Cedr\u00f3n (heb. Qidr\u00f4n, \u00aboscuro [negro, triste]\u00bb o \u00absucio [turbio]\u00bb; gr. K\u00e9dros o Kedron). Valle entre Jerusal\u00e9n y el monte de los Olivos (\u00abtorrente\u00bb [heb. najal, \u00abwadi\u00bb, \u00abvalle\u00bb, \u00abtorrente\u00bb] en 2Sa 5:23; 1Ki 5:13; etc.; la palabra \u00abtorrente\u00bb de Joh 18:1 es traducci\u00f3n del gr. j\u00e9imarros, que significa lo mismo que najal). Varios valles al noroeste de Jerusal\u00e9n convergen para formar el del Cedr\u00f3n, que luego pasa al este de Jerusal\u00e9n, vuelve hacia el este y llega al Mar Muerto despu\u00e9s de atravesar el desierto de Jud\u00e1. El valle se llama ahora W\u00e2d\u00c2\u00a7 en-N\u00e2r (figs 121,122,255,278,279,431). Mapas XVII, XVIII. 121. El valle del Cedr\u00f3n, con la esquina Sudoriental del muro de la ciudad de Jerusal\u00e9n antigua visible en el centro superior. 122. El valle del Cedr\u00f3n visto desde la esquina sudoriental del muro de la ciudad de Jerusalen. A la derecha est\u00e1 la Ciudad de David, y a la izquierda la aldea de Silw\u00e2n (Silo\u00e9). 223<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
torrente turbio. Nombre del arroyo, que desemboca en el mar Muerto, y del valle que separan a Jerusal\u00e9n del monte de los Olivos.<\/p>\n
David pas\u00f3 por el C. con su gente cuando hu\u00ed\u00ada de Absal\u00f3n 2 S 15, 23.<\/p>\n
Jes\u00fas lo cruz\u00f3 con sus disc\u00ed\u00adpulos para ir al huerto de los Olivos, donde ser\u00ed\u00ada prendido, y donde sol\u00ed\u00ada reunirse con ellos, Jn 18, 1. En el torrente del C., As\u00e1, rey de Jud\u00e1, quem\u00f3 el objeto que su madre Maac\u00e1 hab\u00ed\u00ada hecho en honor de la diosa Aser\u00e1, 1 R 15, 13; 2 Cro 15, 16; tambi\u00e9n Jos\u00ed\u00adas, rey de Jud\u00e1, orden\u00f3 a Jilqu\u00ed\u00adas que quemase en los yermos del C. los objetos hechos a Baal y Aser\u00e1, que se encontraban en el santuario de Yahv\u00e9h, y sus cenizas llevadas a Betel; a Aser\u00e1 la sacaron y la quemaron y sus cenizas esparcidas sobre las tumbas del pueblo llano, pues en el C.<\/p>\n
hab\u00ed\u00ada cementerio, 2 R 23, 4-6 y 12; Jr 31, 40; Ezequ\u00ed\u00adas, rey de Jud\u00e1, llev\u00f3 a cabo una reforma religiosa e hizo sacar del santuario de Yahv\u00e9h las impureza y las quem\u00f3 en el C., 2 Cro 29, 16; 30, 14. Cefas \u00c2\u00ae Pedro Ceguera, privaci\u00f3n total del sentido de la vista, muy com\u00fan en los pueblos b\u00ed\u00adblicos. Esta afecci\u00f3n ten\u00ed\u00ada varias causas, naturales y traum\u00e1ticas. Enfermedad cong\u00e9nita, Jn 9, 1; degenerativa, como la de Isaac, por lo que fue Jacob suplant\u00f3 a su hermano Esa\u00fa sin que Isaac lo viera, Gn 27, 1; a Jacob en su vejez se le nublaron los ojos, Gn 48, 10; las pupilas del profeta Aj\u00ed\u00adas se quedaron r\u00ed\u00adgidas a causa de la vejez, 1 R 14, 4. Por accidente, a Tob\u00ed\u00adas le cay\u00f3 excremento de gorriones en los ojos y qued\u00f3 ciego, Tb 2, 10.<\/p>\n
Exist\u00ed\u00adan normas sobre esta enfermedad en la Escritura. Se exig\u00ed\u00ada respeto para los ciegos Lv 19, 14; Dt 27, 18. Esta enfermedad era un impedimento para acceder al sacerdocio, Lv 21, 18. Como los animales que se ofrec\u00ed\u00adan en sacrificio a Yahv\u00e9h deb\u00ed\u00adan ser perfectos, el ciego era desechado, Dt 15, 21.<\/p>\n
