Gen 19:11 hirieron con c desde el menor hasta el
\nDeu 28:28 te herir\u00e1 con locura, c y turbaci\u00f3n de
\n2Ki 6:18 te ruego que hieras con c a esta gente
\nZec 12:4 y a todo caballo de los .. herir\u00e9 con c<\/p>\n
Ceguera (heb. iww\u00ear, ‘ciego’; gr. tufl\u00f3t’s.) El hecho de que la Biblia menciona la ceguera con tanta frecuencia indica que prevalec\u00ed\u00ada mucho en esos tiempos. Hab\u00ed\u00ada una gran variedad de enfermedades de los ojos, agravadas por la falta de higiene de la gente, el brillo del sol, la blancura del suelo y la abundancia de polvo. Las moscas eran portadoras comunes de estas enfermedades. Se menciona en forma especial el cuidado por los que sufr\u00ed\u00adan de ceguera (Lev 19:14). Un ciego no pod\u00ed\u00ada acceder al sacerdocio (21:18). Prevalec\u00ed\u00ada entre los jud\u00ed\u00ados la opini\u00f3n de que Dios her\u00ed\u00ada con la p\u00e9rdida de la vista a los hombres por causa de sus pecados (Joh 9:1,2), pero Jes\u00fas refut\u00f3 esa falsa creencia (v 3). Durante su breve ministerio san\u00f3 a muchos no videntes (Mat 9:27-30; 12:22; 20:30-34; 21:14). La Biblia menciona varios casos de hombres que quedaron cegados temporariamente por la intervenci\u00f3n divina (Gen 19:11; 2Ki 6:18-22). Probablemente el caso m\u00e1s conocido sea el del ap\u00f3stol Pablo (Act 9:8,9). En 2Ki 25:7 se menciona la pr\u00e1ctica de los asirios y otros conquistadores de cegar a sus cautivos. Pero en la Biblia tambi\u00e9n se habla de la ceguera espiritual (Isa 43:8; Mar 3:5; Luk 1:79; etc.); es decir, de quienes no abren los ojos del alma a las verdades divinas.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
ver ENFERMEDADES<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
tip, COST MDIC TIPO LEYE<\/p>\n
vet, La ceguera es extremadamente frecuente en Oriente; sus causas esenciales son la viruela y sobre todo la inflamaci\u00f3n de los ojos, agravada por la intensa luz solar, la abundancia de un polvo tan fino como la harina y las min\u00fasculas moscas. Hay ni\u00f1os que nacen ciegos (Jn. 9:1) Esta es la raz\u00f3n de que sean numerosos los mendigos ciegos (Mt. 9:27; 12:22; 20:30; 21:14). La ceguera, total o parcial, puede provenir de la vejez (Gn. 27:1; 1 S. 4:15; 1 R. 14:4). Los amonitas, filisteos, asirios, babilonios y conquistadores b\u00e1rbaros sacaban los ojos a sus prisioneros de guerra (Jue. 16:21; 1 S. 11:2; 2 R. 25:7). Algunas personas quedaron cegadas sobrenaturalmente por un cierto tiempo (Gn. 19:11; 2 R. 6:18-22; Hch. 9:9; 13:11). La ley de Mois\u00e9s exig\u00ed\u00ada tratar a los ciegos con humanidad (Lv. 19:14; Dt. 27:18). Se utiliza metaf\u00f3ricamente para describir: el estado del hombre natural bajo la influencia de Satan\u00e1s (2 Co. 4:4); tambi\u00e9n del estado del creyente profeso que aborrece a su hermano (1 Jn. 2:11); tambi\u00e9n de los israelitas en su profesi\u00f3n carente de coraz\u00f3n (Mt. 23:16-26); y de la ceguera judicial sobre Israel (Jn. 12:40).<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
[730]
\n Materialmente es la ausencia de visi\u00f3n por deficiencia de naturaleza o por p\u00e9rdida durante la vida. Puede ser total y parcial.<\/p>\n
En todo caso la falta de un \u00f3rgano tan importante como \u00e9ste condiciona los sistemas educativos que puedan seguirse con los invidentes, sobre todo durante la infancia y adolescencia. La catequesis de ciegos supone una singular preparaci\u00f3n y experiencia en los catequistas.<\/p>\n
