(n. 1927)
\nJesuita, profesor de eclesiolog\u00ed\u00ada de la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma (1963-1997), nacido en Palencia (Espa\u00f1a). Perito del episcopado espa\u00f1ol en el concilio Vaticano II, secretario especial para el s\u00ed\u00adnodo extraordinario de 1969 y perito para el s\u00ed\u00adnodo extraordinario de 1985. Sus dos obras m\u00e1s relevantes est\u00e1n publicadas en la colecci\u00f3n espa\u00f1ola de la BAC. La primera es, La Iglesia de Cristo. El pueblo de la Vieja y de la Nueva Alianza (Madrid 1977), donde al proponer los presupuestos de una eclesiolog\u00ed\u00ada destaca su enfoque estrictamente \u00abteol\u00f3gico\u00bb. A su vez ofrece una importante reflexi\u00f3n teol\u00f3gica sobre la historicidad de la Iglesia y de la eclesiolog\u00ed\u00ada, y sobre lo inmutable y lo mudable en la Iglesia…<\/p>\n
Diez a\u00f1os m\u00e1s tarde publica su segunda gran obra, El Misterio de la Iglesia en la evoluci\u00f3n hist\u00f3rica de las ideas eclesiol\u00f3gicas, cuyo primer volumen tiene el siguiente subt\u00ed\u00adtulo: En busca de una eclesiolog\u00ed\u00ada y de la reforma de la Iglesia (Madrid 1986), y el segundo volumen: De la apolog\u00e9tica de la Iglesia-sociedad a la teolog\u00ed\u00ada de la Iglesia-misterio en el Vaticano II y en el posconcilio (Madrid 1987). Se trata de un ampl\u00ed\u00adsimo estudio hist\u00f3rico sobre la eclesiolog\u00ed\u00ada del segundo milenio, en el que destacan las monograf\u00ed\u00adas sobre los grandes nombres y las principales corrientes eclesiol\u00f3gicas de este milenio, unido a una bibliograf\u00ed\u00ada de primera l\u00ed\u00adnea.<\/p>\n
De particular relieve aparece la parte dedicada a la evoluci\u00f3n desde el Vaticano I al Vaticano II, con la s\u00ed\u00adntesis teol\u00f3gico-sistem\u00e1tica de la sacramentalidad de la Iglesia, donde fiel a su maestro, O. Semmelroth, se decanta por acentuar el car\u00e1cter de instrumento eficaz y no s\u00f3lo por el de signo. De esta forma emerge la s\u00ed\u00adntesis del concilio Vaticano II, donde integra diversos estudios que hab\u00ed\u00ada publicado anteriormente sobre algunos de sus aspectos m\u00e1s relevantes, especialmente Primado y colegialidad. Sus relaciones a la luz del primer S\u00ed\u00adnodo extraordinario, texto que recoge su experiencia como secretario especial de este importante s\u00ed\u00adnodo de 1969. Es aqu\u00ed\u00ad donde por primera vez -y no en el s\u00ed\u00adnodo de 1985- se afirma que la teolog\u00ed\u00ada de la comuni\u00f3n es la teolog\u00ed\u00ada eclesiol\u00f3gica del Vaticano II 1.<\/p>\n
De las publicaciones posteriores las m\u00e1s significativas son las referentes a la eclesiolog\u00ed\u00ada posconciliar2, al estatuto teol\u00f3gico de las Conferencias episcopales cuyo valor magisterial defiende con precisi\u00f3n3, adem\u00e1s de una amplia reflexi\u00f3n sobre la tarea \u00abevangelizadora\u00bb de los obispos4, sobre la \u00abrecepci\u00f3n\u00bb en la Iglesia y la eclesiolog\u00ed\u00ada5, sobre el ministerio petrino6 y dos intervenciones de actualidad sobre gnoseolog\u00ed\u00ada teol\u00f3gica7. Como balance m\u00e1s reciente tenemos su \u00faltimo medio siglo en la andadura de la \u00abiglesia y eclesiolog\u00ed\u00ada\u00bb hacia el umbral del tercer milenio: logros obtenidos y retos que afrontar, donde asume como eje la \u00abelipse eclesiol\u00f3gica\u00bb propuesta por Pablo VI al inaugurar la tercera sesi\u00f3n del Vaticano II para quien la Iglesia debe \u00abser toda de Cristo, en Cristo y para Cristo -primer punto de la elipse- y, toda igualmente, de los hombres, entre los hombres y para los hombres\u00bb -segundo punto de la elipse-8.
\nAnotemos finalmente, su influencia decisiva ejercida de forma relevante en los innumerables alumnos de todo el mundo gracias a su docencia y a la incansable direcci\u00f3n de tesinas de licencia y de tesis doctorales, en las que sobresalen los aspectos hist\u00f3rico-eclesiol\u00f3gicos y los referentes a la recepci\u00f3n del concilio Vaticano II por parte de las diversas Iglesias y episcopados9.<\/p>\n
NOTAS:
\n1 BAC, Madrid 1970, 32-79; al no tener este s\u00ed\u00adnodo un documento final, tal aseveraci\u00f3n pas\u00f3 inadvertida hasta el documento final del s\u00ed\u00adnodo de 1985.
