{"id":14692,"date":"2016-02-05T09:39:24","date_gmt":"2016-02-05T14:39:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/ambrosio-san-2\/"},"modified":"2016-02-05T09:39:24","modified_gmt":"2016-02-05T14:39:24","slug":"ambrosio-san-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/ambrosio-san-2\/","title":{"rendered":"AMBROSIO, SAN"},"content":{"rendered":"<p>(ca. 339-397)<br \/>\nFue elegido obispo de Mil\u00e1n el 373, cuando todav\u00ed\u00ada no era m\u00e1s que un catec\u00fameno. Estudi\u00f3 Escritura y teolog\u00ed\u00ada, especialmente a los padres griegos, con tanto \u00e9xito que se convirti\u00f3 en uno de los cuatro grandes >doctores de la Iglesia de Occidente. Los escritos de Ambrosio son generalmente obras motivadas por los acontecimientos, en particular la controversia arriana y las cuestiones pastorales 1. Su producci\u00f3n literaria son principalmente sermones u obras derivadas de homil\u00ed\u00adas 2. Desarrolla especialmente en su eclesiolog\u00ed\u00ada la doctrina sobre el episcopado 3. La mayor\u00ed\u00ada de los temas e im\u00e1genes patr\u00ed\u00adsticos importantes en relaci\u00f3n con la Iglesia aparecen continuamente en sus obras: la luna, el mar, la vid m\u00ed\u00adstica, la grey m\u00ed\u00adstica, la barca, el >pueblo de Dios, el reinado de Cristo, el >templo, el >cuerpo y la >esposa de Cristo, las mujeres del Antiguo y del Nuevo Testamento como figuras de la Iglesia, la Virgen Mar\u00ed\u00ada como imagen y modelo 4. Sus reflexiones marianas brotan en gran medida de su constante preocupaci\u00f3n por la Iglesia y su consideraci\u00f3n de la virginidad 5. Especialmente importante es su sutil, fluida y fluctuante concepci\u00f3n de la >Jerusal\u00e9n celeste, que ya se encuentra en >Or\u00ed\u00adgenes y en D\u00ed\u00addimo el Ciego. En Ambrosio tiene mayor amplitud que en san >Agust\u00ed\u00adn, que lo sigue a \u00e9l 6. En su actitud frente a los herejes (>Herej\u00ed\u00ada) y los >jud\u00ed\u00ados 7&#8242;, Ambrosio refleja la visi\u00f3n de su tiempo.<\/p>\n<p>Las relaciones de Ambrosio con el Imperio son un aspecto muy significativo de su eclesiolog\u00ed\u00ada 8: separ\u00f3 cuidadosamente el \u00e1rea de la Iglesia y la del Imperio; consider\u00f3 que el emperador deb\u00ed\u00ada usar su poder al servicio de la Iglesia en caso de necesidad; el emperador estaba dentro, no por encima de la Iglesia, y pod\u00ed\u00ada ser excomulgado por su mal comportamiento. En este terreno Ambrosio es indispensable para entender la tard\u00ed\u00ada Edad media.<\/p>\n<p>En su escrito a la Iglesia de Vercelli, que se ha considerado un verdadero tratado sobre la elecci\u00f3n de los obispos, Ambrosio reafirma las pr\u00e1cticas asc\u00e9ticas frente al neoepicurianismo, exhorta a la Iglesia a la disciplina y a la virtud, y habla dentro de este contexto de las cualidades necesarias para el obispo 9. En esta carta, y tambi\u00e9n frecuentemente en otros lugares, habla acerca de las v\u00ed\u00adrgenes y las >viudas; aqu\u00ed\u00ad tambi\u00e9n, aunque con m\u00e1s desarrollo en su De officiis 10  encontramos su inter\u00e9s por el comportamiento del clero. Se preocup\u00f3 siempre por el desarrollo del culto a los >m\u00e1rtires 11. Ambrosio ocupa un lugar importante en la eclesiolog\u00ed\u00ada; en la historia de la Iglesia hay que se\u00f1alar adem\u00e1s su papel de instrumento en la conversi\u00f3n de Agust\u00ed\u00adn.<\/p>\n<p>NOTAS:<br \/>\n1 Vida y estudios: M. G. MARA, Ambrosio de Mil\u00e1n,  en DPAC 1, 95-99; Ambrosio de Mil\u00e1n,  en A. DI BERARDINO (ed.), Patrolog\u00ed\u00ada  III, BAC, Madrid 1981, 166-211; L. PIZZOLATO, Ambrosio,  en C. LEONARDI-A. RICCARDI-G. ZARRI (dirs.), Diccionario de los santos 1,  San Pablo, Madrid 2000,  149-157; B. ALTANER, Patrolog\u00ed\u00ada,  Espasa-Calpe, Madrid 1956, 322-331; M. R. P. McGUIRE, Ambrose, St.,  en NCE 1, 372-375; A. PAREDI, Sant&#8217;Ambrogio e la sua et\u00e1,  Mil\u00e1n 19602; Sant&#8217;Ambrogio,  Mil\u00e1n 1985; P. E. BEATRICE (ed.), Cento anni di bibliografla ambrosiana (1874-1974),  Mil\u00e1n 1981; J. HUSCENOT, Los doctores de la Iglesia,  San Pablo, Madrid 1999, 81-94; C. PASINI, Ambrogio di Milano. Azione e pensiero di un vescovo,  San Paolo, Cinisello Balsamo 1996; G. PICCOLO, Saggio di bibliografla ambrosiana,  La scuola cattolica 98 (1970) 187-207; G. LAZZATI (ed.), Ambmsius episcopus. Atti del congresso internazionale 1974,  2 vols., Mil\u00e1n 1976.