DicEC
\nNacido en Vic (Barcelona), fue fil\u00f3sofo, apologeta, periodista y pol\u00ed\u00adtico. Entre sus obras m\u00e1s significativas se encuentra El criterio (1845), El protestantismo comparado con el catolicismo (1842-1844), Cartas a un esc\u00e9ptico en materia de religion (1846), Filosof\u00ed\u00ada Fundamental (1846) y Filosof\u00ed\u00ada Elemental (1847).<\/p>\n
Sobresale por su teor\u00ed\u00ada del conocimiento que le ha valido el calificativo de ser el mejor fil\u00f3sofo del siglo XIX espa\u00f1ol puesto que quiere superar el materialismo y el agnosticismo filos\u00f3ficos. La teor\u00ed\u00ada cr\u00ed\u00adtica de Balmes se basa en la experiencia a partir de una aproximaci\u00f3n al \u00absentido com\u00fan\u00bb, criterio rector para dirigir las facultades del esp\u00ed\u00adritu humano en la b\u00fasqueda de la verdad, gracias al instinto intelectual que lleva a la certeza en los casos de realidades no evidentes. Con esta orientaci\u00f3n J. Balmes se adelanta a algunas de las ideas m\u00e1s notables de J. H. Newman en 1870 con su m\u00e9todo de argumentaci\u00f3n basado en la convergencia de conocimientos probables fundados en la realidad de las cosas y recogido por el sentido ilativo (illative sense) de la conciencia1.<\/p>\n
A nivel eclesiol\u00f3gico, Balmes, al intentar una \u00abnueva demostraci\u00f3n del origen divino de la Iglesia cat\u00f3lica\u00bb (El protestantismo, Introducci\u00f3n), presenta una apolog\u00ed\u00ada del catolicismo renovado y socialmente comprometido ya que atribuye al catolicismo haber configurado las sociedades occidentales hasta hacer de ellas expresi\u00f3n de la m\u00e1s avanzada civilizaci\u00f3n. Tesis que M. Weber medio siglo despu\u00e9s confirmar\u00e1 en La \u00e9tica protestante y el esp\u00ed\u00adritu del capitalismo (1904-1905), al subrayar que el catolicismo est\u00e1 hist\u00f3ricamente marcado por un talante humanista y civilizador. Esta orientaci\u00f3n apolog\u00e9tica le ha valido a Balmes el calificativo de fautor de la llamada V\u00ed\u00ada emp\u00ed\u00adrica (-> Eclesiolog\u00ed\u00ada fundamental), adelant\u00e1ndose al cardenal Dechamps (1810-1883) y al Vaticano I 2. Esta V\u00ed\u00ada emp\u00ed\u00adrica, conocida tambi\u00e9n como v\u00ed\u00ada ascendente, m\u00e9todo regresivo o anal\u00ed\u00adtico, presenta la Iglesia tal como existe y vive hoy y se la presenta como signo que muestra su credibilidad (->Credibilidad de la Iglesia).<\/p>\n
NOTAS: 1 Paralelismo subrayado novedosamente por A. GONZ\u00ed\u0081LEZ MONTES, La apolog\u00e9tica espa\u00f1ola entre 1850 y 1930, Di\u00e1logo Ecum\u00e9nico 32 (1997) 251-275; M. SECKLER indica que el t\u00ed\u00adtulo de la Filosof\u00ed\u00ada Fundamental de Balmes, traducida al alem\u00e1n en 1855\/ 1856, influy\u00f3 para forjar la expresi\u00f3n \u00abteolog\u00ed\u00ada fundamental\u00bb, cf Fundamentaltheologie, LThK’ 4 (1995) 233. -2 J. THOMAS TSENG. De apologetica inetodo quae ,Via empirica\u00bb audit, Hong Kong 1960, 4; F. DE VIZMANOS, Teolog\u00ed\u00ada Fundamental para seglares, BAC, Madrid 1975, 180-503; R. LATOURELLE, Cristo y la Iglesia, signo de salvaci\u00f3n, S\u00ed\u00adgueme, Salamanca 1971, 133; A. DULLES, A History of Apologetics, Nueva York 1971, 180ss., 200ss.; S. PIE-NINOT, Teolog\u00ed\u00ada fundamental en Espa\u00f1a e Iberoam\u00e9rica, en R. LATOURELLER. F1SICHELLA-S. Pt\u00ed\u00ad.-NINOT (dirs.), Diccionario de teolog\u00ed\u00ada fundamental, San Pablo, Madrid 20002, 1455ss.; N. MIRACLE, L’Apologetica de J. Balmes, Tarragona 2000.
\nSPN<\/p>\n
Christopher O\u00c2\u00b4Donell – Salvador Pi\u00e9-Ninot, Diccionario de Eclesiolog\u00ed\u00ada, San Pablo, Madrid 1987<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Eclesiolog\u00eda<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
DicEC Nacido en Vic (Barcelona), fue fil\u00f3sofo, apologeta, periodista y pol\u00ed\u00adtico. Entre sus obras m\u00e1s significativas se encuentra El criterio (1845), El protestantismo comparado con el catolicismo (1842-1844), Cartas a un esc\u00e9ptico en materia de religion (1846), Filosof\u00ed\u00ada Fundamental (1846) y Filosof\u00ed\u00ada Elemental (1847). Sobresale por su teor\u00ed\u00ada del conocimiento que le ha valido el … Continuar leyendo \u00abBALMES, JAIME (1810-1848)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-14703","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14703","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14703"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14703\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14703"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14703"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14703"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}