Mat 4:13; Luk 4:31 dejando .. vino y habit\u00f3 en C
\nMat 8:5 entrando Jes\u00fas en C, vino .. un centuri\u00f3n
\nMat 11:23; Luk 10:15 C, que eres levantada hasta
\nMar 1:21 entraron en C; y .. sinagoga, ense\u00f1aba
\nLuk 7:1 que hubo terminado todas .. entr\u00f3 en C<\/p>\n
Capernaum (gr. Kafarna\u00f3um o Kaperna\u00f3um [transliteraci\u00f3n del heb. Kefar N\u00e2j\u00fbm, \u00abaldea de Nahum\u00bb]). Pueblo a orillas del Mar de Galilea. Como ten\u00ed\u00ada una aduana (Mat 9:9) y una guarnici\u00f3n romana, tal vez era el l\u00ed\u00admite entre los estados de Felipe y de Herodes Antipas. El capit\u00e1n de la guamici\u00f3n era particularmente amigable con los jud\u00ed\u00ados, como lo indica el hecho de que construy\u00f3 una sinagoga para ellos (Mat 8:5-13; Luk 7:1-10). Capernaum fue el hogar de Sim\u00f3n Pedro y Andr\u00e9s (Mar 1:29; Luk 4:38), y donde Mateo (Lev\u00ed\u00ad) recibi\u00f3 su llamado al apostolado (Mat 9:9-13; Mar 2:14-17; Luk 5:27-32). Jes\u00fas realiz\u00f3 all\u00ed\u00ad muchos milagros (Mat 8:5-17; Mar 1:21-28; 2:1-13; Joh 4:46-54; etc.) y predic\u00f3 muchos sermones (cf Joh 6:24-71; Mar 9:33-50). En realidad, se la conoc\u00ed\u00ada c\u00f3mo \u00absu ciudad\u00bb (Mat 9:1; cf Mar 2:1). Sin embargo, su ministerio no produjo una impresi\u00f3n grande sobre sus habitantes. Rehusaron arrepentirse, por lo que Jes\u00fas predijo la destrucci\u00f3n completa de la ciudad (Mat 11:23, 24; Luk 10:15). Todav\u00ed\u00ada est\u00e1 en discusi\u00f3n la identificaci\u00f3n del sitio. Una tradici\u00f3n tard\u00ed\u00ada la ubica en Kh~n Minyeh, a unos 9,5 km al norte de Tiberias; pero una m\u00e1s antigua, que es la m\u00e1s aceptada, la ubica en Tell 2\u00fbm, a unos 4 km de la desembocadura del Jord\u00e1n, en la ribera noroccidental del Mar de Galilea. Las excavaciones en Tell 2\u00fbm han revelado una sinagoga jud\u00ed\u00ada que se reconstruy\u00f3 en parte. Proviene del s IV d.C., pero no se sabe con certeza si est\u00e1 sobre el mismo lugar de la sinagoga en la que Jes\u00fas predic\u00f3 (Mar 1:21). Mapa XVI, C-4. Los trabajos arqueol\u00f3gicos dirigidos por V. Corbo desde 1968 han descubierto en Capernaum casas y otras estructuras que nos llevan hasta el s I a.C. Entre ellas hay una iglesia cristiana octogonal del s V d.C. (provista de bautisterio) y una iglesia-hogar del s IV, que los excavadores creen que se construy\u00f3 sobre el lugar que en ese tiempo se cre\u00ed\u00ada habr\u00ed\u00ada estado el hogar de Pedro. Inscripciones griegas, arameas, sirias y latinas pintadas en el enlucido de esa iglesia atestiguan que la ciudad fue frecuentemente visitada por peregrinos cristianos en el s IV d.C. Bib.: N. Avigad, EAEHL I: 287-290. 111. Ruinas de la sinagoga en Capernaum, con lo que habr\u00ed\u00ada sido parte del edificio ubicado en el mismo sitio donde Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
(gr., Kapernaoum, del heb. Kaphar-Nahum, villa de Nah\u00fam).<\/p>\n
Un pueblo en la playa noroeste del mar de Galilea donde Jes\u00fas tuvo su centro de operaciones durante su ministerio en Galilea (Mat 4:13; Mar 2:1). En las Escrituras el nombre se menciona solamente en los Evangelios. Era un pueblo de tama\u00f1o considerable: un cobrador de impuestos ten\u00ed\u00ada all\u00ed\u00ad su oficina (Mar 2:14); un alto oficial del rey (Herodes Antipas) ten\u00ed\u00ada all\u00ed\u00ad su residencia y construy\u00f3 una sinagoga para el pueblo (Mat 8:5-13; Luk 7:1-10). Jes\u00fas realiz\u00f3 all\u00ed\u00ad muchos milagros sorprendentes, entre ellos la sanidad del siervo paral\u00ed\u00adtico del centuri\u00f3n (Mat 8:5-13), el paral\u00ed\u00adtico