Joh 2:1 se hicieron unas bodas en C de Galilea
\nv4:46<\/p>\n
Can\u00e1 (heb. Q\u00e2n\u00e2h [de q\u00e2neh], \u00ablugar de juncos [ca\u00f1as]\u00bb; gr. Kan\u00e1, \u00abca\u00f1a\u00bb [probablemente una transliteraci\u00f3n del heb. Q\u00e2n\u00e2h]). 1. Arroyo que formaba el l\u00ed\u00adn\u00fate entre Efra\u00ed\u00adn y Manas\u00e9s (Jos 16:8; 17:9); ahora identificado con el W\u00e2d\u00c2\u00a7 Q\u00e2nah. Surge al sur de Siquern y m\u00e1s tarde se une al Nahr ‘Auj~, mejor conocido como Me-jarkon o Yarkon. Mapa VI, D-2\/3. 2. Ciudad sobre el l\u00ed\u00admite de Aser (Jos 19:28), mencionada en los registros egipcios de Tutmosis III como Qnw y en la Cartas de Amarna* como Qan\u00fb. Probablemente sea la moderna Q\u00e2nah, ubicada a unos 9,5 km al sudeste de Tiro. Mapa VI, B-3. 3. Pueblo de Galilea, llamado Can\u00e1 de Galilea para distinguirlo de la Can\u00e1 de Celesiria. Tiglat-pileser III de Asiria menciona Q\u00e2n\u00e2h entre las ciudades galileas capturadas, y dice que se llev\u00f3 650 prisioneros de ella. Fue el escenario del primer milagro de Cristo (la transformaci\u00f3n del agua en vino; Joh 2:1-11), del sanamiento del hijo del noble (4:46-54) y el hogar de Natanael (21:2). Todav\u00ed\u00ada se discute su ubicaci\u00f3n: por siglos, la tradici\u00f3n la identific\u00f3 con Kefr Kenna (aldea a unos 6,5 km al noreste de Nazaret, en camino a Tiberias), pero muchos prefieren identificarla con Khirbet Q\u00e2n~ (a unos 13 km al norte de Nazaret). Mapa XVI, C-3. Bib.: FJ-AJ xv.5.1.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
Nombre de un torrente y dos pueblos. 1. Torrente de la frontera entre las tribus de Manas\u00e9s, y de Efra\u00ed\u00adm, Jos 16, 8; el territorio de la primera estaba al norte del torrente, y la segunda, al sur, Jos 17, 9.<\/p>\n
2. Ciudad que correspondi\u00f3 a la tribu de Aser, al sur de Tiro, Jos 19, 28.<\/p>\n
Este sitio es diferente de la poblaci\u00f3n mencionada en el Evangelio de Juan. 3. C. de Galilea, pueblo mencionado \u00fanicamente en el Evangelio de Juan, donde Jes\u00fas realiz\u00f3 el primer milagro, convertir el agua en vino, en las bodas de C., Jn 2, 1-12; tres d\u00ed\u00adas despu\u00e9s del encuentro con Felipe y Natanael, oriundo \u00e9ste de C. de G., Jn 21, 2. Seg\u00fan Juan, aqu\u00ed\u00ad hizo el segundo milagro, la curaci\u00f3n del hijo, \u00e9ste enfermo en Cafarna\u00fam, de un funcionario real, Jn 4, 46-54.<\/p>\n
Hay dos sitios ambos al norte de Nazaret, que posiblemente fueron la C. del Evangelio de Juan: Khirbet Qana, a 14 Km de Nazaret, cuyas ruinas demuestran que fue una poblaci\u00f3n de importancia en \u00e9poca romana. Kefar Kana, a 7 Km, que la tradici\u00f3n cristiana considera el lugar de los milagros.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Digital<\/b><\/p>\n
(heb., qanah, ca\u00f1as).
\n1. Un arroyo que corre del sur de Siquem al oeste hacia el mar Mediterr\u00e1neo (Jos 16:8; Jos 17:9).
