(1885-1968)
\nDicEc
\n\u00c2\u00a0
\nNacido en Verona (Italia) en 1885, Romano Guardini pas\u00f3 la mayor parte de su vida en Alemania. Despu\u00e9s de realizar estudios universitarios de qu\u00ed\u00admica y econom\u00ed\u00ada, se pas\u00f3 a la teolog\u00ed\u00ada y fue ordenado sacerdote en 1910. Se cre\u00f3 en Berl\u00ed\u00adn para \u00e9l una c\u00e1tedra de Religi\u00f3n y visi\u00f3n del mundo cat\u00f3licas (1923-1939). Despu\u00e9s de la guerra se crearon c\u00e1tedras semejantes para \u00e9l en Tubinga y luego en Munich. Muri\u00f3 en 1968.<\/p>\n
Durante el per\u00ed\u00adodo de entreguerras, Guardini influy\u00f3 poderosamente en la renovaci\u00f3n de la teolog\u00ed\u00ada cat\u00f3lica. Sus principales escritos estaban dedicados a la liturgia, la homil\u00e9tica y la relaci\u00f3n de la Iglesia con el mundo. Su libro m\u00e1s famoso fue una vida de Cristo, El Se\u00f1or, escrita con la intenci\u00f3n de integrar cuestiones teol\u00f3gicas con ex\u00e9gesis m\u00e1s modernas.<\/p>\n
En eclesiolog\u00ed\u00ada insiste en la necesidad de \u00abdespertar la Iglesia en las almas\u00bb, de superar el individualismo de modo que las personas se comprometan en la comunidad de la Iglesia, que es m\u00e1s que la suma de los individuos. Subraya el pensar o sentir con la Iglesia (sentire cum Ecclesia). En la Iglesia es el equilibrio perfecto entre lo personal y lo comunitario, entre la libertad y la autoridad. \u00abA pesar del car\u00e1cter humano, podr\u00ed\u00ada decirse que demasiado humano, de la Iglesia, podemos decir que es la vida divina la que act\u00faa en la vida de la Iglesia, en sus manifestaciones y en su historia\u00bb. Y tambi\u00e9n: \u00abEl individuo lleva la Iglesia, su poder din\u00e1mico y su peso, en su fe; la Iglesia est\u00e1 presente en \u00e9l tal como es. La Iglesia lo lleva y lo lastra. Su vida lo nutre. Su inmensidad lo hace humilde. Su aliento ensancha su horizonte; su sabidur\u00ed\u00ada le da una norma de vida; su poder ampl\u00ed\u00ada su campo de actividad. Su formalismo lo bloquea, su frialdad lo endurece; y todo lo que es violento, ego\u00ed\u00adsta, duro o vulgar en la Iglesia influye en la fe del individuo, de modo que este \u00faltimo se siente obligado a veces a sostener la causa de Dios, no s\u00f3lo en la oscuridad del mundo, sino tambi\u00e9n en la de la Iglesia\u00bb.
\nEn una \u00e9poca de triunfalismo eclesiol\u00f3gico, Guardini habla siempre en nombre de la verdad, con un realismo franco cuando es necesario, pero con amor a la Iglesia, a la que con tanta frecuencia llama \u00abmadre\u00bb.<\/p>\n
Christopher O\u00c2\u00b4Donell – Salvador Pi\u00e9-Ninot, Diccionario de Eclesiolog\u00ed\u00ada, San Pablo, Madrid 1987<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Eclesiolog\u00eda<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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