Yahv\u00e9h dice entre las maldiciones que alcanzar\u00e1n a Israel si no cumple con sus mandamientos est\u00e1 la c., Dt 27, 28-29. Algunos pueblos antiguos castigaban a los esclavos o a los prisioneros sac\u00e1ndoles los ojos, como le sucedi\u00f3 a Sans\u00f3n a quien los filisteos dejaron ciego, Jc 16, 21; a Sedec\u00ed\u00adas, rey de Jud\u00e1, por haberse rebelado contra Babilonia, fue preso por Nabucodonosor quien le sac\u00f3 los ojos, 2 R 25, 7.<\/p>\n
Jes\u00fas les devolvi\u00f3 la visi\u00f3n a muchos enfermos de c. Mt 12, 22; Mc 8, 22-26; 10, 46-52; Lc 18, 35-43; Jn 9, 1-7.<\/p>\n
En sentido figurado la c. es significa ignorancia, arrogancia, rebeld\u00ed\u00ada, incapacidad para valorar las cosas por apasionamiento, Sal 115 (113 B), 5; Is 6, 10; 43, 8; 2 Co 4, 4, Mt 15, 14; 23, 16-26; Lc 6, 39; Jn 9, 39.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Digital<\/b><\/p>\n
Valle del lado de Jerusal\u00e9n, que cruz\u00f3 Jes\u00fas, camino de Getseman\u00ed\u00ad. Jua 18:1<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Cristiano
\nDr. J. Dominguez<\/p>\n
http:\/\/biblia.com\/diccionario\/<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Cristiano<\/b><\/p>\n
(Oscuro, sombreado). Valle que separa la ciudad de Jerusal\u00e9n del monte de los Olivos y que desemboca finalmente en el mar Muerto. No se sabe si el nombre viene de que sus aguas fueran turbias o de la profundidad que llega a tener en muchas partes. C. estaba seco la mayor parte del tiempo, pero en \u00e9pocas lluviosas se convert\u00ed\u00ada en torrente. La fuente de \u2020\u00a2Gih\u00f3n, que era el abastecimiento b\u00e1sico de agua para Jerusal\u00e9n, nac\u00ed\u00ada en la ladera occidental de C. Esta fue la que luego \u2020\u00a2Ezequ\u00ed\u00adas desvi\u00f3 hacia dentro de la ciudad.<\/p>\n
El agua no utilizada corr\u00ed\u00ada por el fondo del valle junto con las aguas negras hacia el mar Muerto. Generalmente se identifica a C. con el llamado \u2020\u0153valle de Save, que es el Valle del Rey\u2020\u009d, lugar donde \u2020\u00a2Abraham fue bendecido por \u2020\u00a2Melquisedec (Gen 14:17). Por all\u00ed\u00ad huy\u00f3 David cuando la rebeli\u00f3n de \u2020\u00a2Absal\u00f3n (2Sa 15:23). El C. era considerado como l\u00ed\u00admite de Jerusal\u00e9n. Salom\u00f3n as\u00ed\u00ad lo se\u00f1al\u00f3 a \u2020\u00a2Simei dici\u00e9ndole \u2020\u0153el d\u00ed\u00ada que salieres y pasares el torrente de C., sin duda morir\u00e1s\u2020\u009d (1Re 2:37). El terreno rocoso del valle de C. fue utilizado como cementerio (2Re 23:6). La parte central del valle de C. fue posteriormente llamada \u2020\u0153valle de Josafat\u2020\u009d donde, seg\u00fan la creencia jud\u00ed\u00ada (y tambi\u00e9n \u00e1rabe) tendr\u00e1 lugar la resurrecci\u00f3n de los muertos. Fue escogido como lugar donde se quemaron las abominaciones idol\u00e1tricas de Israel en tiempos de \u2020\u00a2Asa (1Re 15:13; 2Cr 15:16), \u2020\u00a2Jos\u00ed\u00adas (2Re 23:4-6, 2Re 23:12) y \u2020\u00a2Ezequ\u00ed\u00adas (2Cr 29:16; 2Cr 30:14).