\n2. Una ciudad cerca de la frontera de las tribus de Aser (Jos 19:28).<\/p>\n
3. Can\u00e1 de Galilea se menciona cuatro veces en la Escritura (Joh 2:1, Joh 2:11; Joh 4:46; Joh 21:2). Se encontraba en las tierras altas de Galilea donde Jes\u00fas realiz\u00f3 su primer milagro, bondadosamente remediando la turbaci\u00f3n causada por la falta de vino en una fiesta de bodas.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
Hubo tambi\u00e9n una aldea llamada Can\u00e1 en la tribu de Aser, algunos kil\u00f3metros al sur de Tiro. Diferenci\u00e1ndola de la misma menciona Jua 2:1 y 4:46 a la Can\u00e1 del primer signo mesi\u00e1nico de Jes\u00fas: Can\u00e1 de Galilea, donde Jes\u00fas convirti\u00f3 el agua en vino (Jua 2:1-11) y donde dio seguridades a un funcionario real de Cafarna\u00fam de que su hijo enfermo viv\u00ed\u00ada (Jua 4:46-53).
\nUna peque\u00f1a aldea en la carretera de Nazaret a Tiber\u00ed\u00adades pretende ser aquella Cana. En ella hay tambi\u00e9n dos iglesias \u2014 una ortodoxa y otra cat\u00f3lica \u2014 levantadas para honrar esa manifestaci\u00f3n de la gloria de Jes\u00fas. La aldea se llama kafr Kenna; ese Kenna, pronunciado como dshenna, frecuentemente ha hecho nacer la duda en los investigadores al intentar justificar la autenticidad de Can\u00e1.
\nCon mayores probabilidades de ser la Can\u00e1 de Jes\u00fas cuenta el mont\u00f3n de ruinas conocido como hirbet Kana. Est\u00e1 a 13 km al norte de Nazaret (kafr Kenna, a 6 km al nordeste de Nazaret), y parece que en tiempos de Jes\u00fas fue un lugar mayor, hasta el punto de que Natanael, que era de Can\u00e1, pudo preguntar con el orgullo del ciudadano consciente de su categor\u00ed\u00ada: \u2020\u0153\u00bfEs que de Nazaret puede salir algo bueno?\u2020\u009d (Jua 1:46). Por lo dem\u00e1s, hasta el siglo XVI los peregrinos visitaban esa Can\u00e1 como la ciudad de Jes\u00fas y de Natanael; pero despu\u00e9s, y sin que hoy nos expliquemos muy bien los motivos, kafr Kenna relev\u00f3 a hirbet Kana; quiz\u00e1 porque su emplazamiento era de m\u00e1s f\u00e1cil acceso.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Geograf\u00eda de la Biblia<\/b><\/p>\n
La localidad exacta de Can\u00e1 de Galilea, el sitio del primer milagro de nuestro Se\u00f1or, est\u00e1 a\u00fan en discusi\u00f3n. Khirbet Kana es un promontorio que est\u00e1 a 14 kms. al norte de Nazaret, el cual los \u00e1rabes locales llaman \u2020\u0153Can\u00e1 de Galilea\u2020\u009d. La tradici\u00f3n favorece a Kefr-Kenna, 6\u00c2\u00bd kms. al noreste de Nazaret donde la iglesia griega ha preservado unas antiguas tinas de piedra de las cuales se tiene la creencia de haber sido usadas por Jes\u00fas cuando cambi\u00f3 el agua en vino en la fiesta de bodas (Juan 2). Una iglesia franciscana en el coraz\u00f3n de la villa hace el mismo reclamo para un antiguo jarr\u00f3n que posee. Los franciscanos creen que su templo est\u00e1 edificado en las ruinas reales de la casa en la que el milagro tuvo lugar. Despu\u00e9s que Antonino M\u00e1rtir visit\u00f3 Can\u00e1 en 570, dijo: \u2020\u0153\u2020\u00a6 nos reclinamos en Su (referencia a Jes\u00fas) mismo canap\u00e9, sobre el cual yo, indigno como soy, escrib\u00ed\u00ad los nombres de mis padres\u2020\u009d. Can\u00e1 era el hogar del disc\u00ed\u00adpulo Natanael (Bartolom\u00e9) (Jn. 21:2) y el lugar donde Jes\u00fas san\u00f3 s\u00f3lo con su palabra al hijo del noble que yac\u00ed\u00ada enfermo en Capernaum (Jn. 4:46, 50).<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Arqueol\u00f3gico<\/b><\/p>\n
(Cana).<\/p>\n
