(ca. 306-373)
\nDicEc
\n\u00c2\u00a0
\nNacido en Nisibis (Mesopotamia) hacia el 306, Efr\u00e9n se bautiz\u00f3 hacia el 324 y se hizo di\u00e1cono. M\u00e1s tarde se puso al frente de una escuela catequ\u00e9tica catedralicia. Al ser capturada Nisibis por los persas el a\u00f1o 361, se retir\u00f3 para convertirse en algo as\u00ed\u00ad como un monje o un eremita cerca de Edesa, aunque sigui\u00f3 ense\u00f1ando y haciendo obras de caridad. Escribi\u00f3 amplios comentarios a las Escrituras, primero siguiendo el estilo midr\u00e1shico jud\u00ed\u00ado y m\u00e1s tarde al modo antioqueno. Sus himnos han tenido un influjo inmenso en la liturgia oriental. Fue proclamado >doctor de la Iglesia en 1920.<\/p>\n
Efr\u00e9n no escribi\u00f3 ning\u00fan tratado espec\u00ed\u00adfico sobre la Iglesia, pero alude a menudo a ella con una enorme variedad de s\u00ed\u00admbolos tomados de las Escrituras, del lenguaje com\u00fan, de la naturaleza y de los sacramentos. La Iglesia es esposa y madre, arca, cuerpo, eucarist\u00ed\u00ada, vi\u00f1a, templo, roca; est\u00e1 llena de la c\u00e1lida presencia del Esp\u00ed\u00adritu. La Iglesia est\u00e1 en peregrinaci\u00f3n o, como \u00e9l dice, en camino o de viaje hacia el reino eterno. La Iglesia es en cierto sentido la restauraci\u00f3n sacramental del para\u00ed\u00adso. La virginidad transforma la Iglesia en un nuevo para\u00ed\u00adso. Un fuerte sentido de la escatolog\u00ed\u00ada le permite ver la Iglesia como una recreaci\u00f3n del para\u00ed\u00adso y, al mismo tiempo, como ya en parte triunfante. Su eclesiolog\u00ed\u00ada, la mayor parte en verso, es muy rica y c\u00e1lida.<\/p>\n
Su estilo po\u00e9tico puede apreciarse en un volumen de la colecci\u00f3n \u00abClassics of Western Spirituality\u00bb, que no contiene sin embargo mucho de eclesiolog\u00ed\u00ada. Por el resto de sus obras sabemos que su Iglesia era episcopal y ten\u00ed\u00ada unas hondas ra\u00ed\u00adces apost\u00f3licas; ten\u00ed\u00ada una vida sacramental vigorosa; veneraba y conmemoraba a los m\u00e1rtires. Efr\u00e9n combate en sus escritos a tres enemigos de la Iglesia: el proselitismo jud\u00ed\u00ado, las sectas gn\u00f3sticas y los arrianos.<\/p>\n
Christopher O\u00c2\u00b4Donell – Salvador Pi\u00e9-Ninot, Diccionario de Eclesiolog\u00ed\u00ada, San Pablo, Madrid 1987<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Eclesiolog\u00eda<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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