\nSe\u00f1or Jes\u00fas, la noche que fue entregado, \u2020\u0153sali\u00f3 con sus disc\u00ed\u00adpulos al otro lado del torrente de C., donde hab\u00ed\u00ada un huerto\u2020\u009d (Jua 18:1). Actualmente el lecho de C. est\u00e1 a una profundidad de 3 a 15 m de su nivel original. Hoy pueden verse algunos monumentos funerarios en C. que la tradici\u00f3n asocia con \u2020\u00a2Josafat, Absal\u00f3n, \u2020\u00a2Jacobo el Menor, \u2020\u00a2Zacar\u00ed\u00adas, etc\u00e9tera, pero los estudiosos piensan que la mayor\u00ed\u00ada de ellos son del siglo III a.C.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
tip, RIOS<\/p>\n
vet, = \u00abturbio\u00bb. Arroyo (seco en una parte del a\u00f1o) que nace al noroeste de Jerusal\u00e9n, cuyos muros bordea, para seguir hacia el sur entre el monte Moria y el de los Olivos, donde se hace muy estrecho. David probablemente huy\u00f3 por este sitio de Absal\u00f3n (2 S. 15:23, 30). Ah\u00ed\u00ad existe hoy un puente de un solo arco, entre la puerta de S. Esteban y Getseman\u00ed\u00ad. Jes\u00fas y sus disc\u00ed\u00adpulos lo pasaban con frecuencia en sus entradas y salidas de Jerusal\u00e9n (Lc. 22:39). Sigue su curso al sur frente a Silo\u00e9 y la fuente Rogel, regando los \u00abjardines del rey\u00bb (Neh. 3:15) y va a unirse con las corrientes que vienen de los estanques de Gih\u00f3n, en el valle de Hinom. Despu\u00e9s de atravesar estrechas y hondas ca\u00f1adas en el desierto de Jud\u00e1, descendiendo m\u00e1s de 1.000 m., desemboca en el mar Muerto. Una parte de sus aguas procede del templo mediante canales ocultos (Ez. 47:1- 12). En el Cedr\u00f3n tuvieron lugar varias escenas hist\u00f3ricas (2 S. 5:8; 1 R. 2:37; 2 R. 23:4, etc.). Sus riberas est\u00e1n cubiertas de tumbas y durante varios sitios sirvi\u00f3 como foso natural para la defensa de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
El valle del Cedr\u00f3n, arroyo que casi siempre est\u00e1 seco, que desemboca en el mar Muerto, separa a Jerusal\u00e9n del monte de los Olivos y va lamiendo el huerto de Getseman\u00ed\u00ad (Jn 18,1). Ya en la \u00e9poca de la monarqu\u00ed\u00ada se levantaban mausoleos funerarios en las riberas del Cedr\u00f3n.<\/p>\n
E. M. N.<\/p>\n
FERNANDEZ RAMOS, Felipe (Dir.), Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret, Editorial Monte Carmelo, Burbos, 2001<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret<\/b><\/p>\n
El Cedr\u00f3n, el actual uadi en-Nar, es un lecho torrentoso, que comienza al N de Jerusal\u00e9n, pasa el monte del templo y el monte de los Olivos camino al mar Muerto, al que llega pasando por el desierto de Judea. El nombre moderno significa \u2018uadi de fuego\u2019, lo cual da testimonio del hecho de que est\u00e1 seco y endurecido por el sol la mayor parte del a\u00f1o. S\u00f3lo durante per\u00edodos breves en las \u00e9pocas de lluvia se llena de agua. Tambi\u00e9n se llamaba \u201cvalle de *Josafat\u201d.