v. Caballo
\nGen 45:19 tomaos de la tierra de Egipto c para
\nExo 14:25 quit\u00f3 las ruedas de sus c, y los .. trastorn\u00f3
\nNum 7:3 trajeron .. seis c cubiertos y doce bueyes
\nJdg 1:19 que habitaban en los llanos .. ten\u00edan c
\n1Sa 6:7 haced .. ahora un c nuevo, y tomad dos
\n2Sa 6:3 pusieron el arca de .. sobre un c nuevo
\n2Ki 2:11 un c de fuego con .. apart\u00f3 a los dos
\n2Ki 2:12; 13:14<\/p>\n
Carro (heb. ag\u00e2l\u00e2h [del egip. g3rt]; rekeb [Eze 23: 24; etc.]; merk\u00e2b\u00e2h; merk\u00e2b; h\u00f4tsen; etc.; gr. h\u00e1rma; rh\u00e9d’ [de origen ga\u00e9lico o celta, introducido al gr. por medio del lat.]). En contraste con el carro liviano que se usaba en la guerra y serv\u00ed\u00ada para el traslado dignatarios en ocasiones especiales, el carro com\u00fan era un veh\u00ed\u00adculo empleado en ocupaciones pac\u00ed\u00adficas y para prop\u00f3sitos dom\u00e9sticos. Estaba hecho de madera (1Sa 6:14), y en la mayor\u00ed\u00ada de los casos ten\u00ed\u00ada 2 ruedas, como muestran las pinturas antiguas. El carro tirado por una vaca que usaron los filisteos para transportar el arca (vs 7-14) posiblemente era como el que se ve en los muros del templo de Rams\u00e9s III en Medinet Habu, Aparece tirado por bueyes, y consiste en una r\u00fastica caja de madera unida a un eje que tiene en sus extremos 2 ruedas de madera maciza. Es muy probable que los que Jos\u00e9 envi\u00f3 a su padre para la mudanza a Egipto eran tambi\u00e9n carros de 2 ruedas (Gen 45:19, 21, 27; 46:5). Seis carros cubiertos, cada uno tirado por 2 bueyes, se usaron en el desierto para transportar el tabern\u00e1culo (Num 7:3-8). Un carro que lleva a una mujer hebrea cautiva fue grabado en un relieve asirio en piedra que ilustra la conquista de Laquis por Senaquerib. Tiene 2 ruedas de 8 rayos cada una y es tirado por bueyes. El carro sobre el cual trasport\u00f3 David el arca hasta Jerusal\u00e9n (2Sa 6:3; 1Ch 13:7) fue probablemente como el del relieve de Laquis. La carreta de Isa 28:28 sugiere que en Jud\u00e1 a veces los carros eran tirados por caballos y usados para trillar en lugar de los trineos corrientes. En Amo 2:13 se menciona el uso de carros para levantar la cosecha de granos. V\u00e9ase Carro de guerra. Carro de guerra. Veh\u00ed\u00adculo de guerra que, junto con los caballos, fue introducido en Cana\u00e1n y Egipto por los hicsos. Era liviano, de 2 ruedas, tirado por 2 caballos. En los primeros tiempos las ruedas ten\u00ed\u00adan 4 rayos, m\u00e1s tarde 6, y finalmente 8. La caja del carro se constru\u00ed\u00ada de material liviano, a veces cubierta con metal, y se pon\u00ed\u00ada sobre el eje (cf Jos 17:16, 18; figs 67, 115, 291, 312). Las figuras de los carros egipcios siempre muestran 2 ocupantes -un conductor y un guerrero-, pero los asirios y los hititas con frecuencia ten\u00ed\u00adan un 3er, hombre que llevaba un escudo. Los carros hebreos tambi\u00e9n habr\u00ed\u00adan tenido 3 ocupantes, como probablemente lo indica el heb. shal\u00eesh, literalmente \u00abel tercero [en el carro]\u00bb (2Ki 9:25, DHH; etc.). La 1\u00c2\u00aa menci\u00f3n de ellos en el AT aparece en el relato de Jos\u00e9 (Gen 41:43). Como \u00e9l estuvo muy probablemente en Egipto durante el per\u00ed\u00adodo de los hicsos, la referencia a esos rodados estar\u00ed\u00ada en completa armon\u00ed\u00ada con los hechos hist\u00f3ricos. 115. Carro del rey Tutankam\u00f3n exhibido en el Museo de El Cairo. Cuando los israelitas entraron en Cana\u00e1n, encontraron que los cananeos ten\u00ed\u00adan carros (Jos 17:16, 18; Jdg 1:19; 4:3). No fue hasta el tiempo de Salom\u00f3n Cuando formaron parte del equipo militar corriente de los hebreos (1Ki 1:5; 10:26, 29). Fueron tan populares que 215 un siglo despu\u00e9s de Salom\u00f3n, Acab ten\u00ed\u00ada m\u00e1s carros que ninguno de sus aliados que participaron de la batalla de Qarqar contra Salmanasar III. En realidad, sus 2.000 unidades eran m\u00e1s que el total de los que suministraron los otros reyes juntos. Adem\u00e1s de los carros de los israelitas, la Biblia menciona carros de los egipcios (ls. 31:1), los et\u00ed\u00adopes (2Ch 16:8), los sirios (2Ki 5:9), los hititas (7:6) y los asirios (Nah 2:3, 4; 3:2). La palabra traducida \u00abcarros\u00bb en Rev 18:13 describe veh\u00ed\u00adculos de 4 ruedas y se deber\u00ed\u00ada traducir como carretas, a menos que el escritor estuviera pensando en los carros de la antigua Babilonia. Bib.: AWBL, pp 74, 75, 86-90, 284-287, 297-302; ANET 278, 279.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
