DicEc
\n\u00c2\u00a0
\nEn la teor\u00ed\u00ada social de la Edad media la expresi\u00f3n \u00abderecho divino\u00bb indicaba la doctrina seg\u00fan la cual un monarca ten\u00ed\u00ada derecho divino a la sucesi\u00f3n hereditaria, derecho que era inviolable. Unida a esta doctrina estaba la idea de que la rebeli\u00f3n contra el monarca era el peor de todos los cr\u00ed\u00admenes pol\u00ed\u00adticos. Se supon\u00ed\u00ada que el s\u00fabdito ten\u00ed\u00ada que soportar pacientemente los castigos que se le impusieran por desobedecer las \u00f3rdenes inmorales de un mal gobernante. La teor\u00ed\u00ada se desarroll\u00f3 durante la contienda entre los papas y los emperadores en la Edad media.<\/p>\n
En la teolog\u00ed\u00ada moderna la expresi\u00f3n \u00abderecho divino\u00bb se refiere m\u00e1s bien a la legitimidad de ciertos desarrollos, especialmente relativos a las\u00f3rdenes eclesi\u00e1sticas, a saber, el papado, el episcopado y el presbiterado. En este contexto suele usarse la expresi\u00f3n latina >ius divinum.<\/p>\n
Christopher O\u00c2\u00b4Donell – Salvador Pi\u00e9-Ninot, Diccionario de Eclesiolog\u00ed\u00ada, San Pablo, Madrid 1987<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Eclesiolog\u00eda<\/b><\/p>\n
La teolog\u00ed\u00ada moral tradicional utilizaba esta f\u00f3rmula para referirse a aquel conjunto de leyes y de normas que dependen exclusivamente de la voluntad de Dios, que se ha revelado a s\u00ed\u00ad misma.<\/p>\n
En el lenguaje moral corresponde a lo que santo Tom\u00e1s llama Lex aeterna (proyecto eterno de Dios de la creaci\u00f3n y de la revelaci\u00f3n) o Lex divina del Antiguo y del Nuevo Testamento (actuaci\u00f3n hist\u00f3rica del proyecto). La f\u00f3rmula que as\u00ed\u00ad se expresa remite a todo el conjunto de verdades reveladas que son objeto de la reflexi\u00f3n de la teolog\u00ed\u00ada dogm\u00e1tica y de la teolog\u00ed\u00ada moral, en cuanto que alimentan la vida de fe del cristiano y repercuten de forma decisiva en su vida moral. Puesto que estas verdades se consideraban como objeto del mensaje anunciado por la Iglesia al mundo, el derecho divino se englobaba y se sigue englobando justamente dentro del derecho can\u00f3nico.<\/p>\n
Por eso el derecho divino se distingu\u00ed\u00ada del derecho humano y del derecho natural.<\/p>\n
El \u00e1mbito del derecho humano est\u00e1 constituido por todo lo que la Iglesia y la sociedad civil pueden legislar tranquilamente a fin de promover el bien com\u00fan. En este \u00e1mbito no existen datos preexistentes que dependan de la voluntad de Dios creador o salvador, sino que se trata solamente de estructurar la realidad para favorecer de la mejor manera posible la consecuci\u00f3n del bien com\u00fan, hacia el que tiene que orientarse la ley por su propia naturaleza.<\/p>\n
Por derecho natural se entiende todo aquel conjunto de elementos inscritos en la naturaleza misma del hombre por la voluntad de Dios creador, en los que no s\u00f3lo pueden leerse f\u00e1cilmente unas claras indicaciones normativas para el obrar moral, sino que tambi\u00e9n es posible identificar unas normas absolutas, objetivas y v\u00e1lidas para el comportamiento moral cotidiano tanto del cristiano como del hombre en cuanto tal. El derecho natural, o ley natural, constituye por tanto un \u00e1mbito totalmente Indiscutible. Las leyes inscritas en la naturaleza del hombre deben entonces destacarse y reformularse en t\u00e9rminos normativos, en cuanto que son signos evidentes y manifestaci\u00f3n clara de la voluntad creadora de Dios.<\/p>\n
S. Privitera<\/p>\n
Bibl.: F BOckle (ed.), El derecho natural, Herder, Barcelona 1971; A. Arntz, La ley natural y su historia, en Concilium 5 (1965) 41-61.<\/p>\n
PACOMIO, Luciano [et al.], Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico, Verbo Divino, Navarra, 1995<\/p>\n
Fuente: Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
DicEc \u00c2\u00a0 En la teor\u00ed\u00ada social de la Edad media la expresi\u00f3n \u00abderecho divino\u00bb indicaba la doctrina seg\u00fan la cual un monarca ten\u00ed\u00ada derecho divino a la sucesi\u00f3n hereditaria, derecho que era inviolable. Unida a esta doctrina estaba la idea de que la rebeli\u00f3n contra el monarca era el peor de todos los cr\u00ed\u00admenes pol\u00ed\u00adticos. … Continuar leyendo \u00abDERECHO DIVINO\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-14765","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14765","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14765"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14765\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14765"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14765"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14765"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}