al cual bajaron a trav\u00e9s del techo cuatro amigos (Mar 2:1-12), el hijo de un noble (Joh 4:46-54). Fue all\u00ed\u00ad donde Jes\u00fas llam\u00f3 a Mateo al discipulado (Mat 9:9-13). Dio muchos mensajes all\u00ed\u00ad, incluyendo el del Pan de Vida (Mar 9:33-50). A pesar de las obras y ense\u00f1anzas notables de Jes\u00fas, la gente no se arrepinti\u00f3 y Jes\u00fas predijo la ruina completa del lugar (Mat 11:23-24; Luk 10:15). Su profec\u00ed\u00ada se cumpli\u00f3 en forma tan completa que el pueblo ha desaparecido totalmente y el sitio exacto donde estaba es asunto de debate.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
El nombre Capernaum es la transliteraci\u00f3n castellana del griego Kaparnao<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Arqueol\u00f3gico<\/b><\/p>\n
Ver \u00abCafarnaum\u00bb.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Cristiano
\nDr. J. Dominguez<\/p>\n
http:\/\/biblia.com\/diccionario\/<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Cristiano<\/b><\/p>\n
(Ciudad de Nah\u00fam). Ciudad en la ribera del mar de Galilea. A pesar de su nombre no es el lugar de nacimiento del profeta \u2020\u00a2Nah\u00fam. El Se\u00f1or Jes\u00fas \u2020\u0153dejando a Nazaret, vino y habit\u00f3 en C., ciudad mar\u00ed\u00adtima, en la regi\u00f3n de Zabul\u00f3n y de Neftal\u00ed\u00ad\u2020\u009d (Mat 4:13), y la utiliz\u00f3 como centro para su ministerio, por lo cual fue llamada \u2020\u0153su ciudad\u2020\u009d (Mat 9:1). El evangelio de Marcos utiliza dos veces la expresi\u00f3n \u2020\u0153estar en casa\u2020\u009d (Mar 2:1; Mar 9:28), lo que da una idea de la familiaridad del Se\u00f1or con el lugar. Por lo menos cinco de sus ap\u00f3stoles eran pescadores de C., ciudad que sirvi\u00f3 de escenario para muchos de sus milagros. All\u00ed\u00ad san\u00f3 al siervo del centuri\u00f3n (Mat 8:5-13), lo cual parece indicar que en C. hab\u00ed\u00ada una guarnici\u00f3n militar. Probablemente hab\u00ed\u00ada tambi\u00e9n una aduana o un puesto de recolecci\u00f3n de impuestos a cargo de Lev\u00ed\u00ad, o \u2020\u00a2Mateo, que se convirti\u00f3 en un disc\u00ed\u00adpulo de Cristo (Mat 9:9).<\/p>\n
Pedro ten\u00ed\u00ada su casa en C. y su suegra fue sanada all\u00ed\u00ad de una fiebre (Mat 8:14-15). Jes\u00fas en \u2020\u0153los d\u00ed\u00adas de reposo, entrando en la sinagoga, ense\u00f1aba\u2020\u009d en C. (Mar 1:21). El famoso serm\u00f3n del \u2020\u0153pan de vida\u2020\u009d fue predicado en esa sinagoga (Jua 6:59). Predicando un d\u00ed\u00ada, la multitud era tan grande que tuvo que pedir a Pedro que apartara una barca para predicar desde ella (Mat 13:1-2). Asimismo san\u00f3 a un hombre \u2020\u0153que ten\u00ed\u00ada seca una mano\u2020\u009d (Mat 12:9-13). Cur\u00f3 a un paral\u00ed\u00adtico que le bajaron en su lecho desde el techo de una vivienda (Mar 2:3-12). Resucit\u00f3 a la hija de Jairo (Mar 5:41-42). Fueron tantos los milagros que realiz\u00f3 all\u00ed\u00ad que estando en Nazaret \u00e9l mismo esperaba que le dijeran: \u2020\u0153De tantas cosas que hemos o\u00ed\u00addo que se han hecho en C., haz tambi\u00e9n aqu\u00ed\u00ad en tu tierra\u2020\u009d (Luc 4:23). Sin embargo, el Se\u00f1or mismo se quej\u00f3 de la incredulidad de C.: \u2020\u0153Y t\u00fa, C., que hasta los cielos eres levantada, hasta el Hades ser\u00e1s abatida\u2020\u009d (Luc 10:15). Las ruinas que se han encontrado en Tel H\u00fbm son identificadas como el lugar de la antigua C. En las excavaciones se encontr\u00f3 una hermosa sinagoga de finales del siglo II o comienzos del III d.C. De igual manera restos de una iglesia del siglo IV d.C.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