<\/span><\/p>\n En el lado occidental del Cedr\u00f3n hay una vertiente conocida como Gih\u00f3n (\u2018borbotador\u2019) o \u201cFuente de la virgen\u201d, cuya corriente fue desviada artificialmente por orden de Ezequ\u00edas para servir las necesidades de Jerusal\u00e9n, y para proteger el suministro de agua en casos de ataques. Este fue el \u00faltimo de una serie de t\u00faneles y pasajes conectados con dicho manantial.<\/span><\/p>\n Como lo sugiere su nombre, el agua no surge en una sola corriente continua, sino que se acumula bajo tierra en un dep\u00f3sito y luego sale hacia la superficie de tanto en tanto. En 1880 se descubri\u00f3 una inscripci\u00f3n heb. en la que se hab\u00eda registrado informaci\u00f3n relativa a la construcci\u00f3n del t\u00fanel de Ezequ\u00edas (* Silo\u00e9<\/span>). Para arqueolog\u00eda v\u00e9ase K. M. Kenyon, Digging up Jeresulem<\/i>, 1974, pp. 84\u201389, 151\u2013159.<\/span><\/p>\n David pas\u00f3 por el arroyo de Cedr\u00f3n cuando se alejaba de Jerusal\u00e9n en ocasi\u00f3n de la revuelta de Absal\u00f3n (2 S. 15.23). Los reyes reformadores tales como Asa, Ezequ\u00edas, y Jos\u00edas, utilizaron el valle como lugar de destrucci\u00f3n donde se quemaban o pulverizaban \u00eddolos, altares, etc., paganos (1 R. 15.13, etc.). Parecer\u00eda que se lo consideraba como uno de los l\u00edmites de Jerusal\u00e9n en 1 R. 2.37 y Jer. 31.40.<\/span><\/p>\n Algunos sugieren que hay una referencia al Cedr\u00f3n en Ez. 47, donde el profeta ve agua que sale del umbral del templo y se encamina hacia el mar Muerto, fertilizando las tierras a su paso. V\u00e9ase especialmente G. Adam Smith, The Historical Geography of the Holy Land<\/i>, 1931, pp. 510ss; W, R. Farmer, \u201cThe Geography of Ezekiel\u2019s River of Life\u201d, BA <\/i>19, 1956, pp. 17ss. Parecer\u00eda probable que Ezequiel estuviera pensando en la posibilidad de que esas aguas salut\u00edferas pudiesen llenar el lecho seco del Cedr\u00f3n, pero esto no puede asegurarse totalmente.<\/span><\/p>\n <\/span>G.W.G.<\/span><\/span><\/p>\n Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cedr\u00f3n (heb. Qidr\u00f4n, \u00aboscuro [negro, triste]\u00bb o \u00absucio [turbio]\u00bb; gr. K\u00e9dros o Kedron). Valle entre Jerusal\u00e9n y el monte de los Olivos (\u00abtorrente\u00bb [heb. najal, \u00abwadi\u00bb, \u00abvalle\u00bb, \u00abtorrente\u00bb] en 2Sa 5:23; 1Ki 5:13; etc.; la palabra \u00abtorrente\u00bb de Joh 18:1 es traducci\u00f3n del gr. j\u00e9imarros, que significa lo mismo que najal). Varios valles al noroeste … Continuar leyendo \u00abCEDRON\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-1480","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1480","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1480"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1480\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1480"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1480"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1480"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}