Ciudad de Galilea. En la Bodas de Can\u00e1 Jes\u00fas hizo su primer milagro, \u00c2\u00a1aunque su hora no hab\u00ed\u00ada llegado! porque su Madre se lo pidi\u00f3: Jua 2:1-11; Jua 4:46; Jua 21:2.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Cristiano
\nDr. J. Dominguez<\/p>\n
http:\/\/biblia.com\/diccionario\/<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Cristiano<\/b><\/p>\n
(Carrizo, junco, ca\u00f1a). Nombre de lugares en el AT.<\/p>\n
1. Arroyo en la frontera de Efra\u00ed\u00adn y Manas\u00e9s. Pasaba cerca de \u2020\u00a2Siquem (Jos 16:8; Jos 17:9).<\/p>\n
. Ciudad que quedaba en la l\u00ed\u00adnea fronteriza de Aser. Se le conoce hoy como Qana, a unos 9.5 km al SE de Tiro (Jos 19:28).<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
tip, LUGA CIUD<\/p>\n
sit, a1, 403, 306<\/p>\n
vet, = \u00abca\u00f1a\u00bb. Nombre de lugar, por ejemplo: (a) Can\u00e1 de Galilea, mencionado s\u00f3lo en Juan (Jn. 2:1, 11: bodas de Can\u00e1; Jn. 4:46; 21:2). Se discute sobre su ubicaci\u00f3n exacta: probablemente no es el actual \u00abKerf kenna\u00bb (lugar de peregrinaciones), sino \u00abHirbet qana\u00bb, unos 10 Km. m\u00e1s al norte. (b) Can\u00e1 de Aser (\u00bfactual Qana?), mencionado en la lista del sorteo en Jos. 19:28.<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
[012]<\/p>\n
Localidad de Galilea donde Jes\u00fas hizo su primer milagro a petici\u00f3n de su Madre (Jn. 2. 1-11) y luego se encontr\u00f3 con el funcionario al que cur\u00f3 a su hijo enfermo (4. 46). Su localizaci\u00f3n verdadera no es f\u00e1cil y son diversas las teor\u00ed\u00adas emitidas por arque\u00f3logos e historiadores.<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n
Estaba emplazada en lo que hoy es Hirbert Qana, a 14 kil\u00f3metros al noroeste de Nazaret. Patria de Natanael (Jn 21,2). Aqu\u00ed\u00ad Jesucristo realiz\u00f3 su primer milagro (cambiar en vino unos 600 litros de agua: Jn 2,1-11) y cur\u00f3 al hijo del cortesano de Cafarna\u00fam (Jn 4,46). ->.<\/p>\n
E. M. N.<\/p>\n
FERNANDEZ RAMOS, Felipe (Dir.), Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret, Editorial Monte Carmelo, Burbos, 2001<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret<\/b><\/p>\n
(Jn 2,1-11) (-> bodas). Nombre aplicado a diversos lugares de la tierra de Cana\u00e1n (Jos 16,8; 17,9; 19,29). La tradici\u00f3n de Juan ha dado especial importancia a Can\u00e1 de Galilea, como lugar de alguno de los disc\u00ed\u00adpulos de Jes\u00fas (Jn 21,2), lugar vinculado al \u00abmilagro mesi\u00e1nico\u00bb de la conversi\u00f3n del agua en vino (cf. Jn 2,1-11; 4,46). En ese sentido, Can\u00e1 sustituye a Jerusal\u00e9n como signo del banquete final de las bodas mesi\u00e1nicas, que seg\u00fan Is 25,6-7 deb\u00ed\u00ada celebrarse en el monte santo (de Si\u00f3n*).<\/p>\n
PIKAZA, Javier, Diccionario de la Biblia. Historia y Palabra, Verbo Divino, Navarra 2007<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Historia y Palabra<\/b><\/p>\n
El Can\u00e1 del Nuevo Testamento se dice que estaba en Galilea. El nombre antiguo, que significa \u00abLugar de Ca\u00f1as\u00bb, existe todav\u00ed\u00ada en Khirbet Kana, un sitio en ruinas con tumbas cavadas en las rocas, cisternas y un estanque, en el extremo norte del
\nllano Asochis. Cerca hay extensiones pantanosas donde abundan todav\u00ed\u00ada las ca\u00f1as o juncos. El sitio est\u00e1 a 8 \u00f3 9 Kms. al noreste de Nazaret, en el camino a Capernaum, y es un lugar miserable y descuidado. Algunos creen que es otro lugar, una aldea pr\u00f3spera m\u00e1s cerca de Nazaret en el camino a Tiberias. Iglesias latinas y griegas se han edificado aqu\u00ed\u00ad confiando en esto.