tip, CIUD ARQU<\/p>\n
sit, a1, 487, 269<\/p>\n
vet, \u00abciudad de Nahum\u00bb, o tambi\u00e9n \u00abciudad de consuelo\u00bb. Ciudad sobre la ribera noroeste del lago de Galilea, en la regi\u00f3n de Zabul\u00f3n y Neftal\u00ed\u00ad (Mt. 4:13-16; cp. Lc. 4:31; Jn. 6:17-24). Era lugar de residencia de un recaudador de impuestos (Mr. 2:1, 14) e indudablemente hab\u00ed\u00ada una guarnici\u00f3n romana (Mt. 8:5-13; Lc. 7:1-10). Al comienzo de su ministerio procedente de Nazaret, Jes\u00fas fue a Capernaum, e hizo de esta ciudad su cuartel general con tanta frecuencia, que vino a ser llamada \u00absu ciudad\u00bb (Mt. 9:1; cp. Mr. 2:1). All\u00ed\u00ad fue que san\u00f3: la par\u00e1lisis al servidor del centuri\u00f3n (Mt. 8:5-13; Lc. 7:1-10); de fiebre a la suegra de Pedro (Mt. 8:14-17; Mr. 1:29, 31). Jes\u00fas tambi\u00e9n san\u00f3 en esta ciudad a un endemoniado (Mr. 1:21-28; Lc. 4:31-37); un paral\u00ed\u00adtico portado por 4 hombres (Mr. 2:1-13; cp. Mt. 9:1-8); al hijo de un oficial real (Jn. 4:46-54), y a un gran n\u00famero de otros enfermos (Mt. 8:16, 17; Mr. 1:32-34; Lc. 4:23, 40, 41). El discurso recogido en Jn. 6:24-71, (despu\u00e9s del milagro de la multiplicaci\u00f3n de pan con el que comieron 5.000 hombres, y despu\u00e9s de otras alocuciones), fue pronunciado en la sinagoga de Capernaum o en alg\u00fan otro lugar de la ciudad (Mr. 9:33-50). Fue tambi\u00e9n en Capernaum que Jes\u00fas llam\u00f3 a Mateo (tambi\u00e9n llamado Lev\u00ed\u00ad) al apostolado mientras estaba en el despacho de recogida de impuestos (Mt. 9:9-13; Mr. 2:14-17; Lc. 5:27-32; cp. Mt. 17:24). A pesar de las ense\u00f1anzas y de las obras de Jes\u00fas, los habitantes de Capernaum no se arrepintieron. El Se\u00f1or anunci\u00f3 la ruina total de su ciudad (Mt. 11:23, 24; Lc. 10:15), que efectivamente se cumpli\u00f3. El AT no menciona Capernaum, siendo posible que no existiera sino hasta despu\u00e9s de la cautividad. Por lo general se sit\u00faa Capernaum en \u00abTell Hum\u00bb, a unos 4 Km. al suroeste de la desembocadura del Jord\u00e1n en el lago. Se han hallado ruinas importantes, pr\u00f3ximas a Betsaida y a Tabgha, con los restos de una sinagoga del siglo III d.C. No lejos de all\u00ed\u00ad se halla la fuente de Capernaum, cuyas abundantes aguas regaban parcialmente la llanura de Genesaret. En la actualidad recibe el nombre de \u00abAin et-Tabighah\u00bb.<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
Este nombre significa \u00abpueblo de Nahum\u00bb. Solamente se menciona en los cuatro Evangelios. Josefo solamente lo menciona dos veces. Era un lugar donde se recaudaban los impuestos y donde viv\u00ed\u00ada un alto oficial del gobierno romano. El comandante de algunos soldados romanos edific\u00f3 all\u00ed\u00ad una sinagoga para los jud\u00ed\u00ados. Cuando Jes\u00fas finalmente se retir\u00f3 de Nazaret fue a Capernaum, y lo hizo el centro principal de su actividad por 18 \u00f3 20 meses. Ha habido una diferencia considerable de opini\u00f3n en cuanto al sitio exacto. Khan Minyeh situado en un extremo del llano de Genesaret, anteriormente era considerado como el lugar; pero ahora se cree que estaba localizado al lado noreste del mar de Galilea, a cuatro kil\u00f3metros de la desembocadura del Jord\u00e1n, y ahora se representa por medio de algunas ruinas de una antigua iglesia y de una sinagoga que se han descubierto cerca de la ribera del lago. El lugar m\u00e1s a menudo sugerido hoy se llama Tell Hum. La sinagoga podr\u00ed\u00ada haber sido aquella en la que Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 e hizo su trabajo de sanidad.
