{"id":14272,"date":"2016-02-05T09:26:03","date_gmt":"2016-02-05T14:26:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/universidad\/"},"modified":"2016-02-05T09:26:03","modified_gmt":"2016-02-05T14:26:03","slug":"universidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/universidad\/","title":{"rendered":"UNIVERSIDAD"},"content":{"rendered":"<p>[841]<\/p>\n<p>      Instituci\u00f3n cultural en la que se organizan las relaciones de maestros y escolares para comunicarse el saber. Como realidad singular surgi\u00f3 en la Edad Media en los \u00e1mbitos eclesiales, la necesidad de promover maestros, sacerdotes y laicos, a los que la autoridad diocesana confiaba la ense\u00f1anza de la doctrina religiosa. Ellos la extend\u00ed\u00adan a otros terrenos: la filosof\u00ed\u00ada, el derecho, la medicina.<\/p>\n<p>    Como realidad cultural, hered\u00f3 la inquietud de las escuelas monacales que, seg\u00fan el esp\u00ed\u00adritu de San Basilio en Oriente y de S. Benito en Occidente, tuvieron inter\u00e9s en conservar, con buenos maestros y libros fabricados por sus monjes copistas, el saber heredado de los antiguos. Al surgir las catedrales en la villas y ciudades libres, se sinti\u00f3 tambi\u00e9n el deseo de crear \u00abEstudios generales\u00bb en sus claustros, a los que acuden personas interesadas en el saber. La madrazas que nacen en las mezquitas de la poderosa cultura isl\u00e1mica se convierten en est\u00ed\u00admulo para que esos estudios generales se hagan cada vez m\u00e1s \u00abuniversales\u00bb, lo que significa abiertos a todos los que quieren acudir a ellos.<\/p>\n<p>     Se cumple as\u00ed\u00ad el deseo de formar a j\u00f3venes en las profesiones \u00abclericales\u00bb, la Teolog\u00ed\u00ada y el Derecho sobre todo. A lo largo de los siglos XI a XIII surge una floraci\u00f3n admirable de centros universales o universitarios: Par\u00ed\u00ads, Bolonia, Colonia, Montpellier, Toulouse, Oxford, Cambridge, N\u00e1poles, Salamanca, L\u00e9rida, Praga, Viena, Heidelberg.<\/p>\n<p>     En el Renacimiento toda Europa qued\u00f3 cubierta culturalmente por estos centros y conoci\u00f3 una renovaci\u00f3n \u00abliteraria\u00bb por instituciones m\u00e1s modernas como las de Alcal\u00e1 de Henares en Espa\u00f1a o las de M\u00e9xico, Santo Domingo, Lima en Am\u00e9rica latina y Harvard, Yale y Princeton en la sajona. La idea de \u00abUniversidad\u00bb se identific\u00f3 siempre con el saber general. Los catedr\u00e1ticos, o docentes que ense\u00f1an desde la c\u00e1tedra (en griego silla o sede), adquirieron prestigio social y beneficios estimulantes que hacen interesantes los saberes.<\/p>\n<p>    Entendida la Universidad como generadora del saber, se la sol\u00ed\u00ada definir como  \u00abAlma Mater\u00bb. Y se la entiende como lugar en que se cultiva con cuidado (studium) los saberes de los hombres<\/p>\n<p>    Desde que en el a\u00f1o 533, en el \u00abDigesto\u00bb de Justiniano, aparece el t\u00e9rmino de \u00abuniversitas\u00bb con idea de asociaci\u00f3n general de saberes o de gremio o comunidad de los que lo cultivan, hasta la amplia difusi\u00f3n en el renacimiento de la idea de \u00abcolegio\u00bb, el proceso se va complicando y ampliando hasta ser definida en el primer diccionario de la lengua espa\u00f1ola, el de Sebasti\u00e1n de Covarrubias Orozco (1539-1613) que en 1611 la entiende como \u00abcomunidad y ayuntamiento de gentes y cosas en donde concurren estudiantes de todas partes para instruirse\u00bb. Se hac\u00ed\u00ada eco esta definici\u00f3n de la que Alfonso X el Sabio recog\u00ed\u00ada en su C\u00f3digo de las Partidas: \u00abAyuntamiento de maestros et de escolares que es fecho en alg\u00fan logar con voluntat et con entendimiento de aprender los saberes\u00bb (Partid. II, tit. XXXI, ley 1.)<\/p>\n<p>     Por eso la Universidad se asoci\u00f3 siempre a la misi\u00f3n de comunicar las Artes, entendiendo por \u00abArs\u00bb la expresi\u00f3n de lo que hay de artificio en los que se hace en la sociedad. A las artes liberales se atribuy\u00f3 un origen divino, seg\u00fan la idea griega de las musas que comunicaron las artes a los hombres. El primer cat\u00e1logo de las siete \u00abArtes Liberales\u00bb recog\u00ed\u00ada la gram\u00e1tica, la dial\u00e9ctica, y la ret\u00f3rica (el trivium), la geometr\u00ed\u00ada, la aritm\u00e9tica, la astronom\u00ed\u00ada y la m\u00fasica (el quadrivium) y tambi\u00e9n la medicina y la arquitectura.<\/p>\n<p>Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[841] Instituci\u00f3n cultural en la que se organizan las relaciones de maestros y escolares para comunicarse el saber. Como realidad singular surgi\u00f3 en la Edad Media en los \u00e1mbitos eclesiales, la necesidad de promover maestros, sacerdotes y laicos, a los que la autoridad diocesana confiaba la ense\u00f1anza de la doctrina religiosa. 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