\nOtros sit\u00faan a Can\u00e1 en un lugar en el camino a Tiberias, como a 3 Kms. de Nazaret. El primer lugar mencionado es probablemente donde Jes\u00fas hizo sus grandes obras. Can\u00e1 pertenec\u00ed\u00ada a la tribu de Zabul\u00f3n. Estaba a unos 40 Kms. al sudeste de Acre. Es c\u00e9lebre en el evangelio por el primer milagro que efectu\u00f3 Jesucristo, en ocasi\u00f3n de unas bodas en las que convirti\u00f3 el agua en vino. Tradicionalmente es identificado con \u00abKafr Kenna\u00bb. Hoy d\u00ed\u00ada tiene una poblaci\u00f3n como de 2.500 habitantes.
\nAqu\u00ed\u00ad Jes\u00fas hizo su primer milagro (agua en vino) Juan 2:1-12. Era el lugar donde viv\u00ed\u00ada Natanael, Juan 1:45-51.
\nJes\u00fas san\u00f3 al hijo del noble, Juan 4:46-54.<\/p>\n
Fuente: Diccionario Geogr\u00e1fico de la Biblia<\/b><\/p>\n
(probablemente del hebreo qa\u00c2\u00b7n\u00e9h: \u2020\u0153ca\u00f1a\u2020\u009d; por lo tanto: \u2020\u0153Ca\u00f1averal\u2020\u009d).
\nLa ciudad donde naci\u00f3 Natanael. (Jn 21:2.) Solo tres d\u00ed\u00adas despu\u00e9s que Natanael fue presentado a Jes\u00fas y lleg\u00f3 a ser su disc\u00ed\u00adpulo, Jes\u00fas se hallaba en Can\u00e1, en un banquete de bodas al que tambi\u00e9n asistieron su madre y sus hermanos. En esa ocasi\u00f3n ejecut\u00f3 su primera se\u00f1al milagrosa: convertir el agua en vino excelente. Luego, \u00e9l, su familia y sus disc\u00ed\u00adpulos \u2020\u0153bajaron a Capernaum\u2020\u009d. (Jn 1:43-49; 2:1-12.) M\u00e1s tarde, estando de nuevo en Can\u00e1, un servidor del rey le rog\u00f3 a Jes\u00fas que \u2020\u0153bajara\u2020\u009d a Capernaum para sanar a su hijo que estaba a punto de morir, pero Jes\u00fas lo cur\u00f3 desde Can\u00e1 mismo. (Jn 4:46-54.)
\nEn todos los casos se llama a la ciudad \u2020\u0153Can\u00e1 de Galilea\u2020\u009d, seguramente para distinguirla de la Qan\u00e1 situada en el territorio de Aser. (Jos 19:28.) El lugar tradicional es Kafr Kanna, un pueblo que est\u00e1 a 6,5 Km. al NE. de Nazaret. En esa regi\u00f3n hay mucha agua de manantiales. Sin embargo, los lexic\u00f3grafos opinan que es dif\u00ed\u00adcil que el t\u00e9rmino Kanna provenga de Can\u00e1, en particular debido a la \u2020\u0153n\u2020\u009d doble. Hay raz\u00f3n para pensar que la alegaci\u00f3n de que Kafr Kanna es Can\u00e1 se debe a que su cercan\u00ed\u00ada a Nazaret facilita la visita de los peregrinos, por lo que ha tenido el favor de la tradici\u00f3n eclesi\u00e1stica.