\nJes\u00fas lo hizo su lugar de residencia, Mateo 4:13-17; Lucas 4:31; Juan 2:12.
\nAqu\u00ed\u00ad, \u00e9l llam\u00f3 a Pedro, Andr\u00e9s, Santiago, Juan y Mateo, y asisti\u00f3 a la fiesta de Mateo, Mateo 4:18-22; 9:9-13; Marcos 2:13-22; Lucas 5:27-39. San\u00f3 al hombre que ten\u00ed\u00ada un esp\u00ed\u00adritu inmundo, a la suegra de Pedro y a muchos otros, Mateo 8:14-17; Marcos 1:21-34; Lucas 4:31-41.
\nSan\u00f3 al criado del centuri\u00f3n, Mateo 8:5-13; Lucas 7:1-10.
\nSan\u00f3 al paral\u00ed\u00adtico, Mateo 9:1-8; Marcos 2:1-12; Lucas 5:17-26.
\nResucit\u00f3 a la hija de Jairo, Mateo 9:18-26; Marcos 5:21-43; Lucas 8: 40-56.
\nSan\u00f3 a los ciegos y a los mudos, Mateo 12:22-45; Marcos 3:20-30; Lucas 11:14-23.
\nSan\u00f3 al hijo del noble, Juan 4: 43-54.
\nSan\u00f3 al que ten\u00ed\u00ada la mano seca, Mateo 12:9-14; Marcos 3:1-6; Lucas 6:6-11.
\nDiscursos sobresalientes, Mateo 13; 15:1-20;18:15-35; Marcos 2:23-28; 7:1- 23; Lucas 6:1-5; Juan 6:22-71.
\nPronunci\u00f3 una maldici\u00f3n sobre la ciudad que se cumpli\u00f3 con su destrucci\u00f3n, Mateo 11:23, 24; Lucas 10:15.
\nAqu\u00ed\u00ad Pedro pesc\u00f3 un pez que ten\u00ed\u00ada una moneda en la boca, Mateo 17:24-27. Tiene uno que ser como ni\u00f1o para ser salvo, Mateo 18:1-6; Marcos 9:33-
\n37; Lucas 9:46-48.<\/p>\n
Fuente: Diccionario Geogr\u00e1fico de la Biblia<\/b><\/p>\n
(del heb., significa: \u2020\u0153Aldea de Nah\u00fam\u2020\u009d, o: \u2020\u0153Aldea de Consolaci\u00f3n\u2020\u009d).
\nCiudad de gran importancia en el ministerio terrestre de Jes\u00fas, situada en la orilla noroccidental del mar de Galilea. Ten\u00ed\u00ada una oficina de impuestos, donde Jes\u00fas llam\u00f3 a Mateo para que fuera su disc\u00ed\u00adpulo. (Mt 9:9.) Es probable que contara adem\u00e1s con una guarnici\u00f3n militar, ya que en ella resid\u00ed\u00ada un centuri\u00f3n. (Mt 8:5.) Estos hechos y tambi\u00e9n el que viviera all\u00ed\u00ad un servidor del rey suficientemente rico como para tener esclavos (Jn 4:46-53), permiten suponer que Capernaum era una poblaci\u00f3n de considerable tama\u00f1o y relevancia: una \u2020\u0153ciudad de Galilea\u2020\u009d. (Lu 4:31.)
\nLas dos ubicaciones m\u00e1s plausibles de la antigua Capernaum son las ruinas de Khan Minyeh (Horvat Minnim) y Tell Hum (Kefar Nahum). Khan Minyeh est\u00e1 junto al mar de Galilea, en el extremo nororiental de la llanura de Genesaret. Aunque se consider\u00f3 que estas eran las ruinas de Capernaum, las excavaciones all\u00ed\u00ad realizadas indicaron que eran de origen \u00e1rabe. De manera que Tell Hum parece ser la verdadera ubicaci\u00f3n. Estas son unas ruinas extensas situadas a unos 4 Km. al NE. de Khan Minyeh, y m\u00e1s o menos a los mismos kil\u00f3metros al SO. de la desembocadura del Jord\u00e1n en el mar de Galilea. La llanura costera es bastante estrecha en este punto, pero en tiempos antiguos un camino sal\u00ed\u00ada de las proximidades del Jord\u00e1n, pasaba por Capernaum y la llanura de Genesaret y llegaba hasta el Camino del Mar, la gran ruta comercial que iba de Mesopotamia a Egipto pasando por Damasco y cruzando Palestina. En la llanura de Genesaret fluyen varios manantiales, que desembocan en las azules aguas del mar de Galilea. La gran cantidad de materia vegetal que transportan las aguas de estos manantiales atrae a los peces, lo que hace de esta zona un lugar ideal para los pescadores. (GRABADO, vol. 2, p\u00e1g. 739.)
