos, buenas o malas intenciones e incluso valoraciones \u00e9ticas reservadas y muy personales.<\/p>\n<p>    El experto en esta terapia debe alertar a quienes con \u00e9l participan en este tipo delicado de an\u00e1lisis sobre la necesidad de la prudencia en las comunicaciones, de la moderaci\u00f3n en los afectos y de la discreci\u00f3n en las confidencias. Debe recordar que el grupo, por su naturaleza, no es buen lugar para la guarda de los secretos y para la reserva.<\/p>\n<p>    Y por eso debe limitar, en lo posible, la comunicaci\u00f3n a los sectores externos de la conciencia y no dejar a nadie penetrar en el interior de la ajena. Ello no es f\u00e1cil cuando uno se mueve en el terreno de la terapia y se relaciona con personas con \u00abproblemas\u00bb sobre todo morales y espirituales.<\/p>\n<p>    Se debe entonces presuponer que la persona que act\u00faa en tal contexto no domina del todo sus mecanismos inihibidores. Y se la debe proteger de cualquier acci\u00f3n que viole la intimidad de los dem\u00e1s o rompa la sutil tela que envuelve la propia. En todo caso debe compensar las carencias de los participantes en los an\u00e1lisis y fomentar la suficiente reflexi\u00f3n para deslindar el marco de la comunicaci\u00f3n interpersonal y la necesaria reserva de la conciencia intransferible. Es decir debe evitar que \u00abnadie se desnude ante los dem\u00e1s por no valorar adecuadamente los ojos curiosos ajenos\u00bb.<\/p>\n<p>     Es la causa por la que los m\u00e1s prudentes profesionales de este arte colocan barreras o delimitan las lindes de la transacci\u00f3n, de modo que se desv\u00ed\u00ade la evasi\u00f3n o la efusi\u00f3n, si sobrepasan esos l\u00ed\u00admites de los que luego el confidente podr\u00ed\u00ada arrepentirse, cuando llegue a recuperar el autodominio o la serenidad.<\/p>\n<p>    El hecho de que exista este riesgo no anula los beneficios y las ventajas de un an\u00e1lisis transaccional bien elaborado, correctamente acompa\u00f1ado, posteriormente aprovechado y socialmente compartido. Incluso es bueno considerarlo en temas religiosos como un punto de partida para otras terapias, como pueden ser las posteriores acciones individualizadas y los reforzamientos personalizados que conduzcan a la liberaci\u00f3n de los prejuicios, represiones o bloqueos.<\/p>\n<p>Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[707] M\u00e9todo de tratamiento de trastornos afectivos. Fue iniciado por el psicoanalista estadounidense Eric Lennard Berne, seg\u00fan su propia teor\u00ed\u00ada de la personalidad y de las relaciones sociales. Es m\u00e9todo de psicoterapia de grupo. 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