\nAhora bien, todos los indicios, adem\u00e1s de un criterio equilibrado, permiten identificar a la antigua Can\u00e1 con Khirbet Kana, a unos 13 Km. al N. de Nazaret. Sobre una colina situada en los l\u00ed\u00admites de la llanura de Asoquis, hoy llamada el-Battuf (Biq`at Bet Netofa), se encuentran las ruinas de un pueblo antiguo. Cerca hay una marisma con abundancia de ca\u00f1as, lo que armoniza bien con el nombre Can\u00e1. A\u00fan se conoce en \u00e1rabe como Qana el-Jelil, equivalente a Can\u00e1 de Galilea. Josefo, historiador jud\u00ed\u00ado del primer siglo de la era com\u00fan, dice que viv\u00ed\u00ada en \u2020\u0153una aldea de Galilea que se llamaba Can\u00e1\u2020\u009d, y m\u00e1s tarde hace menci\u00f3n del \u2020\u0153gran campo donde yo resid\u00ed\u00ada y cuyo nombre era Asoquis\u2020\u009d. (Vida de Flavio Josefo, secs. 16, 41.) Este testimonio tambi\u00e9n favorece la identificaci\u00f3n de Can\u00e1 de Galilea con Khirbet Kana m\u00e1s bien que con Kafr Kanna. Aunque no se encuentra ning\u00fan manantial en Khirbet Kana, en las ruinas se ven restos de cisternas antiguas; tambi\u00e9n se dice que en este lugar se han hallado fragmentos de vasijas y monedas, que se cree datan del siglo I E.C. (GRABADO, vol. 2, p\u00e1g. 738.)
\nEn la antig\u00fcedad hab\u00ed\u00ada un camino que pasaba por Khirbet Kana, bajaba hasta las orillas del mar de Galilea y bordeaba la costa hasta Capernaum, ciudad situada a unos 206 m. bajo el nivel del mar, de ah\u00ed\u00ad la expresi\u00f3n \u2020\u02dcbajar\u2020\u2122 a Capernaum. (Jn 4:47.) La distancia que cubr\u00ed\u00ada ese camino, desde Khirbet Kana hasta Capernaum, era de unos 40 Km.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n
( 2. Ciudad en las laderas del <\/span> Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n Ciudad de Galilea, Palestina, famosa a trav\u00e9s de los siglos como la escena del primer milagro de Nuestro Se\u00f1or, cuando convirti\u00f3 el agua en vino en la celebraci\u00f3n de las bodas (Juan, 2). Es mencionada por el mismo Evangelista en otros dos pasajes, uno (4, 46) relacionado con otro milagro, cuando cur\u00f3 al hijo del funcionario real a la distancia, y el otro (21, 2) como el lugar de nacimiento de Natanael, o San Bartolom\u00e9. No se han podido reunir las indicaciones directas de su ubicaci\u00f3n, excepto que no estaba muy lejos o de Nazaret o de Cafarna\u00fan, y a m\u00e1s altura que la \u00faltima ciudad, como toda la tierra occidental del llano de Genesaret, y que un viajero cualquiera de Jerusal\u00e9n a Nazaret pasar\u00eda a trav\u00e9s o cerca de ella. No se le menciona en ninguno de los Sin\u00f3pticos, ni en ning\u00fan otro pasaje de la Escritura. Una vieja tradici\u00f3n identifica el lugar de Cana con la actual Kefr’ Kenna, una villa de aproximadamente 600 habitantes. Esta villa est\u00e1 ubicada a cuatro o cinco millas la noreste de Nazaret, en el camino de ah\u00ed a Tiberias, a las faldas de una peque\u00f1a y empinada monta\u00f1a. La tradici\u00f3n data de por lo menos el siglo VIII, y probablemente bastante tiempo antes, debido a que el lugar cumpl\u00eda con todos los requisitos antes mencionados. Para el tiempo de las Cruzadas, o antes, hab\u00eda una iglesia que se cre\u00eda estaba en el lugar donde fue obrado el milagro de Nuestro Se\u00f1or. Este lugar est\u00e1 ahora en manos de los franciscanos, quienes