(1906-1945)
\nDicEc<\/p>\n
Nacido en 1906, Dietrich Bonhoeffer fue hijo de un profesor de psiquiatr\u00ed\u00ada de Berl\u00ed\u00adn. Estudi\u00f3 en esta ciudad, as\u00ed\u00ad como en Tubinga, en Barcelona y en el Union Theological Seminary de Nueva York (1928-1929)1. Profundamente influido por K. >Barth, empez\u00f3 su labor docente y pastoral en Berl\u00ed\u00adn en 1931. Se opuso al nazismo desde el principio, se uni\u00f3 a la \u00abIglesia confesante\u00bb y en 1934 firm\u00f3 la >Confesi\u00f3n de Barmen. Consider\u00f3 su deber volver a Alemania al estallar la II Guerra mundial. Despu\u00e9s de tratar de mediar entre los opositores ingleses y alemanes de Hitler, fue detenido en 1943 y finalmente ahorcado en el campo de concentraci\u00f3n de Flossenb\u00fcrg en 1945.<\/p>\n
Su primera tesis, Sanctorum communio2, fue alabada por K. Barth, quien se sorprendi\u00f3 por la originalidad del autor. Entre sus otras obras importantes est\u00e1n Nachfolge3 y Ethik 4. Sin embargo, la m\u00e1s conocida e influyente es su obra p\u00f3stuma Widerstand und Ergebung: Briefe und Aufzeichnungen aus der Haft5, escritos ocasionales sacados clandestinamente de la prisi\u00f3n.<\/p>\n
Aunque el volumen de su obra no sea muy grande, la figura de Bonhoeffer destaca entre los te\u00f3logos del siglo XX’. Sus primeras obras muestran una eclesiolog\u00ed\u00ada radicalmente cristol\u00f3gica: la Iglesia est\u00e1 all\u00ed\u00ad donde Cristo, por medio del Esp\u00ed\u00adritu Santo, toma forma entre los hombres; es Cristo existiendo en comunidad, comunidad que de hecho siempre es imperfecta. En sus obras posteriores Bonhoeffer arremete contra la \u00abgracia barata\u00bb, que ser\u00ed\u00ada logro nuestro, en contraposici\u00f3n con la \u00abgracia cara\u00bb, a trav\u00e9s de la cual Dios nos conduce en el discipulado. Sus papeles p\u00f3stumos de la prisi\u00f3n muestran nuevos desarrollos, ya que en ellos se plantea el sentido de la religi\u00f3n misma (\u00abcristianismo sin religi\u00f3n\u00bb), de la encarnaci\u00f3n (Jes\u00fas, \u00abel hombre para los dem\u00e1s\u00bb) y de la Trinidad (Dios \u00absufriente\u00bb en la humanidad). Algunas de sus ideas teol\u00f3gicas no siempre tomadas en su contexto estuvieron muy en boga en las distintas teolog\u00ed\u00adas de la secularizaci\u00f3n y de la \u00abmuerte de Dios\u00bb de las d\u00e9cadas de 1960 y 1970, entre te\u00f3logos luteranos destacados, e influyeron, al menos indirectamente, en algunos importantes te\u00f3logos de la liberaci\u00f3n. La importancia de Bonhoeffer no reside s\u00f3lo en las cuestiones que plante\u00f3, sino tambi\u00e9n en el hecho de ser un s\u00ed\u00admbolo permanente de la teolog\u00ed\u00ada encarnada en una vida aut\u00e9ntica que desemboca en el martirio.<\/p>\n
NOTAS: 1 J. J. ALEMANY, Realidad y fe cristian a. Una aproximaci\u00f3n desde la teolog\u00ed\u00ada de Dietrich Bonhoeffer, Universidad Cat\u00f3lica, Santiago de Chile 1979; La teolog\u00ed\u00ada barcelonesa de Dietrich Bonhoeffer, Estudios Eclesi\u00e1sticos 49 0974) 59-77; G. HOURDIN, Dietrich Bonhoeffer: v\u00ed\u00adctima y vencedor de Hitler, Descl\u00e9e de Brouwer, Bilbao 1995; Bonhoeffer. Una Iglesia para ma\u00f1ana, Studium, Madrid 1972; E. BETHGE, Dietrich Bonhoeffer, te\u00f3logo, cristiano, hombre actual, Descl\u00e9e de Brouwer, Bilbao 1970; M. M\u00ed\u0081NRESA, Recuperem els testimonia. Dietrich Bonhoeffer als quaranta anys de la sera execuci\u00f3 nazis, Barcelona 1985; R. GIBELLINI, La teolog\u00ed\u00ada del siglo XX, Sal Terrae, Santander1998, 