\n2 Eclesiolog\u00ed\u00ada posconciliar: esperanzas, resultados y,perspectivas para el futuro, en R. LATOURELLE (ed.), Vaticano II, S\u00ed\u00adgueme, Salamanca 1989, 275294.
\n3 Conferencias Episcopales \u00bfInstancias intermedias?, S\u00ed\u00adgueme, Salamanca 1989, donde recoge sus art\u00ed\u00adculos de Gregorianum 70 (1989) 205-232, 439-494, 741-778; La carta apost\u00f3lica m. pr. \u00abApostolos suos\u00bb de Juan Pablo II, Gregorianum 80 (1999) 263-297, cuyo subt\u00ed\u00adtulo indica su postura: \u00abSe reafirman algunos puntos claves, mientras muchos otros quedan abiertos a la investigaci\u00f3n teol\u00f3gica y can\u00f3nica\u00bb.
\n4 La tarea \u00abevangelizadora\u00bb de los obispos en sus di\u00f3cesis y en las respectivas conferencias episcopales I-II, Gregorianum 75 (1994) 641-673; 76 (1995) 281322, 457-502.
\n5 La \u00abrecepci\u00f3n\u00bb en la Iglesia y eclesiolog\u00ed\u00ada I-17, Gregorianum 77 (1996) 57-96, 437-469; \u00abRecezione\u00bb e \u00abChiesa locale\u00bb. La connessione di ciascuna delle due realt\u00e1 da[ punto di vista ecclesiale ed ecclesiologico, Rassegna di Teolog\u00ed\u00ada 90 (1999) 165-199.
\n6 El ministerio petrino y\/o papado en la \u00abUt unum sint\u00bb y desde la eclesiolog\u00ed\u00ada sistem\u00e1tica, Gregorianum 79 (1998) 503-542, 645-686.
\n7 \u00abOrdinatio sacerdotalis\u00bb: Algunas reflexiones de \u00abgnoseolog\u00ed\u00ada teol\u00f3gica\u00bb, Gregorianum 75 (1994) 723-742; I teologi davanti all’istruzione \u00abDoman Veritatis\u00bb, Gregorianum 78 (1997) 223-265.
\n8 Cf A. ANT\u00ed\u201cN F. CHICA, Iglesia y eclesiolog\u00ed\u00ada ante el tercer milenio, Instituto Teol\u00f3gico del Seminario Mayor \u00abSan Jos\u00e9\u00bb, Palencia 1999, 11-65; F. Chica desarrolla, Desaf\u00ed\u00ados y esperanzas de la Iglesia espa\u00f1ola de cara al tercer milenio, 67-121, donde alarga hasta el a\u00f1o 2000 su estudio sobre la recepci\u00f3n en Espa\u00f1a citado en la nota siguiente.
\n9 Cf el homenaje al P. Ant\u00f3n: E CHICA-S. PANIZZOLO-H. WAGNER (eds.), Ecclesia Tertii Millenn\u00fc Advenientis. Omaggio al P \u00ed\u0081ngel Ant\u00f3n. Professore di ecclesiologia alta Pontificia Universit\u00e1 Gregoriana nel suo 70\u00c2\u00b0 compleanno, Casale Monferrato 1997, donde se recogen sus 13 libros y sus 115 art\u00ed\u00adculos y obras en colaboraci\u00f3n; F. Chica en su tesis doctoral dirigida por el P. Ant\u00f3n se ha centrado en la recepci\u00f3n en Espa\u00f1a, Conciencia y misi\u00f3n de Iglesia. N\u00facleos eclesiol\u00f3gicos en los Documentos de la Conferencia Episcopal Espa\u00f1ola (1966-1990), BAC, Madrid 1996; de forma parecida para Italia, tambi\u00e9n bajo la direcci\u00f3n de Ant\u00f3n, S. PANIZZOLO, Coscienza di Chiesa nella teolog\u00ed\u00ada e nella prassi. Indirizzi ecclesiologici nei documenta della CEI dal 1965 al 1980, Bolonia 1989.
\nSPN<\/p>\n
Christopher O\u00c2\u00b4Donell – Salvador Pi\u00e9-Ninot, Diccionario de Eclesiolog\u00ed\u00ada, San Pablo, Madrid 1987<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Eclesiolog\u00eda<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
(n. 1927) Jesuita, profesor de eclesiolog\u00ed\u00ada de la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma (1963-1997), nacido en Palencia (Espa\u00f1a). Perito del episcopado espa\u00f1ol en el concilio Vaticano II, secretario especial para el s\u00ed\u00adnodo extraordinario de 1969 y perito para el s\u00ed\u00adnodo extraordinario de 1985. Sus dos obras m\u00e1s relevantes est\u00e1n publicadas en la colecci\u00f3n espa\u00f1ola de … Continuar leyendo \u00abANTON, ANGEL\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-14696","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14696","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14696"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14696\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14696"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14696"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14696"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}