DicEc
\n\u00c2\u00a0
\nEn mayo de 1934, representantes de Iglesias luteranas, reformadas y unidas se reunieron en Barmen (en la actualidad Wuppertal) para organizar la resistencia protestante al nacional-socialismo (nazismo) en Alemania. Su l\u00ed\u00adder era M. Niem\u00e1ller, y su mentor teol\u00f3gico K. >Barth. Del encuentro sali\u00f3 la \u00abIglesia confesante\u00bb, frente a los \u00abcristianos alemanes\u00bb, que optaron por la resistencia pasiva, y los te\u00f3logos \u2014entre ellos G. Kittel que apoyaron abiertamente la \u00abrenovaci\u00f3n moral\u00bb nazi de la sociedad alemana. Hacia 1937 el movimiento de la Iglesia confesante era en gran medida clandestino, pero su confesi\u00f3n de Barmen se convirti\u00f3 en estandarte de la fe b\u00ed\u00adblica en el se\u00f1or\u00ed\u00ado \u00fanico de Jes\u00fas, y una condena de todo el que pretendiera destruir este se\u00f1or\u00ed\u00ado. \u00abJesucristo, tal como es testificado en la Escritura, es la \u00fanica Palabra que tenemos que escuchar, en la que tenemos que confiar y a la que tenemos que prestar obediencia en la vida y en la muerte\u00bb (art. 1). Aunque su base es claramente cristol\u00f3gica, el documento es primariamente eclesiol\u00f3gico, tratando de mostrar c\u00f3mo deb\u00ed\u00adan reaccionar las Iglesias a la ideolog\u00ed\u00ada nazi. As\u00ed\u00ad el art\u00ed\u00adculo 3 cita Ef 3,15-16 y sigue diciendo: \u00abLa Iglesia cristiana es la comunidad de hermanos en la que Jes\u00fas sigue actuando en la palabra y los sacramentos por medio del Esp\u00ed\u00adritu Santo. Con su fe, as\u00ed\u00ad como con sus ordenanzas, tiene que dar testimonio en medio de este mundo de pecado, como Iglesia que es de pecadores perdonados, de que s\u00f3lo pertenece a \u00e9l, de que s\u00f3lo vive y desea vivir de su consejo y consuelo a la espera de su venida\u00bb. El art\u00ed\u00adculo 6 cita Mt 28,20 y 2Tim 2,9 y afirma: \u00abLa misi\u00f3n de la Iglesia, en la cual se funda su libertad, consiste en esto: en difundir, en nombre de Cristo y, por tanto, al servicio de su palabra y de su obra, y a trav\u00e9s de la palabra y el sacramento, el mensaje de la gracia libre de Dios a todos los hombres\u00bb. El art. 5 trata de la Iglesia y del Estado, y advierte solemnemente: \u00ab(La Iglesia) recuerda a los hombres el reino de Dios, el mandamiento y la justicia de Dios y, por consiguiente, la responsabilidad de los gobernantes y los gobernados\u00bb.<\/p>\n
Despu\u00e9s de la guerra, la confesi\u00f3n de Barmen se convirti\u00f3 en credo oficial o casi oficial en algunas Iglesias. En la Iglesia luterana de Alemania puede mencionarse en las constituciones eclesi\u00e1sticas, pero no en el contexto de describir la dependencia de la Iglesia de las confesiones del siglo XVI. Resulta dif\u00ed\u00adcil determinar la influencia de la uni\u00f3n de Barmen en las labores ecum\u00e9nicas posteriores. Aunque la circunstancia hist\u00f3rica con que se encontraron las Iglesias en Barmen era \u00fanica, la r\u00e1pida y profunda interpretaci\u00f3n de los signos de los tiempos lograda all\u00ed\u00ad hace de Barmen un s\u00ed\u00admbolo prof\u00e9tico para la Iglesia de todos los tiempos.<\/p>\n
Christopher O\u00c2\u00b4Donell – Salvador Pi\u00e9-Ninot, Diccionario de Eclesiolog\u00ed\u00ada, San Pablo, Madrid 1987<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Eclesiolog\u00eda<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
DicEc \u00c2\u00a0 En mayo de 1934, representantes de Iglesias luteranas, reformadas y unidas se reunieron en Barmen (en la actualidad Wuppertal) para organizar la resistencia protestante al nacional-socialismo (nazismo) en Alemania. Su l\u00ed\u00adder era M. Niem\u00e1ller, y su mentor teol\u00f3gico K. >Barth. Del encuentro sali\u00f3 la \u00abIglesia confesante\u00bb, frente a los \u00abcristianos alemanes\u00bb, que optaron … Continuar leyendo \u00abCONFESION DE BARMEN\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-14745","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14745","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14745"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14745\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14745"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14745"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14745"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}