(heb., rekhev y derivados, de una ra\u00ed\u00adz que significa montar y cabalgar). Un veh\u00ed\u00adculo de dos ruedas tirado por dos caballos, que se menciona frecuentemente en la Escritura (Gen 41:43; Gen 50:9; Exo 14:7\u2014Exo 15:19; 1Sa 13:5; 2Sa 8:4; 1Ki 1:5; 1Ki 9:19; 1Ki 10:28-29). Ambos reinos divididos usaban carros en la guerra (1Ki 16:9; 1Ki 22:34; 2Ki 23:30). El\u00ed\u00adas fue honrado al ser escoltado al cielo por un carro de fuego (2Ki 2:11) y su manera de irse se convirti\u00f3 en un proverbio (2Ki 2:12; 2Ki 13:14). A Dios se le representa como teniendo miles de carros, mostrando su poder (Psa 68:17). Confiar en carros es vano comparado con la confianza en Dios (Psa 20:7).<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
Veh\u00ed\u00adculo de tracci\u00f3n animal. Se hac\u00ed\u00adan de diversas formas para muchos usos, pero la mayor cantidad de referencias en la Biblia es a aquellos que ten\u00ed\u00adan fines militares ( \u2020\u00a2Armadura y armas). Los patriarcas no usaron c., que aparecen mencionados por primera vez en la historia de Jos\u00e9 (Gen 41:43; Gen 45:19; Gen 46:29). Se sabe que fue un pueblo llamado los hicsos quienes introdujeron en Egipto el uso de la rueda. Por tanto, la mencionada historia debe colocarse en tiempos de la dominaci\u00f3n de dicho pueblo, o despu\u00e9s.<\/p>\n
El c. para fines civiles era de madera, halado por caballos o por bueyes. Pod\u00ed\u00ada tener dos o cuatro ruedas y su uso era mayormente para carga. Se sabe que en la peregrinaci\u00f3n por el desierto los israelitas ten\u00ed\u00adan c., porque \u2020\u0153los pr\u00ed\u00adncipes de Israel … trajeron sus ofrendas delante de Jehov\u00e1\u2020\u009d en \u2020\u0153seis c.\u2020\u009d, los cuales Mois\u00e9s entreg\u00f3 a los levitas para uso en su ministerio (Num 7:2-8). Los filisteos, para devolver el \u2020\u00a2arca a los israelitas, la pusieron sobre un c. al cual uncieron dos vacas (1Sa 6:1-10). En el primer intento de traslado de dicha arca a Jerusal\u00e9n, la pusieron sobre \u2020\u0153un carro nuevo\u2020\u009d, halado por bueyes (2Sa 6:1-7). Durante la cosecha, las gavillas eran cargadas en un c., de donde sale la expresi\u00f3n de Amo 2:13 (\u2020\u0153…yo os apretar\u00e9 en vuestro lugar; como se aprieta el c. lleno de gavillas\u2020\u009d). El profeta Isa\u00ed\u00adas habl\u00f3 de que \u2020\u0153Jehov\u00e1 vendr\u00e1 con fuego, y sus c. como torbellino, para descargar su ira con furor\u2020\u009d (Isa 66:15). La idea de fuego y torbellino se relacionan a veces con una manifestaci\u00f3n gloriosa de la presencia de Dios. En la ascensi\u00f3n de El\u00ed\u00adas, \u2020\u0153un c. de fuego con caballos de fuego\u2020\u009d lo separ\u00f3 de Eliseo y el profeta \u2020\u0153subi\u00f3 al cielo en un torbellino\u2020\u009d (2Re 2:11). En la descripci\u00f3n de \u2020\u0153la visi\u00f3n de la semejanza de la gloria de Jehov\u00e1\u2020\u009d que tuvo Ezequiel se incluyen las ideas de \u2020\u0153viento tempestuoso … nube … fuego envolvente … resplandor … rel\u00e1mpagos….\u2020\u009d y tambi\u00e9n de cuatro \u2020\u0153ruedas\u2020\u009d (Eze 1:1-28). En esta visi\u00f3n Dios aparece en su trono. Como en el Sal 99:1 Dios aparece \u2020\u0153sentado sobre los querubines\u2020\u009d, en la interpretaci\u00f3n b\u00ed\u00adblica de los jud\u00ed\u00ados se pensaba que los querubines eran \u2020\u0153el c. de Dios\u2020\u009d y \u2020\u0153el trono de Dios\u2020\u009d. El Sal 18:10 dice que \u00e9l \u2020\u0153cabalg\u00f3 sobre un querub\u00ed\u00adn, y vol\u00f3; vol\u00f3 sobre las alas del viento\u2020\u009d. Esta idea se repite exactamente en el 2Sa 22:11.
