Job 5:26 vendr\u00e1s en la v a la sepultura, como la
\nPsa 71:9, 18 no me deseches en tiempo de la v
\nPsa 92:14 aun en la v fructificar\u00e1n; estar\u00e1n
\nPro 16:31 corona de honra es la v que se halla en
\nPro 20:29 la hermosura de los ancianos es su v
\nIsa 46:4 y hasta la v yo mismo .. os soportar\u00e9 yo<\/p>\n
[660]
\n Per\u00ed\u00adodo de la vida animal y vegetal en el que el organismo vivo sufre progresiva decadencia hasta llegar a la muerte. En cuanto hecho biol\u00f3gico, igual que la infancia, no tiene especial significado.<\/p>\n
En cuanto se da en el hombre, ser inteligente, requiere respeto por parte de los dem\u00e1s y comprensi\u00f3n y aceptaci\u00f3n para parte propia. (Ver Ancianidad. Ver Tercera edad)<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n
La tercera edad es verdaderamente un tiempo dif\u00ed\u00adcil de la existencia humana. Estamos ante un problema absolutamente fundamental de la vida del hombre, ese problema del que el Qoelet (Eclesiast\u00e9s), en el \u00faltimo cap\u00ed\u00adtulo, dice estas palabras inolvidables: \u00abTen en cuenta a tu Creador en los d\u00ed\u00adas de tu juventud, antes de que lleguen los d\u00ed\u00adas malos y se acerquen los a\u00f1os de los que digas: \u00abNo me gustan\u00bb\u00bb. Este pasaje b\u00ed\u00adblico expresa de manera muy fuerte lo que para el hombre significa envejecer. Dicha experiencia no se reduce a seguir cumpliendo a\u00f1os, sino que m\u00e1s bien consiste en el drama que cada uno de nosotros vive y vivir\u00e1 por la disminuci\u00f3n de sus fuerzas f\u00ed\u00adsicas y ps\u00ed\u00adquicas, por la multiplicaci\u00f3n de los obst\u00e1culos y de los achaques y, por tanto, por la situaci\u00f3n de sufrimiento \u2014profundo, y a menudo dif\u00ed\u00adcil de comunicar\u2014 que se produce. Este drama, en cierto modo, no se puede resolver si no es a partir del hombre mismo. No habr\u00e1 ninguna asistencia, ni siquiera de tipo \u00absueco\u00bb, que impida la desesperaci\u00f3n de los ancianos. En cambio, es el propio hombre el que es llamado a regenerarse desde dentro, mediante esos valores perennes y definitivos que le permitir\u00e1n superar la repugnancia y el sufrimiento de ver que empiezan a faltarle los valores temporales. Al anciano tenemos que ayudarle a comprender que puede revalorizarse, aunque haya inevitablemente perdido facultades. Tiene que saber que su experiencia y su sabidur\u00ed\u00ada son permanentes. Hay que saber ayudar a las personas de manera eficaz, lo cual es dificil\u00ed\u00adsimo. No se les puede hablar con crudeza, pero tampoco se les puede dar ilusiones. Entre estos dos extremos, hay que hallar el espacio de la palabra que nos sugiere la caridad, que tiene la sensibilidad de entender cu\u00e1l es el punto neur\u00e1lgico y de darle un respiro a la persona, que de este modo se siente comprendida en su drama, un drama que es pr\u00e1cticamente imposible de comunicar, y que tanto se parece al de Jes\u00fas cuando en Getseman\u00ed\u00ad se vio de repente ante un destino que no pod\u00ed\u00ada eludir.<\/p>\n
Carlo Mar\u00ed\u00ada Martini, Diccionario Espiritual, PPC, Madrid, 1997<\/p>\n
Fuente: Diccionario Espiritual<\/b><\/p>\n
V\u00e9anse ENVEJECER, VEJEZ, VIEJO.<\/p>\n
Fuente: Diccionario Vine Nuevo testamento<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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