\nAl principio de su ministerio, despu\u00e9s de la boda de Can\u00e1, donde ejecut\u00f3 su primer milagro, Jes\u00fas viaj\u00f3 de Can\u00e1 a Capernaum junto con su madre, sus hermanos y sus disc\u00ed\u00adpulos, y se qued\u00f3 en esta ciudad unos cuantos d\u00ed\u00adas antes de subir a Jerusal\u00e9n para la Pascua del a\u00f1o 30 E.C. (Jn 2:12, 13.)
\nTiempo despu\u00e9s, cuando empez\u00f3 su gran ministerio en Galilea, Jes\u00fas san\u00f3 desde Can\u00e1, donde se encontraba de nuevo, al hijo de un miembro de la corte real de Herodes Antipas que estaba en Capernaum, a unos 26 Km. de Can\u00e1. (Jn 4:46-54.) Las noticias de este milagro pronto se esparcieron a las poblaciones vecinas, de modo que cuando Jes\u00fas se mud\u00f3 de Can\u00e1 a la ciudad de su juventud, Nazaret, pudo decir a sus oyentes que probablemente le pedir\u00ed\u00adan que hiciese en Nazaret \u2020\u0153las cosas que [hab\u00ed\u00adan o\u00ed\u00addo] que sucedieron en Capernaum\u2020\u009d. (Lu 4:16, 23.) Despu\u00e9s de salir de Nazaret, donde la gente hab\u00ed\u00ada intentado matarlo, Jes\u00fas \u2020\u0153se domicili\u00f3 en Capernaum, a la orilla del mar, en los distritos de Zabul\u00f3n y Neftal\u00ed\u00ad\u2020\u009d (Mt 4:13-16; Lu 4:28-31), y as\u00ed\u00ad cumpli\u00f3 la profec\u00ed\u00ada de Isa\u00ed\u00adas (9:1, 2) que dec\u00ed\u00ada que los que andaban en la oscuridad ver\u00ed\u00adan una gran luz en aquella regi\u00f3n.
\nFue posiblemente en la cercana llanura de Genesaret, al SO. de Capernaum, donde Jes\u00fas se encontr\u00f3 de nuevo con Pedro y Andr\u00e9s, ya disc\u00ed\u00adpulos suyos (Jn 1:35-42), y les extendi\u00f3 la invitaci\u00f3n expresa de acompa\u00f1arle en el ministerio, como hizo luego con Santiago y Juan. (Mr 1:16-21.) M\u00e1s tarde, Jes\u00fas predic\u00f3 en la sinagoga de Capernaum, donde cur\u00f3 a un endemoniado, y desde esta ciudad, ubicada estrat\u00e9gicamente, las noticias de su predicaci\u00f3n y milagros \u2020\u0153sal\u00ed\u00adan a todo rinc\u00f3n de la comarca\u2020\u009d. (Lu 4:31-37; Mr 1:21-28; v\u00e9ase SINAGOGA.) Los pescadores Pedro y Andr\u00e9s ten\u00ed\u00adan su hogar en Capernaum, y all\u00ed\u00ad fue donde Jes\u00fas san\u00f3 a la suegra de Pedro. Despu\u00e9s de la curaci\u00f3n, multitudes de personas se reunieron \u2020\u0153justamente a la puerta\u2020\u009d de la casa con enfermos y pose\u00ed\u00addos por demonios para que los curase. (Mr 1:29-34; Lu 4:38-41.)
\nDespu\u00e9s de la gira de predicaci\u00f3n por Galilea acompa\u00f1ado de los cuatro disc\u00ed\u00adpulos llamados de la regi\u00f3n de Capernaum, Jes\u00fas volvi\u00f3 a esta poblaci\u00f3n, a la que para entonces se pod\u00ed\u00ada llamar \u2020\u0153su propia ciudad\u2020\u009d, el lugar donde pod\u00ed\u00ada decirse que estaba \u2020\u0153en casa\u2020\u009d. (Mt 9:1; Mr 2:1.) De nuevo las muchedumbres se agolparon alrededor de la casa, y en esta ocasi\u00f3n Jes\u00fas san\u00f3 a un paral\u00ed\u00adtico, al que bajaron por una abertura practicada en el techo. (Mr 2:2-12.) M\u00e1s tarde, en la oficina de los impuestos extendi\u00f3 la invitaci\u00f3n a Mateo y este lleg\u00f3 a ser el quinto disc\u00ed\u00adpulo que se le uni\u00f3 en el ministerio activo. En casa de Mateo, en Capernaum, Jes\u00fas asisti\u00f3 a una fiesta en la que hab\u00ed\u00ada muchos recaudadores de impuestos, un colectivo que despreciaban los fariseos. (Mt 9:9-11; Lu 5:27-30.)
