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\n La Iglesia quiere estar en la Universidad y en el mundo de la Cultura y de la Ciencia, como quiere estar en todos los lugares en donde pueda anunciar el mensaje evang\u00e9lico. Mira de modo especial a los j\u00f3venes universitarios, m\u00e1s por ser j\u00f3venes que por su circunstancia acad\u00e9mica. Pero sabe que en ellos laten las posibilidades de una fe ilustrada y quiere sembrar los g\u00e9rmenes de la fe en medio de la cultura y de la ciencia
\n Y recuerda que \u00abuna fe que no se hace cultura es una fe que no es plenamente acogida, enteramente pensada o fielmente vivida\u00bb. (Iglesia en la Universidad y en la Cultura Universitaria. Congr. Educ. Cat. Vaticano. 1994). Mira la Universidad como una plataforma social de primer orden, por lo que en ella se transmite y sus efectos sociales.<\/p>\n
La Catequesis universitaria es, como toda catequesis, un proceso de formaci\u00f3n espiritual y doctrinal. En ella la adaptaci\u00f3n a los que la reciben es condici\u00f3n de eficacia y objetivo del servicio pastoral. Para desempe\u00f1ar esa tarea formativa, se precisa un tipo de catequesis y de pastoral espec\u00ed\u00adficas. El educador de este entorno debe conocer la realidad y la pluralidad de los \u00e1mbitos universitarios. Quienes se sienten llamados a trabajar en ese ambiente debe sentirse al mismo tiempo miembro de esa comunidad cultural. Debe hablar el lenguaje testimonial m\u00e1s que el doctrinal o moral. Y debe amar su tarea como selecta.<\/p>\n
Los j\u00f3venes universitarios desarrollan el esp\u00ed\u00adritu cr\u00ed\u00adtico de manera singular y reclaman ideas claras, posturas nobles y disposiciones firmes. Por eso es importante el prepararse espec\u00ed\u00adficamente para esa tarea necesaria, sin complejos ni temores infundados, pero siempre con apertura a las exigencias de la cultura. En ese contexto y lenguaje se deben desarrollar las ideas y los principios espirituales de toda persona que, si es creyente, precisa ilustraci\u00f3n de su fe, como todos los bautizados. Y, si es practicante, necesita el aliento propio de los seguidores de Jes\u00fas.<\/p>\n
La atenci\u00f3n pastoral a los miembros de la comunidad universitaria debe orientarse hacia actividades oportunas, libres, selectas y sinceras. Con frecuencia implica una tarea paciente, muy cualificada, abierta al di\u00e1logo entre la fe y la cultura, orientada a los valores fundamentales y respetuosos con las opciones personales, por adversas o cr\u00ed\u00adticas que resulten.<\/p>\n
Los objetivos deben ser claros:<\/p>\n
– Conocer la realidad del \u00e1mbito universitario y las exigencias de los centros de esas ense\u00f1anzas (necesidades, posibilidades, retos y desaf\u00ed\u00ados, materiales)<\/p>\n
– Promover la atenci\u00f3n personal y comunitaria a los miembros de la comunidad universitaria, tanto a nivel de profesores e investigadores como de alumnos.<\/p>\n
– Programar y organizar las actividades pastorales en el \u00e1mbito universitario, adecuadas a los tiempos y a las circunstancias.<\/p>\n
– Suscitar y sostener instrumentos diversos, desde aulas de teolog\u00ed\u00ada hasta convivencias cristianas selectivas, desde ofertas de acciones apost\u00f3licas propias de voluntariados exigentes hasta los trabajos de investigaci\u00f3n selectos y profundos que clarifiquen las ideas.<\/p>\n
Es bueno en la catequesis universitaria (o para universitarios) ofrecer a los estudiantes la posibilidad de adquirir o profundizar una formaci\u00f3n religiosa de altura y muy en consonancia con las exigencias acad\u00e9micas en las que las personas se mueven, sin rebajar niveles por temor al vac\u00ed\u00ado y sin desviarse de las metodolog\u00ed\u00adas y exigencias universitarias.<\/p>\n