han construido una iglesia nueva de mayores dimensiones. En a\u00f1os recientes se han llevado a cabo algunas excavaciones interesantes dentro de sus paredes, descubriendo restos de la antigua iglesia. Los griegos tambi\u00e9n tienen una iglesia cerca de ah\u00ed, dentro de la cual existen dos grandes tinajas, de las cuales dicen que son las originales \u00abtinajas de piedra\u00bb en las que el agua fue convertida en vino; pero la probabilidad de que esto sea cierto no es muy grande. Sin embargo, la fuente a\u00fan existe en la villa y debe haber sido la fuente real de la que el agua fue extra\u00edda. Los habitantes de la villa son muy rudos e incivilizados. Aproximadamente un tercio de ellos son cristianos, perteneciendo la mayor\u00eda de ellos a la Iglesia Griega.\n<\/p>\n Hacia el extremo del pueblo, existe una iglesia dedicada a San Bartolom\u00e9, y se dice que est\u00e1 ubicada en el lugar de su casa, aunque est\u00e1 tradici\u00f3n no es tan antigua. Una curiosa luz se posa sobre la facilidad con la que tales tradiciones sol\u00edan originarse por la existencia de una iglesia similar en el supuesto lugar de la casa de Sim\u00f3n el cananeo. El nombre cananeo debe haber enga\u00f1ado algunos, quienes consecuentemente solicitaron conocer el lugar de su casa, y el pedido cre\u00f3 el suministro. En realidad, de cualquier modo, los cananitas era una secta nacional estricta entre los jud\u00edos, y el nombre no tiene ninguna relaci\u00f3n con Can\u00e1. El lugar de Kefr’ Kenna mantuvo la situaci\u00f3n casi indiscutiblemente por muchos siglos. Es en a\u00f1os recientes que su autenticidad ha sido seriamente cuestionada. Ahora existen otros dos pretensores del lugar. Uno de ellos, Kenet-el-Jalil, est\u00e1 a seis millas al norte, en el declive de una colina. Ah\u00ed no existe nada m\u00e1s que ruinas. Algunos restos de cisternas se han encontrado, pero no hay ninguna fuente o manantial. Parece haber sido conocido antiguamente como el probable lugar de Can\u00e1, y tiene a su favor que se dice que su nombre tiene un significado m\u00e1s equivalente a Can\u00e1 que Kefr’ Kenna. A principios de siglo el Dr. Robinson propuso un tercer lugar, Ain Kana, que est\u00e1 un poco m\u00e1s cerca de Nazaret. El sitio es aceptado por Dr. Condor; aunque el nombre est\u00e1 a\u00fan m\u00e1s cerca etimol\u00f3gicamente que cualquiera de los otros dos, no existe ninguna tradici\u00f3n que apoye esta hip\u00f3tesis.\n<\/p>\n El milagro que fue obrado en Can\u00e1 por Jesucristo tuvo lugar antes de que su vida p\u00fablica haya comenzado completamente. Esto se desprende de las palabras \u00abTodav\u00eda no ha llegado mi hora.\u00bb. De cualquier modo ya ten\u00eda cinco disc\u00edpulos –Santos Pedro, Andr\u00e9s, Juan, Felipe y Bartolom\u00e9 (Natanael). Lo hab\u00edan seguido desde las orillas del Jord\u00e1n, pero todav\u00eda no hab\u00edan recibido un llamado permanente como el que se registra despu\u00e9s en los otros Evangelios. Nuestro Se\u00f1or estaba en camino de regreso a Nazaret cuando pas\u00f3 por Can\u00e1. A partir del lenguaje del Evangelio podemos concluir que el matrimonio que se estaba llevando a cabo era de un pariente cercano a la Sant\u00edsima Virgen, porque se nombra su presencia sin ning\u00fan comentario; y no hay duda de que fue en su honor que Cristo fue invitado. Sin embargo, la raz\u00f3n de la poca cantidad de vino no la