\nuso de la figura del c. en la profec\u00ed\u00ada lo hace Zacar\u00ed\u00adas, que recibi\u00f3 una visi\u00f3n sobre cuatro c., que \u2020\u0153son los cuatro vientos de los cielos\u2020\u009d (Zac 6:1-8), que la mayor\u00ed\u00ada interpretan como una alusi\u00f3n a la acci\u00f3n del Esp\u00ed\u00adritu Santo, en el caso de la visi\u00f3n de este profeta, que se mov\u00ed\u00ada en la ejecuci\u00f3n de juicios divinos. La imagen de \u2020\u0153los cuatro vientos\u2020\u009d es usada tambi\u00e9n en Apo 7:1-3.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
tip, UTEN EJER<\/p>\n
vet, Esta palabra castellana puede designar dos veh\u00ed\u00adculos muy diferentes entre s\u00ed\u00ad: (a) Veh\u00ed\u00adculo de dos ruedas de diversas formas, tirado por caballos (2 S. 8:4), empleado con fines b\u00e9licos (Ex. 14:9; 1 S. 15:1; 1 R. 1:5); por los dignatarios(Gn. 41:43; 2 S. 15:1; 1 R. 1:5); para fines privados (Gn. 46:29; 2 R. 5:9; Hch. 8:28). El piso del carro que estaba abierto por atr\u00e1s se apoyaba directamente sobre el eje de las ruedas, sin muelles. Las ruedas no eran de burda fabricaci\u00f3n; frecuentemente eran met\u00e1licas, y ten\u00ed\u00adan llantas, radios y cubo. Los carros no eran adecuados para el accidentado terreno de Palestina, donde se empleaban poco, pero los cananeos de la llanura los empleaban mucho (Jos. 17:16; Jue. 4:3), como tambi\u00e9n los egipcios (Is. 31:1); en Etiop\u00ed\u00ada (2 Cr. 16:8), en Siria (2 R. 5:9), los heteos (2 R. 7:6) y los asirios (Nah. 2:4, 5; 3:2). Los carros de guerra ten\u00ed\u00adan generalmente un conductor (2 Cr. 18:33) y en ocasiones un escudero ademas del combatiente. Un tercer ocupante, posiblemente el caballerizo, se encontraba en el carro hebreo (2 R. 9:25). Este carro de guerra era en ocasiones de hierro o chapado de hierro (Jos. 17:16, 18; Jue. 1:19; 4:3). Los persas herraban unas proyecciones de los ejes y en ocasiones del piso. Bajo los seleucidas se abatieron sobre Palestina terribles carros de este tipo (2 Mac. 13:2). Es posible que en Ap. 18:13 se trate de veh\u00ed\u00adculos de 4 ruedas. (b) El veh\u00ed\u00adculo empleado en tiempos de paz era diferente del carro de guerra. Era de madera (1 S. 6:14), cubierto o descubierto; en Nm. 7:3 el t\u00e9rmino hebreo designa un carro de 4 ruedas tirado por bueyes (Nm. 7:7; 2 S. 6:6), o por vacas (1 S. 6:7); sin embargo parece que en ocasiones se usaban caballos para tirar carros de trillar (Is. 28:28) en lugar de trillar con palos (Is. 28:27); este carro serv\u00ed\u00ada en ocasiones para transportar mercanc\u00ed\u00adas (2 S. 6:3), para el transporte de cereales (Am. 2:13) y para el transporte de personas (cp Gn. 45:19). En Egipto el carro ten\u00ed\u00ada dos ruedas macizas como las que se siguen empleando en el Asia Menor occidental. En los bajorrelieves asirios figuran carros asi\u00e1ticos; tienen 2 ruedas de 4, 6, 8 radios cada una, y son tirados por bueyes, mulas, o por dos hombres.<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