Los cursos abiertos sobre el hombre, la fe cat\u00f3lica, las pol\u00e9micas teol\u00f3gicas, las terminolog\u00ed\u00adas filos\u00f3ficas, los interrogantes \u00e9ticos y las conexiones entre las diversas religiones, debe ser h\u00e1bilmente preparados y ofrecidos. Son campos interesantes y atractivos para intelectuales.<\/p>\n
La presencia de la Iglesia en el ambiente universitario no se debe reducir s\u00f3lo al terreno no\u00e9tico, sino que debe llegar al espiritual (oraci\u00f3n) y al de la caridad (campa\u00f1as, limosnas, asistencias, etc.). La fe se comunica por el testimonio de los creyentes, por el contacto de hombre a hombre. En este sentido, hay que buscar cauces de encuentro personal y vivencial, que pueden ser m\u00e1s provechosos que los meramente instructivos o culturales.<\/p>\n
En este terreno, tanto profesores como alumnos, que confiesan p\u00fablicamente su fe en los \u00e1mbitos intelectuales, son las principales plataformas de una catequesis universitaria aut\u00e9ntica.<\/p>\n
Hay que tener capacidad de discernimiento en referencia a los movimientos eclesiales que posibilitan una presencia activa en la Universidad. No siempre estos movimientos son positivos, salvo para los que los animan y promueven, sobre todo si se ti\u00f1en de cierto rigorismo moral y social o dependen de dirigentes o jerarqu\u00ed\u00adas que cultivan cierta aristocracia espiritual y est\u00e1n vinculados a Instituciones o grupos selectivos, tradicionalistas, clasistas, por muy vanguardistas que se definan.<\/p>\n
Por eso es peligroso en los \u00e1mbitos universitarios los resabios clericales en unos tiempos en que la cultura humana cabalga vertiginosamente hacia lenguajes desacralizados y secularistas. No basta disimular las propias actitudes dogm\u00e1ticas y \u00e9ticas para pasar por fieles al Evangelio puro. S\u00f3lo quienes son capaces de asimilar el pluralismo cultural y moral de los tiempos actuales tiene algo que decir a las masas universitarias. Los que dependen de jerarqu\u00ed\u00adas subterr\u00e1neas, aunque sean catedr\u00e1ticos cient\u00ed\u00adficamente cualificados, poco pueden hacer por la presentaci\u00f3n del Evangelio y por la oferta de una fe y de una religiosidad asumible por universitarios.<\/p>\n
Determinadas iniciativas valiosas en otros tiempos (capellan\u00ed\u00adas, seminarios, ejercicios espirituales, plegarias, campa\u00f1as) no parecen tener mucho eco para convertir a universitarios, salvo para los que ya est\u00e1n convertidos.<\/p>\n
Por lo que respecta a la labor con los profesores creyentes, es la labor m\u00e1s eficaz que pueden realizar en los \u00e1mbitos y objetivos universitarios. Deben tomar conciencia, desde su fe personal y su competencia profesional, de su misi\u00f3n y de su libertad de pensamiento.<\/p>\n
Es importante que se creen con ellos estructuras de apoyo y se organicen grupos de acci\u00f3n y de oferta cristiana. Si alguna catequesis reclama valent\u00ed\u00ada, dedicaci\u00f3n y entrega es la que se ofrece a los ambientes universitarios.<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
[160] La Iglesia quiere estar en la Universidad y en el mundo de la Cultura y de la Ciencia, como quiere estar en todos los lugares en donde pueda anunciar el mensaje evang\u00e9lico. Mira de modo especial a los j\u00f3venes universitarios, m\u00e1s por ser j\u00f3venes que por su circunstancia acad\u00e9mica. Pero sabe que en ellos … Continuar leyendo \u00abUNIVERSITARIA. CATEQUESIS\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-14273","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14273","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14273"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14273\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14273"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14273"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14273"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}