(1901-1970)
\nDicEc
\n\u00c2\u00a0
\nNacido en San Petersburgo en 1901, Paul Evdokimov emigr\u00f3 a Par\u00ed\u00ads en 1923. Su primera obra acad\u00e9mica vers\u00f3 sobre Dostoievsky; m\u00e1s tarde sufri\u00f3 la influencia de los te\u00f3logos de Saint-Serge de Par\u00ed\u00ads, especialmente de S. >Bulgakov y de N. Berdiaev. Siendo laico, public\u00f3 amplias obras sobre temas ortodoxos y ecum\u00e9nicos. Sus obras m\u00e1s importantes sobre la ortodoxia y el Esp\u00ed\u00adritu Santo tienen un planteamiento profundamente trinitario. Sus notables obras sobre la mujer en la historia de la salvaci\u00f3n y el matrimonio dan muestras del alcance de su pensamiento, al mismo tiempo patr\u00ed\u00adstico y erudito, intuitivo y po\u00e9tico. En espiritualidad abog\u00f3 por la interiorizaci\u00f3n del ideal mon\u00e1stico por parte de todos, tanto laicos como cl\u00e9rigos. Su audaz teolog\u00ed\u00ada trinitaria trata de asumir el >Filioque junto con un Spirituque: el Esp\u00ed\u00adritu es condici\u00f3n para la generaci\u00f3n del Logos.<\/p>\n
Su doctrina sobre la Iglesia es fuertemente trinitaria y pneumatol\u00f3gica: es a trav\u00e9s del Esp\u00ed\u00adritu Santo como la Iglesia, especialmente en su manifestaci\u00f3n local, eucar\u00ed\u00adstica, es una, santa, cat\u00f3lica y apost\u00f3lica. En ecumenismo pas\u00f3 de una posici\u00f3n ortodoxa m\u00e1s bien r\u00ed\u00adgida a posturas m\u00e1s abiertas, especialmente despu\u00e9s de asistir como observador oficial al cuarto per\u00ed\u00adodo de sesiones del Vaticano II (1965). Repet\u00ed\u00ada con frecuencia que sabemos d\u00f3nde est\u00e1 la Iglesia, pero no es dado saber d\u00f3nde no est\u00e1. Parece haber sido quien acu\u00f1\u00f3 la expresi\u00f3n \u00abep\u00ed\u00adclesis ecum\u00e9nica\u00bb, subrayando que la unidad es obra del Esp\u00ed\u00adritu y ha de buscarse en humilde oraci\u00f3n, y poniendo de relieve que s\u00f3lo cuando al Esp\u00ed\u00adritu se le concede el lugar que le corresponde en la Iglesia es posible una comprensi\u00f3n adecuada de la tradici\u00f3n, problema este crucial para el ecumenismo. Para que haya verdadero di\u00e1logo ecum\u00e9nico es necesario ser absolutamente fiel a la propia Iglesia. Aunque Evdokimov rechazaba cualquier forma de \u00abteor\u00ed\u00ada de la rama\u00bb (>Anglicanismo y ecumenismo), insisti\u00f3 en los elementos que caracterizaban a las principales ramas del cristianismo: el jo\u00e1nico en los ortodoxos, el petrino en el catolicismo, el paulino en el protestante. Por eso, todo di\u00e1logo ecum\u00e9nico que no incluya estos tres legados tiene escaso valor. Aunque la Iglesia sufre divisiones, sigue existiendo una unidad b\u00e1sica que, a \u00faltima hora, es escatol\u00f3gica. Puede decirse que este sentido suyo del destino de todas las cosas a la unidad lo condujo a adentrarse en una teolog\u00ed\u00ada de la belleza, que es esencial para una eclesiolog\u00ed\u00ada integral.<\/p>\n
Christopher O\u00c2\u00b4Donell – Salvador Pi\u00e9-Ninot, Diccionario de Eclesiolog\u00ed\u00ada, San Pablo, Madrid 1987<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Eclesiolog\u00eda<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
(1901-1970) DicEc \u00c2\u00a0 Nacido en San Petersburgo en 1901, Paul Evdokimov emigr\u00f3 a Par\u00ed\u00ads en 1923. Su primera obra acad\u00e9mica vers\u00f3 sobre Dostoievsky; m\u00e1s tarde sufri\u00f3 la influencia de los te\u00f3logos de Saint-Serge de Par\u00ed\u00ads, especialmente de S. >Bulgakov y de N. Berdiaev. Siendo laico, public\u00f3 amplias obras sobre temas ortodoxos y ecum\u00e9nicos. Sus obras … Continuar leyendo \u00abEVDOKIMOV, PAUL\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-14793","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14793","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14793"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14793\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14793"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14793"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14793"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}