{"id":14724,"date":"2016-02-05T09:40:37","date_gmt":"2016-02-05T14:40:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/catalina-de-siena-santa-2\/"},"modified":"2016-02-05T09:40:37","modified_gmt":"2016-02-05T14:40:37","slug":"catalina-de-siena-santa-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/catalina-de-siena-santa-2\/","title":{"rendered":"CATALINA DE SIENA, SANTA"},"content":{"rendered":"<p>(1347-1380)<br \/>\nDicEc<br \/>\n\u00c2\u00a0<br \/>\nCaterina Benincasa naci\u00f3 en Siena probablemente hacia 1347. A la edad de seis a\u00f1os tuvo la primera de sus importantes visiones cuando entraba en Siena: vio a Cristo con vestiduras pontificales, acompa\u00f1ado por Pedro, Pablo y Juan Evangelista; Cristo la mir\u00f3 fijamente, le sonri\u00f3 y la bendijo. La visi\u00f3n conten\u00ed\u00ada elementos que ser\u00ed\u00adan fundamentales en su vida. Cristo aparece no como en Bel\u00e9n, ni como crucificado, sino como pont\u00ed\u00adfice. Su primer bi\u00f3grafo, Raimundo de Capua, observa que desde entonces se entreg\u00f3 al ascetismo, haciendo voto de virginidad al a\u00f1o siguiente.<\/p>\n<p>Hacia la edad de dieciocho a\u00f1os se hizo dominica terciaria, formando parte de las mantellate,  que llevaban el h\u00e1bito dominico pero viv\u00ed\u00adan en su casa, reuni\u00e9ndose para algunas oraciones. Aunque las terciarias se compromet\u00ed\u00adan a realizar obras de caridad, Catalina permaneci\u00f3 en soledad en su casa durante tres a\u00f1os, al cabo de los cuales recibi\u00f3 la gracia de las bodas m\u00ed\u00adsticas. Despu\u00e9s de esto sali\u00f3 y se hizo cada vez m\u00e1s activa en el servicio de los dem\u00e1s. M\u00e1s tarde se comprometer\u00ed\u00ada en asuntos p\u00fablicos, tratando de conseguir la paz para Florencia y aconsejando a los papas. Fue a Avi\u00f1\u00f3n y luego a Roma, donde muri\u00f3 en 1380. Fue canonizada en 1461.<\/p>\n<p>Sus escritos incluyen 382 cartas, 26 oraciones y el libro El di\u00e1logo.  La bibliograf\u00ed\u00ada sobre sus obras es enorme. Esta se centra principalmente en su experiencia m\u00ed\u00adstica y en su eclesiolog\u00ed\u00ada, que es lo que aqu\u00ed\u00ad nos interesa. Aunque su educaci\u00f3n fue, en el mejor de los casos, irregular, H.  U. von >Balthasar la considera la m\u00e1s metaf\u00ed\u00adsica de los m\u00ed\u00adsticos, y fue declarada doctora de la Iglesia en 1970(>Doctores de la Iglesia).<\/p>\n<p>Estuvo intensamente comprometida en la renovaci\u00f3n y reforma de la Iglesia. No dud\u00f3 en reprender a papas y eclesi\u00e1sticos en sus cartas; sus oraciones muestran su sensibilidad tanto hacia la belleza como hacia la debilidad de los detentadores de los oficios eclesi\u00e1sticos. Mostr\u00f3 una solicitud apasionada por la unidad de la Iglesia. A trav\u00e9s del misticismo cristol\u00f3gico y trinitario penetr\u00f3 profundamente en la misi\u00f3n de la Iglesia, que consiste en hacer eficaz en la humanidad la sangre de Cristo. Se lo entreg\u00f3 todo a las tres Personas, a las que les atribu\u00ed\u00ada respectivamente el poder, la sabidur\u00ed\u00ada y la clemencia.<\/p>\n<p>Al comienzo de la parte de su carrera m\u00e1s pol\u00ed\u00adtica y eclesi\u00e1stica mostr\u00f3 cuatro compromisos profundos: la salvaci\u00f3n de los dem\u00e1s, la fidelidad al papado, la adhesi\u00f3n a Cristo crucificado y el trabajo por la unidad de la Iglesia. Su gran visi\u00f3n ecum\u00e9nica del 1 de abril de 1376 puede parecer en contraste con la eclesiolog\u00ed\u00ada corriente. Escribe: \u00abVi a la gente, a los cristianos y a los infieles, entrando en el costado de Cristo crucificado\u00bb. Seis d\u00e9cadas m\u00e1s tarde el concilio de Florencia todav\u00ed\u00ada supon\u00ed\u00ada la culpabilidad y no salvaci\u00f3n de los que est\u00e1n fuera de la Iglesia (>Extra Ecclesiam nulla salus). No obstante, es probable que Catalina pensara en la conversi\u00f3n de los no cristianos antes de su salvaci\u00f3n.<\/p>\n<p>La rica eclesiolog\u00ed\u00ada de sus obras, tanto expl\u00ed\u00adcita como impl\u00ed\u00adcita, destaca por encima de todo el tema del amor: el amor recibido por la Iglesia, el amor devuelto por la Iglesia y el amor a la Iglesia. Su ense\u00f1anza y su vida ponen de manifiesto una visi\u00f3n profunda del papel de la intercesi\u00f3n por la Iglesia y el mundo.<\/p>\n<p>Christopher O\u00c2\u00b4Donell &#8211; Salvador Pi\u00e9-Ninot, Diccionario de Eclesiolog\u00ed\u00ada, San Pablo, Madrid 1987<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de Eclesiolog\u00eda<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(1347-1380) DicEc \u00c2\u00a0 Caterina Benincasa naci\u00f3 en Siena probablemente hacia 1347. A la edad de seis a\u00f1os tuvo la primera de sus importantes visiones cuando entraba en Siena: vio a Cristo con vestiduras pontificales, acompa\u00f1ado por Pedro, Pablo y Juan Evangelista; Cristo la mir\u00f3 fijamente, le sonri\u00f3 y la bendijo. 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