Veh\u00ed\u00adculo de dos ruedas tirado por caballos, concebido sobre todo para el frente m\u00e1s bien que para el traslado de tropas detr\u00e1s de las l\u00ed\u00adneas de batalla. Los cuatro t\u00e9rminos hebreos que hacen referencia al \u2020\u0153carro\u2020\u009d (mer\u00c2\u00b7k\u00e1v, 1Re 4:26; mer\u00c2\u00b7ka\u00c2\u00b7v\u00e1h, G\u00e9 41:43; r\u00e9\u00c2\u00b7kjev, 1Re 1:5; rekj\u00fav, Sl 104:3) vienen del verbo ra\u00ed\u00adz ra\u00c2\u00b7kj\u00e1v, que significa \u2020\u0153cabalgar; montar\u2020\u009d. (G\u00e9 24:61; 1Sa 25:42; 1Re 18:45.) El t\u00e9rmino griego es h\u00e1r\u00c2\u00b7ma. (Hch 8:28.) El carro suministraba un medio de transporte r\u00e1pido en el combate, daba a los soldados una plataforma m\u00f3vil desde la que disparar y causaba un impacto psicol\u00f3gico cuando cargaba sobre la infanter\u00ed\u00ada. En monumentos antiguos aparecen representados carros de abundantes y variados dise\u00f1os, lo que deja constancia tanto de su antig\u00fcedad como de su extendido uso.
\nEl carro consist\u00ed\u00ada b\u00e1sicamente en una plataforma montada sobre un solo eje. Los laterales de la caja llegaban a la altura del muslo del ocupante. Estaba cerrado por delante y por los lados, mientras que la parte trasera quedaba libre para una r\u00e1pida y f\u00e1cil entrada. Iba tirado por caballos uncidos a un yugo de madera que se sujetaba a la lanza del carro por medio de correas. Sol\u00ed\u00ada estar equipado con aljabas, estuches para arcos, escudos y lanzas. Las hoces de hierro que a veces sal\u00ed\u00adan de los cubos de las ruedas supon\u00ed\u00adan otra amenaza para los soldados de a pie. (Jos 17:16, 18; Jue 1:19.) Cuando en el carro iba un solo combatiente, este sosten\u00ed\u00ada las riendas alrededor de la cintura o de las caderas a fin de tener las manos libres para las armas. Los carros m\u00e1s grandes y m\u00e1s pesados \u2014con varias parejas de caballos\u2014 acomodaban de dos a cuatro combatientes: un conductor, uno o dos guerreros y quiz\u00e1s un escudero. (Ex 14:7, nota.)
\nCon el transcurso del tiempo se mejoraron aspectos tan importantes como la velocidad, la manejabilidad y la estabilidad. Por ejemplo: con el traslado del eje hacia la parte posterior se consigui\u00f3 mayor manejabilidad y estabilidad. Reemplazando las ruedas s\u00f3lidas por ruedas con radios se aliger\u00f3 el peso y se aument\u00f3 la velocidad. (1Re 7:33.) La rueda de seis radios lleg\u00f3 a ser la m\u00e1s com\u00fan, aunque algunas contaban con cuatro, ocho o m\u00e1s. El usar maderas de poco peso \u2014con solo las guarniciones de cuero, bronce o hierro\u2014 permiti\u00f3 que los carros fuesen lo suficientemente ligeros como para que uno o dos hombres pudieran llevarlos a cuestas por terreno accidentado o cuando vadeaban riachuelos.