\nDespu\u00e9s de ir a Judea y Jerusal\u00e9n y asistir a la Pascua del a\u00f1o 31 E.C., Jes\u00fas regres\u00f3 a Galilea, y parece probable que fuera en una monta\u00f1a de los alrededores de Capernaum donde escogi\u00f3 a los doce ap\u00f3stoles y pronunci\u00f3 su famoso Serm\u00f3n del Monte. (Lu 6:12-49.) Cuando entr\u00f3 en Capernaum, unos ancianos jud\u00ed\u00ados se le acercaron e hicieron de intermediarios en favor de un oficial del ej\u00e9rcito que hab\u00ed\u00ada demostrado su amor a la naci\u00f3n jud\u00ed\u00ada hasta construyendo una sinagoga en la ciudad. Esta fe incondicional del oficial gentil en el poder de Jes\u00fas de sanar a su esclavo enfermo incluso a distancia (como hab\u00ed\u00ada hecho antes con el hijo del servidor del rey), maravill\u00f3 a Jes\u00fas y result\u00f3 en que profetizara que personas \u2020\u0153de las partes orientales y de las partes occidentales\u2020\u009d se reclinar\u00ed\u00adan a la mesa con Abrah\u00e1n, Isaac y Jacob en el reino de los cielos. (Mt 8:5-13; Lu 7:1-10.)
\nHacia el final de esta segunda gira de predicaci\u00f3n por Galilea, y despu\u00e9s de trabajar en el pa\u00ed\u00ads de los gerasenos (gadarenos), al SE. del mar de Galilea, Jes\u00fas \u2020\u02dcpas\u00f3 de nuevo a la ribera opuesta\u2020\u2122, probablemente a la regi\u00f3n de Capernaum. (Mt 8:28; Mr 5:1, 21; Lu 8:26, 40.) Entre la muchedumbre expectante reunida en la orilla se encontraba una mujer que fue sanada simplemente tocando la vestidura de Jes\u00fas. Despu\u00e9s \u00e9l ejecut\u00f3 un milagro mucho mayor, cuando volvi\u00f3 a la vida a la hija de Jairo, un presidente de la sinagoga. Aunque Jes\u00fas dio la instrucci\u00f3n de no hablar de esta resurrecci\u00f3n, de nuevo \u2020\u0153la fama de esto se extendi\u00f3 por toda aquella regi\u00f3n\u2020\u009d. (Mt 9:18-26; Mr 5:22-43; Lu 8:40-56.) Posiblemente fue en Capernaum o en sus alrededores donde Jes\u00fas san\u00f3 a dos ciegos y a un mudo endemoniado. (Mt 9:27-34.)
\nAl final de su tercera gira de predicaci\u00f3n por Galilea, poco antes de la Pascua del a\u00f1o 32 E.C. (Jn 6:4), Jes\u00fas anduvo sobre las aguas del mar de Galilea cuando se dirig\u00ed\u00ada a la costa de Genesaret, cerca de Capernaum. Una vez que entr\u00f3 en Capernaum, lo localizaron las muchedumbres que lo hab\u00ed\u00adan seguido desde el otro lado del mar. Cuando Jes\u00fas pronunci\u00f3 un discurso con el fin de corregir el inter\u00e9s b\u00e1sicamente materialista que la mayor\u00ed\u00ada ten\u00ed\u00ada en \u00e9l, muchos de sus disc\u00ed\u00adpulos lo abandonaron. Este incidente redujo el n\u00famero de sus seguidores fieles. (Mt 14:23-34; Mr 6:53; Jn 6:17-71.) Es probable que fuera en Capernaum, despu\u00e9s de haber asistido a la Pascua de 32 E.C. en Jerusal\u00e9n, donde Jes\u00fas reprendi\u00f3 a los fariseos tradicionalistas por criticar a sus disc\u00ed\u00adpulos y al mismo tiempo invalidar la Palabra de Dios por sus tradiciones. (Mt 15:1-20; Mr 7:1-23; Jn 7:1.)
\nFinalmente, un poco antes de la fiesta de las caba\u00f1as del a\u00f1o 32 E.C., cuando se acercaba el final del extenso ministerio de Jes\u00fas en Galilea y en la parte N. del pa\u00ed\u00ads, fue en Capernaum donde milagrosamente provey\u00f3 dinero para el impuesto del templo y present\u00f3 ilustraciones en cuanto a ser el mayor en el reino de los cielos, la oveja descarriada y el zanjar dificultades. (Mt 17:24\u201318:35; Mr 9:33-50; Lu 9:46-50.)
