(n. 1949)
\nDicEc
\n\u00c2\u00a0
\nSacerdote de N\u00e1poles, profesor de teolog\u00ed\u00ada dogm\u00e1tica de la Facultad Teol\u00f3gica de N\u00e1poles. Primer relator de la reuni\u00f3n de la Iglesia italiana en Loreto (1985), de la Asamblea de las Iglesias europeas en Erfuhrt (1988), miembro de la Comisi\u00f3n Teol\u00f3gica Internacional y presidente de la comisi\u00f3n redactora del documento Memoria y reconciliaci\u00f3n. La Iglesia y las culpas del pasado, publicado durante el a\u00f1o jubilar 2000. Es considerado el te\u00f3logo italiano m\u00e1s brillante y prol\u00ed\u00adfico, que ya ha publicado una s\u00ed\u00adntesis teol\u00f3gica en ocho vol\u00famenes titulada Simbolica Ecclesiale.
\nSobre eclesiolog\u00ed\u00ada sobresalen cuatro libros: su tesis doctoral, La Chiesa nellEucaristia. Per un ecclesiologia eucaristica alla luce del Vaticano II, de 1975, que se ha convertido en un estudio cl\u00e1sico de la teolog\u00ed\u00ada cat\u00f3lica sobre este tema claramente abierto a la dimensi\u00f3n ecum\u00e9nica. El segundo libro, y uno de los m\u00e1s divulgados, es La Iglesia, icono de la Trinidad. Breve eclesiolog\u00ed\u00ada, de 1984, resumen de un curso ecum\u00e9nico. El tercero son los diversos estudios recogidos en Laicado y laicidad de 1986, publicado antes del S\u00ed\u00adnodo sobre el laicado. Y finalmente, su s\u00ed\u00adntesis eclesiol\u00f3gica, La Iglesia de la Trinidad. Ensayo sobre el misterio de la Iglesia comuni\u00f3n y misi\u00f3n, de 1995, articulado en torno a un triple y brillante eje, ya esbozado anteriormente: De Trinitate Ecclesia: el origen trinitario de la Iglesia; Sanctorum communio: la forma trinitaria de la Iglesia, y Ecclesia viatorum: el destino trinitario de la Iglesia.<\/p>\n
La propuesta eclesiol\u00f3gica de Forte tiene una gran fuerza est\u00e9tica y pastoral y anima a conocer y amar a la Iglesia, en la fidelidad a la gran tradici\u00f3n cat\u00f3lica, abierta ecum\u00e9nicamente y al di\u00e1logo con las dem\u00e1s religiones. Quiz\u00e1s eclesiol\u00f3gicamente el tema que ha suscitado m\u00e1s pol\u00e9mica sea su concepci\u00f3n de la teolog\u00ed\u00ada del laicado, que es negada como tal y en cambio afirmada como \u00ablaicidad\u00bb de toda la Iglesia. Con todo, todas las obras de Bruno Forte tienen la cualidad de colocar con gran destreza todos los datos de la tradici\u00f3n en una din\u00e1mica que parte de la Trinidad y vuelve a ella a trav\u00e9s de la comuni\u00f3n y la misi\u00f3n. Es este enfoque el que le hace releer la Iglesia en el ep\u00ed\u00adlogo de su \u00faltimo texto, siguiendo a san Cirilo de Alejandr\u00ed\u00ada, que dice: \u00abentonemos el canto de alabanza por la muerte de la Iglesia. Muerte que nos conduce de nuevo a la fuente de la vida santa en Cristo\u00bb, afirmaci\u00f3n que se complementa dial\u00e9cticamente con su otra formulaci\u00f3n del mismo san Cirilo: \u00ab\u00c2\u00a1No te separes de la Iglesia! Tu refugio es la Iglesia\u00bb.<\/p>\n
Christopher O\u00c2\u00b4Donell – Salvador Pi\u00e9-Ninot, Diccionario de Eclesiolog\u00ed\u00ada, San Pablo, Madrid 1987<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Eclesiolog\u00eda<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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