\nLos carros de guerra formaban parte del equipo militar de muchas de las naciones paganas que se opusieron a Israel. En 1513 a. E.C., Jehov\u00e1 destruy\u00f3 en el mar Rojo la fuerza militar de Fara\u00f3n, que contaba con 600 carros de guerra especiales \u2020\u0153y todos los dem\u00e1s carros de Egipto\u2020\u009d. (Ex 14:6, 7; 15:4, 19; Jos 24:6.) Cuando los israelitas conquistaron la Tierra Prometida, pusieron en fuga al enemigo y quemaron muchos de los carros que capturaron. (Jos 11:4-9.) Jab\u00ed\u00adn, el rey de Cana\u00e1n, mantuvo en esclavitud a los israelitas durante veinte a\u00f1os, hasta que Jehov\u00e1 inmoviliz\u00f3 y destruy\u00f3 en el valle torrencial de Cis\u00f3n los 900 carros de S\u00ed\u00adsara equipados con hoces de hierro. (Jue 4:2, 3, 13, 15, 16; 5:28.) Durante el per\u00ed\u00adodo de la monarqu\u00ed\u00ada israelita, en un momento u otro, los filisteos, egipcios, et\u00ed\u00adopes, sirios, asirios y babilonios batallaron contra Israel con numerosos carros de guerra, en una ocasi\u00f3n tantos como 32.000. (1Sa 13:5; 2Sa 1:6; 1Cr 19:6, 7, 18; 2Cr 12:2, 3; 14:9; 16:8; Isa 37:21, 24.) Cuando los profetas vaticinaron calamidades venideras, en ocasiones hicieron menci\u00f3n de los carros de los que estas naciones se enorgullec\u00ed\u00adan. (Jer 50:37; 51:21; Miq 5:10, 15.)
\nLos lugares m\u00e1s llanos, como las llanuras de Filistea y el amplio valle de Jezreel, eran m\u00e1s indicados para utilizar los carros que las regiones monta\u00f1osas. En una ocasi\u00f3n los sirios se jactaron de que sus carros vencer\u00ed\u00adan a Israel si pod\u00ed\u00adan sacarle de las monta\u00f1as y pelear en tierra llana, pues pensaban que \u2020\u0153el Dios de ellos [era] un Dios de monta\u00f1as\u2020\u009d. Sin embargo, la gran derrota que sufrieron demostr\u00f3 que Jehov\u00e1 es tambi\u00e9n \u2020\u0153un Dios de llanuras bajas\u2020\u009d. (1Re 20:23-30.)
\nHasta el tiempo de Salom\u00f3n no se form\u00f3 en Israel ninguna fuerza nacional de carros importante, en gran medida debido a la advertencia de Dios de que el rey no acumulara caballos como si la seguridad de la naci\u00f3n dependiera de ellos. Este mandato limit\u00f3 el n\u00famero de carros de Israel, ya que estos veh\u00ed\u00adculos eran tirados por caballos. (Dt 17:16.) Sin embargo, cuando Samuel advirti\u00f3 al pueblo de las cargas que los reyes humanos colocar\u00ed\u00adan sobre ellos, les dijo: \u2020\u0153A los hijos de ustedes los tomar\u00e1 y los pondr\u00e1 como suyos en sus carros\u2020\u009d. (1Sa 8:11.) Cuando intentaron usurpar el reino, tanto Absal\u00f3n como Adon\u00ed\u00adas mandaron hacerse un carro y pusieron a cincuenta hombres que corriesen delante de \u00e9l. (2Sa 15:1; 1Re 1:5.) Despu\u00e9s que David derrot\u00f3 al rey de Zob\u00e1, conserv\u00f3 \u2020\u0153cien caballos de carro\u2020\u009d. (2Sa 8:3, 4; 10:18.)
\nCuando el rey Salom\u00f3n ampli\u00f3 el ej\u00e9rcito de Israel, elev\u00f3 a 1.400 el n\u00famero de carros. (1Re 10:26, 29; 2Cr 1:14, 17.) Adem\u00e1s de Jerusal\u00e9n, hab\u00ed\u00ada otras poblaciones conocidas como ciudades de los carros, preparadas para el cuidado de todo este material b\u00e9lico mecanizado. (1Re 9:19, 22; 2Cr 8:6, 9; 9:25.)
\nDespu\u00e9s de la muerte de Salom\u00f3n, los carros llegaron a ser comunes tanto en el reino septentrional como en el meridional. El que en el reino norte\u00f1o hubiese un \u2020\u0153jefe de la mitad de los carros\u2020\u009d indica que exist\u00ed\u00adan dos divisiones principales de carros. (1Re 16:9.) Se dec\u00ed\u00ada del rey Jeh\u00fa que conduc\u00ed\u00ada su carro \u2020\u0153con locura\u2020\u009d. (2Re 9:20.) A varios reyes de Jud\u00e1 e Israel, a saber, Acab, Jehoram, Ocoz\u00ed\u00adas y Jos\u00ed\u00adas, se les hiri\u00f3 de muerte en sus carros. (1Re 22:34-38; 2Re 9:21, 24, 27; 2Cr 18:33, 34; 35:23, 24.)
\nEl profeta Isa\u00ed\u00adas declar\u00f3 a la naci\u00f3n rebelde de Israel: \u2020\u0153\u00c2\u00a1Ay de los que bajan a Egipto por auxilio, los que se apoyan en simples caballos, y que cifran su confianza en carros de guerra, porque son numerosos, y en corceles, porque son muy poderosos, pero que no han mirado al Santo de Israel y no han buscado a Jehov\u00e1 mismo!\u2020\u009d. (Isa 31:1.)