\nJes\u00fas mostr\u00f3 que Capernaum, junto con las ciudades cercanas de Coraz\u00ed\u00adn y Betsaida, hab\u00ed\u00ada sido uno de los lugares en los que hab\u00ed\u00ada ejecutado la mayor\u00ed\u00ada de sus obras poderosas. (Mt 11:20-24; Lu 10:13-15.) Se la hab\u00ed\u00ada \u2020\u02dcensalzado hasta el cielo\u2020\u2122 de manera espiritual debido a la presencia, la predicaci\u00f3n y los milagros de Jes\u00fas, pero se la iba a rebajar como si fuese \u2020\u0153hasta el Hades\u2020\u009d, s\u00ed\u00admbolo en este pasaje de la profundidad de su degradaci\u00f3n. Jes\u00fas dijo, vali\u00e9ndose de una hip\u00e9rbole, que incluso Sodoma no hubiese sido destruida si se la hubiera favorecido tanto como a Capernaum. Actualmente la ciudad de Capernaum ya no existe, como tampoco Sodoma; en Tell Hum (Kefar Nahum) solo quedan sus ruinas, que ocupan poco m\u00e1s de un kil\u00f3metro del litoral del mar de Galilea.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n
<\/span><\/p>\n I. Nombre<\/span><\/b><\/p>\n Los manuscritos del II. Ubicaci\u00f3n<\/span><\/b><\/p>\n Las pruebas que ofrecen el NT, Josefo, los textos de los peregrinos cristianos, los itinerarios jud\u00edos medievales, restos de monumentos existentes, y las excavaciones modernas, indican que Caperna\u00fam estaba ubicada indudablemente en <\/span>Tell Hum<\/span>, y que fue habitada en forma continua entre el Caperna\u00fam tambi\u00e9n se encontraba cerca de un manantial sumamente abundante que proporcionaba agua a Genesaret (GJ<\/i> 3. 519) y que no puede ser otro que el sitio denominado <\/span>et-Tabgha<\/span>. Pero la forma Los monumentos tambi\u00e9n son importantes para la confirmaci\u00f3n del sitio de Caperna\u00fam. Egeria vio all\u00ed una sinagoga de finos sillares, a los que se llegaba \u201cpor muchos escalones\u201d. En efecto, se trata de un rasgo extra\u00f1o de los restos de la sinagoga en <\/span>Tell Hum<\/span> que est\u00e1n ubicados sobre una plataforma elevada, y tienen un balc\u00f3n al frente, al que se llega por una serie de gradas desde los lados. A Egeria se le mostr\u00f3 tambi\u00e9n una iglesia (<\/span>ecclesia<\/span>) cuando estuvo en Caperna\u00fam (ca. 383 d.C.). Dice ella que se la construy\u00f3 a partir de la casa del ap\u00f3stol Pedro, y que las paredes de dicha casa fueron incluidas en la iglesia, y se encuentran todav\u00eda en su posici\u00f3n original (<\/span>ita stant sicut fuerunt<\/span>). El peregrino de Piacenza (570 d.C.) nos informa que entr\u00f3 en la casa de Pedro en Caperna\u00fam, pero que hab\u00eda sido reemplazada por una bas\u00edlica.<\/span><\/p>\n III. Historia<\/span><\/b><\/p>\n Hasta la conversi\u00f3n de Constantino el Grande (306\u2013337 d.C.) hubo comunidades jud\u00edas florecientes en Galilea bajo sus rabinos y patriarcas. Alrededor del 335 d.C. Constantino fue informado por un jud\u00edo de Tiberias, el converso cristiano Jos\u00e9, que Tiberias, S\u00e9foris, Nazaret, y Caperna\u00fam estaban totalmente habitadas por gente de raza jud\u00eda, que exclu\u00edan rigurosamente a los gentiles de sus asentamientos. Jos\u00e9 obtuvo autorizaci\u00f3n del emperador para edificar \u201ciglesias para Cristo\u201d (<\/span>ekklēsiai<\/span>) en dichos lugares (Epifanio, <\/span>Haer<\/span>. 30.4.1 = IV. Excavaciones<\/span><\/b><\/p>\n Las excavaciones realizadas por la entidad franciscana <\/span>Custodia di Terra Santa<\/span>, dirigidas por V. Corbo, comenzaron en Caperna\u00fam (<\/span>Tell Hum<\/span>) en 1968 y contin\u00faan. La sinagoga ya hab\u00eda sido despejada mucho antes (1905) por Kohl y Watzinger hasta la altura del piso de losa, y fechada por comparaci\u00f3n con monumentos de Sever\u00e1n en Siria en la \u00faltima parte del ss. II o la primera parte del ss. III d.C. El plano que pusieron al descubierto los alemanes estaba formado por una sala de reuni\u00f3n larga con columnatas, dividida en una nave central y naves laterales; esta sala daba hacia el S, y por su lado Pero si las fechas que