explica San Juan; pero se piensa que puede haberse debido a la presencia de Nuestro Se\u00f1or y los cinco disc\u00edpulo que lo acompa\u00f1aban, quienes habr\u00edan hecho gran diferencia en una peque\u00f1a y modesta celebraci\u00f3n. Si esto fue as\u00ed, se explica la confidencia con la que Nuestra Se\u00f1ora le comunica la falta de vino cuando se da cuenta de ello. La respuesta de Cristo, que ha sido interpretada de varias maneras, ha provocado una larga discusi\u00f3n, y no puede decirse que est\u00e9 propiamente entendida. El griego ti emoi kai soi, gynai; se traduce en la Vulgata, \u00abQuid mihi et tibi est mulier?\u00bb En la mayor\u00eda de Biblias cat\u00f3licas en espa\u00f1ol es traducida, \u00ab\u00bfQu\u00e9 tengo yo contigo, mujer?\u00bb, incluso en la mejor traducci\u00f3n conduce a una equivocada impresi\u00f3n, ya que da la idea de un reproche que est\u00e1 totalmente fuera de contexto. El padre Rickaby, S.J., en su corto comentario sobre San Juan sugiere un justo equivalente en ingl\u00e9s, \u00abLeave me alone, Lady\u00bb (\u00abD\u00e9jeme en paz, Se\u00f1ora\u00bb). De cualquier manera, ella inmediatamente les dice a los sirvientes que cumplan las \u00f3rdenes de Nuestro Se\u00f1or. Ellos llenaron las tinajas de agua y Cristo la convirti\u00f3 en vino. Tomando la narraci\u00f3n como est\u00e1, tenemos uno de los milagros m\u00e1s autenticados de Nuestro Se\u00f1or; ya que, en lugar de curar dolencias del cuerpo, los sirvientes no ten\u00edan comparativamente ning\u00fan tipo de inter\u00e9s, y sin embargo fueron testigos de que el agua se convirti\u00f3 en vino y fue incluso el mejor vino de la fiesta. No s\u00f3lo el milagro, sino todo el incidente de la presencia de Cristo en la fiesta de la boda ha sido tomado como estableciendo Su sello sobre la santidad del matrimonio, y en la propiedad de humilde regocijo en tales ocasiones. Y si la novia o el novio, era, como se piensa, pariente de la Sant\u00edsima Virgen Mar\u00eda, podemos tomarlo como un ejemplo de la simpat\u00eda que los lazos familiares deben traer en las alegr\u00edas comunes, no menos que las penas en la vida.\n<\/p>\n Ewing en Hast., Dict. of the Bible, s.v.; Thompson, The Land and the Book (1876), 425; Stanley, Sinai and Palestine; Sanday, Sacred Sites of the Gospel.\n<\/p>\n BERNARD WARD Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Joh 2:1 se hicieron unas bodas en C de Galilea v4:46 Can\u00e1 (heb. Q\u00e2n\u00e2h [de q\u00e2neh], \u00ablugar de juncos [ca\u00f1as]\u00bb; gr. Kan\u00e1, \u00abca\u00f1a\u00bb [probablemente una transliteraci\u00f3n del heb. Q\u00e2n\u00e2h]). 1. Arroyo que formaba el l\u00ed\u00adn\u00fate entre Efra\u00ed\u00adn y Manas\u00e9s (Jos 16:8; 17:9); ahora identificado con el W\u00e2d\u00c2\u00a7 Q\u00e2nah. Surge al sur de Siquern y m\u00e1s … Continuar leyendo \u00abCANA\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-1427","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1427","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1427"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1427\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1427"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1427"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1427"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nTranscrito por Tom Crossett
\nTraducido por Armando Llaza Corrales\n<\/p>\n<\/p>\n