\nEl carro era fundamentalmente un instrumento b\u00e9lico, aunque tambi\u00e9n se usaba para la caza de animales salvajes. En ocasiones se utilizaba para prop\u00f3sitos pac\u00ed\u00adficos. Jos\u00e9, como administrador de alimentos de Egipto, iba en un carro de honor, que solo era menos importante que el de Fara\u00f3n. Cuando su padre Jacob lleg\u00f3 a Egipto, Jos\u00e9 sali\u00f3 a su encuentro montado en el carro. (G\u00e9 41:43; 46:29.) Asimismo, hubo muchos carros en la procesi\u00f3n funeral que llev\u00f3 los restos mortales de Jacob desde Egipto hasta Macpel\u00e1, el lugar de entierro que Abrah\u00e1n hab\u00ed\u00ada comprado. (G\u00e9 50:7-14.) Los reyes Rehoboam y Acab, Naam\u00e1n, el jefe del ej\u00e9rcito sirio, y el oficial et\u00ed\u00adope que invit\u00f3 al evangelizador Felipe a subir con \u00e9l en el camino que llevaba a Gaza, emplearon los carros como medio de transporte. (1Re 12:18; 18:44, 45; 2Re 5:21, 26; Hch 8:28-31, 38.) A los gobernantes victoriosos se les llevaba en procesiones en carros cubiertos lujosamente decorados. Por otra parte, los gobernantes ap\u00f3statas de Jud\u00e1 dedicaron a la adoraci\u00f3n del Sol los carros sagrados y los caballos que tiraban de ellos. (2Re 23:11.)<\/p>\n
Uso figurado. En sentido figurado y prof\u00e9tico, los carros son s\u00ed\u00admbolos de guerra, tal como el arco y la espada. (Isa 21:7, 9; Zac 9:10.) Se dice que \u2020\u0153los carros de guerra de Dios se cuentan por decenas de millares, millares repetidas veces\u2020\u009d, lo que denota el poder invencible de Dios para destruir a sus enemigos. (Sl 68:17; 2Re 6:17.)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n
1. jarma (arma) (arma, 716), relacionado con ararisko, unir. Denota un carro de guerra con dos ruedas (Act 8:28,29,38; Rev 9:9).\u00c2\u00b6 2. rede (rJedh, 4480), carromato o carreta con cuatro ruedas, usado principalmente en viajes (Rev 18:13).\u00c2\u00b6<\/p>\n
Fuente: Diccionario Vine Nuevo testamento<\/b><\/p>\n
<\/span><\/p>\n I. En el antiguo Cercano Oriente<\/span><\/b><\/p>\n Para la guerra y actos ceremoniales en el S de Mesopotamia se utilizaban en el 3\u00ba milenio a.C. veh\u00edculos con pesadas ruedas tirados por asnos, como lo demuestran los descubrimientos en Ur, Kis, y Tell Agrab. El verdadero carro, sin embargo, de construcci\u00f3n ligera y tirado por caballos, por ser m\u00e1s veloces, no apareci\u00f3 hasta el 2\u00ba milenio. Es probable que el caballo (* Animales de la Biblia<\/span>) fuera introducido por los pueblos de la estepa meridional de Rusia, que precipitaron muchos movimientos migratorios en el 2\u00ba milenio, y la posibilidad de que el t\u00e9rmino que designa el caballo en muchas de las lenguas del antiguo Cercano Oriente, incluyendo el heb. (<\/span>s\u00fbs<\/span>), derivara de un idioma indoeuropeo, sugiere que estos pueblos tuvieron un papel importante en su introducci\u00f3n. En las inscripciones cuneiformes \u201ccaballo\u201d com\u00fanmente aparece escrito con un logograma que significa \u201casno for\u00e1neo\u201d, pero la escritura fon\u00e9tica (<\/span>sis\u00fb<\/span>), que tambi\u00e9n aparece, se comprueba por primera vez (lo que resulta muy significativo) en las tablillas del ss. XIX descubiertos en K\u00fcltepe en Asia Menor, lo que indica quiz\u00e1s la influencia ling\u00fc\u00edstica de los antecesores de los n\u00f3madas septentrionales, que poco tiempo despu\u00e9s entraron en el Cercano Oriente en gran n\u00famero. Quiz\u00e1s como resultado de estos primeros contactos, los pueblos del N idearon el carro de guerra ligero tirado por caballos, y cuando en la primera mitad del milenio entraron nuevos pueblos en el mundo antiguo, los hititas en Anatolia, los casitas en Mesopotamia, y los hicsos en Siropalestina y Egipto, este tipo de carro entr\u00f3 con ellos.