116-132; D. BONHOEFFER, Resistencia y sumisi\u00f3n, S\u00ed\u00adgueme, Salamanca 1983. \u2013 2 Trad. esp.: Sociolog\u00ed\u00ada de la Iglesia. Sanctorum Communio, S\u00ed\u00adgueme, Salamanca 1969; cf Vida en comunidad S\u00ed\u00adgueme, Salamanca 1995; L. DUCH, Dietrich Bonhoeffer y la vida comunitaria, Studia monastica 17 (1975) 103-144. \u2013 3 Cf El precio de la gracia: el seguimiento, S\u00ed\u00adgueme, Salamanca 1995; J. J. ALEMANY, \u00abNachfolge\u00bb: el seguimiento de Cristo seg\u00fan D. Bonhoeffer, en J. M. GARC\u00ed\u008dA LOMAS-J. R. GARC\u00ed\u008dA MURGA (eds.), El seguimiento de Cristo, PPC-Universidad Pontificia Comillas, Madrid 1997, 357-379. \u2013 4 Etica, Trotta, Madrid 2000. – 5 Cf Cartas de amor desde la prisi\u00f3n, Trotta, Madrid 1998; Redimidos para lo humano: cartas y diarios, S\u00ed\u00adgueme, Salamanca 1979; J. J. ALEMANY, Epistolario de Dietrich Bonhoeffer. Cat\u00e1logo cronol\u00f3gico, Universidad Pontificia Comillas, Madrid 1976. \u2013 6 Otras obras traducidas al castellano: Qui\u00e9n es y qui\u00e9n fue Jesucristo, Ariel, Barcelona 1971; Sociolog\u00ed\u00ada de la Iglesia, S\u00ed\u00adgueme, Salamanca 1980. Bibliograf\u00ed\u00ada e influencia: E. VILANOVA, Dietrich Bonhoeffer o el cristianismo arreligioso, en Historia de la teolog\u00ed\u00ada cat\u00f3lica III, Herder, Barcelona 1992, 755-759; J. J. ALEMANY, Actualidad de Dietrich Bonhoeffer, Miscel\u00e1nea Comillas 45 (1987) 197-238; Bibliograf\u00ed\u00ada hisp\u00e1nica de Dietrich Bonhoeffer, Miscel\u00e1nea Comillas 32 (1974) 155-168; 34 (1976) 267-272; La recepci\u00f3n de Dietrich Bonhoeffer en Latinoam\u00e9rica, Teolog\u00ed\u00ada y Vida 17 (1976) 163-185; F. MANRESA-J. L GONZ\u00ed\u0081LEZ FAUS, Teolog\u00ed\u00ada, Iglesia, contemporaneidad. En torno a Dietrich Bonhoeffer, Actualidad bibliogr\u00e1fica 8 (1971) 49-126; R. MARLE, Dietrich Bonhoeffer. Testigo de Jesucristo entre sus hermanos, Mensajero, Bilbao 1970; A. DUMAS, Una teolog\u00ed\u00ada de la realidad: Dietrich Bonhoeffer, Descl\u00e9e de Brouwer, Bilbao 1970; C. GREEN-W. FLOYD (eds.), Bonhoeffer Bibliography: Primary and Secondary Sources in English, Hartford 1986; E. BETHGE, Religionless Christianity: A Mistake? StRel 12 (1983) 19-26; G. KRETSCHMAR, Dietrich Bonhoeffer (1906-1945), en H. FRIES-G. KRETSCHMAR (eds.), Klassiker der Theologie II, Munich 1983. 376-403.<\/p>\n
Christopher O\u00c2\u00b4Donell – Salvador Pi\u00e9-Ninot, Diccionario de Eclesiolog\u00ed\u00ada, San Pablo, Madrid 1987<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Eclesiolog\u00eda<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
(1906-1945) DicEc Nacido en 1906, Dietrich Bonhoeffer fue hijo de un profesor de psiquiatr\u00ed\u00ada de Berl\u00ed\u00adn. Estudi\u00f3 en esta ciudad, as\u00ed\u00ad como en Tubinga, en Barcelona y en el Union Theological Seminary de Nueva York (1928-1929)1. Profundamente influido por K. >Barth, empez\u00f3 su labor docente y pastoral en Berl\u00ed\u00adn en 1931. Se opuso al nazismo … Continuar leyendo \u00abBONHOEFFER, DIETRICH\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-14714","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14714","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14714"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14714\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14714"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14714"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14714"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}