(ca. 315-ca. 368)
\nDicEc
\n\u00c2\u00a0
\nNaci\u00f3 de padres paganos en Poitiers en fecha incierta, se hizo orador y se cas\u00f3. M\u00e1s tarde, despu\u00e9s de haberse dedicado durante mucho tiempo al estudio, se convirti\u00f3 al cristianismo.<\/p>\n
Fue elegido obispo hacia el 353. Durante el resto de su vida fue un palad\u00ed\u00adn de la ortodoxia frente al arrianismo. Fue exiliado por la defensa de la fe y muri\u00f3 hacia el 368.<\/p>\n
Sus principales obras son un libro sobre la Trinidad en contra de los arrianos, De Trinitate, y un discurso a los obispos de la Galia, que, sin embargo, iba dirigido especialmente a los orientales y trataba de mostrar que Oriente y Occidente marchaban al un\u00ed\u00adsono en contra del arrianismo y no deb\u00ed\u00adan dividirse por malentendidos acerca de las palabra. Escribi\u00f3 tambi\u00e9n comentarios sobre los Salmos y sobre el Evangelio de Mateo, as\u00ed\u00ad como varias obras cortas, entre las cuales hay una sobre los misterios, especialmente de la historia de la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Escribi\u00f3 de manera particular sobre cuestiones trinitarias y no se ocup\u00f3 expresamente de la Iglesia; sin embargo, puede entresacarse de sus obras una rica eclesiolog\u00ed\u00ada. Desarroll\u00f3 una tipolog\u00ed\u00ada veterotestamentaria: Cristo y la Iglesia est\u00e1n prefigurados en Ad\u00e1n y Eva; Ca\u00ed\u00adn simboliza la pasi\u00f3n de Cristo; Abel representa a la Iglesia; los patriarcas hasta Josu\u00e9 son s\u00ed\u00admbolo de Cristo o de la Iglesia; la prostituta Rajab es referida tambi\u00e9n a la Iglesia.<\/p>\n
Varias de las im\u00e1genes patr\u00ed\u00adsticas comunes de la Iglesia se encuentran tambi\u00e9n en Hilario: la tienda de Dios; el arca de No\u00e9, que representa a Cristo, y la paloma, que representa al Esp\u00ed\u00adritu\u00bb; el barco, siendo la calma de las aguas cuando Jes\u00fas entra en la barca s\u00ed\u00admbolo de la paz escatol\u00f3gica; una luz secundaria o derivada de Cristo, la luz verdadera; madre, de modo que el mandamiento de amar a nuestro padre y a nuestra madre se interpreta como amor al Padre celeste y a la madre Iglesia; aspectos celestes y terrestres; Jerusal\u00e9n\u00bb y la casa de Dios. Se van colocando piedras vivas sobre las doce piedras preciosas preparadas para la construcci\u00f3n por Mois\u00e9s, los profetas, el Se\u00f1or, los ap\u00f3stoles en el martirio y el Esp\u00ed\u00adritu a trav\u00e9s de sus maravillosas acciones. La visi\u00f3n que tiene Hilario de la Iglesia es profundamente trinitaria: \u00abDe modo que lo propio del pueblo de Dios es ser hermanos bajo un mismo Padre, ser uno bajo un mismo Esp\u00ed\u00adritu, avanzar armoniosamente formando una misma familia, ser miembros de un mismo cuerpo bajo una misma cabeza\u00bb.<\/p>\n
La eclesiolog\u00ed\u00ada de Hilario se encuentra tambi\u00e9n en sus actos. Trat\u00f3 de unir Oriente y Occidente; rechaz\u00f3 el s\u00ed\u00adnodo de apaciguamiento celebrado por los obispos en R\u00ed\u00admini; busc\u00f3 la unidad de la Iglesia en la fe, siendo \u00abfe\u00bb una palabra que aparece m\u00e1s de 1.300 veces en sus obras. La unidad se basa en definitiva en la uni\u00f3n entre el Padre y el Hijo.<\/p>\n
A causa de su teolog\u00ed\u00ada trinitaria, se le ha llamado \u00abel Atanasio de Occidente\u00bb. En 1851 P\u00ed\u00ado IX lo declar\u00f3 >doctor de la Iglesia.<\/p>\n
Christopher O\u00c2\u00b4Donell – Salvador Pi\u00e9-Ninot, Diccionario de Eclesiolog\u00ed\u00ada, San Pablo, Madrid 1987<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Eclesiolog\u00eda<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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