<\/span><\/p>\n El car\u00e1cter extranjero del carro se evidencia por el hecho de que en muchos de los idiomas sem. del mundo antiguo el t\u00e9rmino correspondiente a carro se form\u00f3 de la ra\u00edz <\/span>rkb<\/span>, \u2018cabalgar\u2019, lo que dio, por ejemplo, en Ya en la segunda mitad del 2\u00ba milenio las dos grandes potencias, los hititas y los egipcios, estaban equipados con carros tirados por caballos, como indudablemente lo estaban tambi\u00e9n muchas de las peque\u00f1as ciudades-estados arameas y cananeas de Siropalestina, y fue en este ambiente en el que se encontraron los israelitas cuando conquistaron Palestina. En el 1\u00ba milenio los asirios perfeccionaron este veh\u00edculo como la base de una de sus principales armas, e indudablemente se convirti\u00f3 en un elemento esencial de la guerra en las llanuras.<\/span><\/p>\n En general, el carro era de construcci\u00f3n muy ligera, con un extenso empleo de la madera y el cuero, y s\u00f3lo las guarniciones necesarias eran de hierro o bronce. Este carruaje generalmente era abierto en la parte posterior, y los dispositivos para los escudos, como tambi\u00e9n los recept\u00e1culos para las lanzas y el equipo de los arqueros, estaban colocados en la parte exterior de los paneles frontales o laterales. Las ruedas generalmente ten\u00edan seis rayos, aunque ocasionalmente eran de cuatro, mientras que algunos de los carros asirios posteriores ten\u00edan ocho. Habitualmente las ruedas llegaban a la altura de la cintura de un hombre, pero en un bajo relieve de Asurbanipal se puede observar un veh\u00edculo con ruedas de ocho rayos de la altura de un hombre, con una llanta, probablemente de hierro, tachonada de clavos. La pr\u00e1ctica de fijar guada\u00f1as a las ruedas posiblemente no se introdujo hasta la \u00e9poca de los persas. Generalmente eran tirados por dos caballos\u2014aunque en la \u00e9poca de Asurnasirpal II los asirios colocaban un tercer caballo que iba al lado como reserva, pr\u00e1ctica que posteriormente se abandon\u00f3\u2014uncidos a cada lado de la vara, que se curvaba hacia arriba desde el nivel del piso del carro. El yugo, que se empleaba para los bueyes, no era adecuado para los caballos, pero la collera, m\u00e1s pr\u00e1ctica para estos animales, comenz\u00f3 a usarse ya avanzada la era cristiana.<\/span><\/p>\n La dotaci\u00f3n variaba entre dos y cuatro hombres. Los egipcios prefer\u00edan dos, un carretero y un guerrero, pero los asirios agregaron el <\/span>\u0161al\u0161u rakbu<\/span>, tercer ocupante\u2019, que manipulaba un escudo para proteger a los otros. Este era el n\u00famero m\u00e1s usual, y tambi\u00e9n fue empleado por los hititas, pero en la \u00e9poca de Asurbanipal a veces se inclu\u00eda un cuarto hombre en los veh\u00edculos asirios.<\/span><\/p>\n Resulta obvio que el carro prestaba su mejor servicio en las campa\u00f1as en terreno llano, y pod\u00eda resultar desventajoso en terreno irregular, como puede verse en los portones de bronce de Salmanasar III, que muestran las dificultades con que se tropez\u00f3 en una campa\u00f1a a las fuentes del Tigris.<\/span><\/p>\n II. En el Antiguo Testamento<\/span><\/b><\/p>\n Junto con los otros pueblos de habla sem\u00edtica de la antig\u00fcedad, los hebreos principalmente describieron los carros por medio de derivados de <\/span>rkb<\/span>. La forma m\u00e1s com\u00fan, utilizada m\u00e1s de 100 veces, es <\/span>reēeḇ; merkaḇ\u00e2<\/span> se emplea alrededor de 44 veces; y <\/span>riēb\u00e2<\/span> (Ez. 27.20) y <\/span>re<\/sup>ē\u00fbḇ<\/span> (Sal. 104.3, <\/span>\u00b0vrv2<\/span> \u201ccarroza\u201d) una vez cada una. La palabra <\/span>merkāḇ<\/span>, aunque se emplea como carro en 1 R. 4.26, parece tener m\u00e1s el significado de \u201csilla de montar\u201d en Lv. 15.9 (<\/span>\u00b0vrv2<\/span> \u201cmontura\u201d) y