propone Devos y que ha aceptado Wilkinson (381\u2013384 d.C.) para el peregrinaje de Egeria son correctas, ella tiene que haber visto la sinagoga cuando estaba siendo edificada. Dieciocho fosos en la sinagoga y alrededor de ella han proporcionado ejemplares de cer\u00e1mica (cuidadosamente estudiados por S. Loffreda) y monedas que indican que las obras comenzaron ca. 350 d.C. y se completaron ca. 450 d.C. El relleno de cascajo (estrato B) del podium<\/i> descansa sobre casas destruidas (estrato A); est\u00e1 sellado desde arriba con una gruesa capa de argamasa (estrato C) en la que se colocaron las losas de la sala y el pabell\u00f3n anexo. Las excavaciones en la sinagoga no han sido completadas a\u00fan, y se publicar\u00e1n sus resultados en un tomo independiente cuando lo sean; las publicaciones definitivas hasta el momento son Caf<\/i>. 1<\/i> y <\/span>Stud. Hier<\/span>. (v\u00e9ase bibliograf\u00eda). Se piensa cavar un foso adicional a trav\u00e9s de todo el ancho de la sala en sentido E\/O (<\/span>Stud. Hier<\/span>., pp. 176). Seg\u00fan el material publicado hasta el momento, la fecha m\u00e1s antigua para el piso de la sala y la columnata E es 383 d.C., ya que las monedas m\u00e1s antiguas en el relleno sellado debajo de la argamasa pertenecen a 352\u2013360 d.C. (Caf<\/i>. 1<\/i>, pp. 121, 163) y 383\u2013408 d.C. (<\/span>Stud. Hier<\/span>., pp. 164, debajo del estil\u00f3bato para la columnata E). La moneda m\u00e1s reciente enterrada en la gruesa capa de argamasa antes de que se endureciera (foso 2, estrato C) tambi\u00e9n pertenece al 383 d.C. ( Dos santuarios consecutivos, totalmente diferentes entre s\u00ed, fueron desenterrados en el mismo sitio a una distancia de s\u00f3lo un grupo de casas de la sinagoga. El santuario m\u00e1s tard\u00edo es la bas\u00edlica<\/i> que fue vista por el peregrino de Piacenza; un peque\u00f1o monumento conmemorativo completado ca. 450 d.C. en la forma poco usual de un doble oct\u00e1gono. Su c\u00edrculo central est\u00e1 ubicado exactamente encima del cuarto principal de una casa construida en el ss. I a.C. La bas\u00edlica reemplaz\u00f3 a un santuario de la primera parte del ss. IV d.C., posiblemente edificado por Jos\u00e9 de Tiberias, que abarcaba la misma casa antigua, con sus paredes originales en pie, tal como se le mostr\u00f3 a Egeria. La sala principal de esta casa hab\u00eda sido trazada nuevamente. En particular sus paredes estaban revocadas y animadas con dise\u00f1os pintados en colores vivos. Sobre pedazos ca\u00eddos de revoque se encontraron leyendas escritas en gr. (y unas cuantas en sem.), que inclu\u00edan las palabras am\u00e9n<\/i>, Se\u00f1or<\/i>, y Jes\u00fas<\/i>. Esta claro que se trataba de la casa tradicional de Pedro, visitada por peregrinos.<\/span><\/p>\n La excavaci\u00f3n de estos monumentos y de cinco grupos (<\/span>insulae<\/span>) de casas indica que Caperna\u00fam estuvo habitada constantemente entre la primera parte del ss. I a.C. y el VII d.C. Las casas son parte de una aldea que ten\u00eda una extensi\u00f3n de unos 800 x 250 Bibliograf\u00eda.<\/span> E. W. G. Masterman, <\/span> Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mat 4:13; Luk 4:31 dejando .. vino y habit\u00f3 en C Mat 8:5 entrando Jes\u00fas en C, vino .. un centuri\u00f3n Mat 11:23; Luk 10:15 C, que eres levantada hasta Mar 1:21 entraron en C; y .. sinagoga, ense\u00f1aba Luk 7:1 que hubo terminado todas .. entr\u00f3 en C Capernaum (gr. Kafarna\u00f3um o Kaperna\u00f3um [transliteraci\u00f3n … Continuar leyendo \u00abCAPERNAUM\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-1429","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1429","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1429"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1429\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1429"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1429"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1429"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}