<br \/>\n2 Obras: PL 14-17; cf M. G. MARA, Ambrosio de Mil\u00e1n,  en A. DI BERARDINO, o.c., 176-211; ediciones en castellano: Sobre las v\u00ed\u00adrgenes y la virginidad,  Rialp, Madrid 1956; La penitencia,  Ciudad Nueva, Madrid 1993; El Esp\u00ed\u00adritu Santo,  Ciudad Nueva, Madrid 1998; La iniciaci\u00f3n cristiana (explicaci\u00f3n del s\u00ed\u00admbolo; los sacramentos; los misterios),  Rialp, Madrid 1977; Tratado sobre el evangelio de san Lucas,  BAC, Madrid; Sobre las v\u00ed\u00adrgenes y sobre las viudas,  Ciudad Nueva, Madrid 1999.<br \/>\n3 G. ToSCANI, Teolog\u00ed\u00ada della Chiesa in Sant&#8217;Ambrogio. Studia patristica mediolanensia,  Mil\u00e1n 1974, con cr\u00ed\u00adtica de E. LAMIRANDE en Eg1T 8 (1977) 337-368; P. V DIAS-P T. CAMELOT, Eclesiolog\u00ed\u00ada. Escritura y Patr\u00ed\u00adstica hasta san Agust\u00ed\u00adn,  en M. SCHMAUS-A. GRILLMEIER-L. SCHEFFCZYK (dirs.), Historia de los Dogmas III,  3a-b, BAC, Madrid 1978, 224233 (La eclesiolog\u00ed\u00ada latina en el siglo IV); J.  RINNA, Die Kirche als Corpus Christi Mysticum beim hl. Ambrosius,  Roma 1940; J. J. MARCELLIC, Ecclesia sponsa apud s. Ambrosium,  Roma 1967.<br \/>\n4 G. TosCANI, Teologia della Chiesa in Sant&#8217;Ambrogio, o.c.,  149-207; H. RAHNER, Symbole der Kirche. Die Ekklesiologie der Vdter  Salzburgo 1964.<br \/>\n5 M. O&#8217;CARROLL, Theotokos. A theological Eneyclopedia of the Blessed Virgin Mary,  Wilmington 19832, 17-22.<br \/>\n6 E. LAM RANDE, Le th\u00e9me de la J\u00e9rusalem c\u00e9leste chez saint Ambroise,  RevEtAug 29 (1983) 219-232; una obra clave es: Expositio Evangelii secundum Lucam  2, 88-89: PL 15, 1585-1586. -&#8216; Cf Epist.  40-41: PL 16, 1101-1121; G. FIGUEROA, The Church and the Synagogue in Saint Ambrose,  Washington 1949. &#8211; 8 Epist.  (a los emperadores) 1, 17-18, 21, 24, 40, 51, 53, 57, 61-62 y De obitu Theodosii oratio:  PL 16, 1385-1410; J. GAUDEMET, Droit seculier et droit de 1&#8217;Eglise chez saint Ambroise,  en G. LAZZATI (ed.), Ambrosius episcopus 1, o.c.,  286-315; V R. VASEY, The Example of Naboth in St. Ambrose&#8217;s Doctrine on Imperium-Saeerdotium,  The Jurist 44 (1984) 426440. -&#8216; Epist.  63: PL 16,1188-1220. -10 PL 16, 25-194. &#8211; \u00bb A. BASTIAESEN, Paulin de Milan et le culte des martyrs chez saint Ambroise,  en G. LAZZATI (ed.) Ambrosius episcopus II, o.c.,  143-150.<br \/>\nDicEC<\/p>\n<p>Christopher O\u00c2\u00b4Donell &#8211; Salvador Pi\u00e9-Ninot, Diccionario de Eclesiolog\u00ed\u00ada, San Pablo, Madrid 1987<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de Eclesiolog\u00eda<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(ca. 339-397) Fue elegido obispo de Mil\u00e1n el 373, cuando todav\u00ed\u00ada no era m\u00e1s que un catec\u00fameno. Estudi\u00f3 Escritura y teolog\u00ed\u00ada, especialmente a los padres griegos, con tanto \u00e9xito que se convirti\u00f3 en uno de los cuatro grandes >doctores de la Iglesia de Occidente. Los escritos de Ambrosio son generalmente obras motivadas por los acontecimientos, &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/ambrosio-san-2\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abAMBROSIO, SAN\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-14692","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14692","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14692"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14692\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14692"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14692"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14692"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}