en Cnt. 3.10 (\u201casiento\u201d <\/span>\u00b0vrv2<\/span>; <\/span>\u00b0vrv1<\/span> \u201ccielo\u201d). Tamb. de <\/span>rkb<\/span> se form\u00f3 <\/span>rakkāḇ<\/span>, \u201ccochero\u201d, que es la forma que se utiliza en 1 R. 22.34; 2 R. 9.17 (\u201cjinete\u201d debido a \u201ccaballo\u201d en vv. 18\u201319, <\/span>\u00b0vrv1<\/span>, pero puede haber sido un \u201ccochero\u201d a caballo); y 2 Cr. 18.33. De los t\u00e9rminos no derivados de <\/span>rkb<\/span>, es probable que el m\u00e1s com\u00fan, <\/span>˓a<\/sup>ḡāl\u00e2<\/span>, generalmente signifique *carreta, aunque en una frase po\u00e9tica en el Sal. 46.9 parece significar carro. En Ez. 23.24 se habla sobre una invasi\u00f3n de guerreros que \u201cvendr\u00e1n contra ti <\/span>hōṣen reēeḇ<\/span> \u2026\u201d donde <\/span>hōṣen<\/span> es un hapaxleg\u00f3meno de significado incierto. <\/span>\u00b0vrv2<\/span> traduce estos t\u00e9rminos como \u201ccarros, carretas\u201d. <\/span>\u00b0vm<\/span> tiene \u201carmas, carros de guerra y carretas\u201d; <\/span>\u00b0vp<\/span> \u201cgran n\u00famero de carros\u201d; <\/span>\u00b0bj<\/span> \u201cdesde el norte, con carros y carretas\u201d. La trad. de <\/span>reēeḇ<\/span> como carros en lugar de carretas es preferible. Un hapaxleg\u00f3meno m\u00e1s, <\/span>˒appiry\u00f4n<\/span> en Cnt. 3.9, se trad. \u201ccarroza\u201d en <\/span>\u00b0vrv2<\/span>, pero es posible que pueda significar \u201cpalanqu\u00edn\u201d o \u201clitera\u201d, quiz\u00e1s como pr\u00e9stamo del iranio.<\/span><\/p>\n Como ser\u00eda de esperar, todas las referencias a carros en el Pentateuco se relacionan con los egipcios. En su elevaci\u00f3n de rango, Jos\u00e9 lleg\u00f3 a ser poseedor de uno (Gn. 41.43; 46.29; 50.9), y los israelitas que hu\u00edan fueron perseguidos con ellos (Ex. 14; cf. Ex. 15.4, 19; Dt. 11.4). La \u00fanica excepci\u00f3n es Dt. 20.1, y esto hace referencia anticipada a las cosas que encontrar\u00edan durante la conquista. Si bien desde el punto de vista militar los carros tuvieron poco uso en las zonas monta\u00f1osas, y pareciera que los israelitas que no ten\u00edan estos veh\u00edculos, tomaron primero esta parte del pa\u00eds, los \u201ccarros herrados\u201d ( III. En el Nuevo Testamento<\/span><\/b><\/p>\n Los carros no figuran mucho en el NT; la referencia m\u00e1s conocida es aquella en la que el eunuco et\u00edope fue evangelizado por Felipe (Hch. 8). La voz gr. que se utiliza all\u00ed, <\/span>harma<\/span>, el t\u00e9rmino com\u00fan para \u201ccarro\u201d en Homero, aparece en la LXX<\/span> generalmente para <\/span>reēeḇ<\/span>. En el Apocalipsis se encuentran dos referencias a carros: 9.9 (<\/span>harma<\/span>) y 18.13 (<\/span>rheda<\/span>).<\/span><\/p>\n Bibliograf\u00eda.<\/span> \u00b0R. de Vaux, Instituciones del Antiguo Testamento<\/i>, 1985; E. Drioton, J. Vandier, Historia de Egipto<\/i>, 1981; G. Cornfeld, Arqueolog\u00eda de la Biblia<\/i>, 1980.<\/span><\/p>\n I.<\/span><\/b> II.<\/span><\/b> <\/span> Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" v. Caballo Gen 45:19 tomaos de la tierra de Egipto c para Exo 14:25 quit\u00f3 las ruedas de sus c, y los .. trastorn\u00f3 Num 7:3 trajeron .. seis c cubiertos y doce bueyes Jdg 1:19 que habitaban en los llanos .. ten\u00edan c 1Sa 6:7 haced .. ahora un c nuevo, y tomad dos … Continuar leyendo \u00abCARRO\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-1456","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1456","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1456"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1456\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1456"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1456"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1456"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}