Habr\u00e1 que tener en cuenta en ella que los objetivos deben ser similares a los que se pretenden con los videntes. Si carecen de una fuente b\u00e1sica de informaci\u00f3n, la que entra por los ojos, por regla general desarrollan m\u00e1s intensamente la atenci\u00f3n, la intuici\u00f3n y la abstracci\u00f3n, factores decisivos para captar la mayor parte de los conceptos espirituales que son la base intelectual de la religi\u00f3n.<\/p>\n
Por eso con ellos y para ellos hay que organizar una educaci\u00f3n religiosa s\u00f3lida, consistente y profundamente espiritual.<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n
DJN
\n\u00c2\u00a0
\nEn el Medio Oriente la ceguera era frecuente a causa de la mayor intensidad de los rayos del sol, del polvo y la suciedad. El abandono de los ciegos por parte de los dem\u00e1s era proverbial (Dt 28,29; Is 59,9-10). Dado que eran considerados como los m\u00e1s d\u00e9biles y dignos de compasi\u00f3n, la Ley los proteg\u00ed\u00ada de modo especial (Lev 19,14; Dt 27,18). Se empleaba la hiel del pez para curar la ceguedad (Tob 6,5.9), pero, en realidad, las curaciones eran raras, se consideraban, m\u00e1s bien, como un gran milagro (Jn 9,32) y estaban reservadas para los tiempos mesi\u00e1nicos (Is 29,18; 35,5; Mt 11,1-5\/Lc 7,22; Lc 4,18). El poder o no poder ver as\u00ed\u00ad como la salud en general dependen de Dios (Ex 4,11). La ceguera como castigo aparece s\u00f3lo mencionada en relaci\u00f3n con la maldici\u00f3n del que infringe la Ley (Dt 28,28-29). La ceguera pasaba por impureza legal e incapacitaba para el sacerdocio (Lev 21,18); estaba prohibido sacrificar animales ciegos (Lev 22,22; Dt 15,21). Tambi\u00e9n se encuentra la ceguera en el AT en sentido metaf\u00f3rico: el soborno ciega a los m\u00e1s clarividentes de tal manera que no ven ya la injusticia (Ex 23,8; Dt 16,19).<\/p>\n
En el juda\u00ed\u00adsmo se consideraba la ceguera como un castigo divino de pecados cometidos anteriormente, porque imped\u00ed\u00ada el estudio de la Tor\u00e1 (cf. BILLERBECK, II 193). La comunidad de Qumr\u00e1n no admit\u00ed\u00ada a los ciegos y a los afectados por otros defectos corporales (1QSa II, 6-10; 1QM VI1,4-5).<\/p>\n
En el NT la opini\u00f3n acerca de la ceguera es distinta de la del juda\u00ed\u00adsmo. A diferencia de la comunidad de Qumr\u00e1n hace Jes\u00fas a los ciegos part\u00ed\u00adcipes del Reino de Dios; exhorta al fariseo que le ha convidado a invitar al banquete a pobres y ciegos (Lc 14,13.21). Las numerosas curaciones de ciegos de los evangelios son se\u00f1ales de que los tiempos mesi\u00e1nicos han llegado ya (Mt 9,27-31; 12,22-23; 15,30-31; 21,14; Mc 8,22-26; 10,46-52; Lc 7,18-23). A la pregunta de los disc\u00ed\u00adpulos enviados por el Bautista responde Jes\u00fas curando enfermos con diversas dolencias entre los que se encuentran ciegos, a la vez que alude a la profec\u00ed\u00ada de Is 29,18; 35,5: \u00abEntonces se abrir\u00e1n los ojos de los ciegos y los o\u00ed\u00addos de los sordos\u00bb (Mt 11,1-6\/Lc 7, 18-23). Con estos milagros indica Jes\u00fas que con \u00e9l han empezado a realizarse las promesas y la salvaci\u00f3n que hab\u00ed\u00adan anunciado los profetas. Con motivo de la curaci\u00f3n del ciego de nacimiento en Jn 9,1-12 rechaza Jes\u00fas la opini\u00f3n corriente en el juda\u00ed\u00adsmo contempor\u00e1neo de que la ceguera de nacimiento se deba a un pecado anterior al nacimiento, bien del ciego o de sus padres. La respuesta de Jes\u00fas es eminentemente positiva: Ha nacido ciego \u00abpara que se manifiesten en \u00e9l las obras maravillosas de Dios\u00bb (9,3). El don de la vista o luz corporal se convierte en s\u00ed\u00admbolo cristol\u00f3gico: \u00abYo soy la luz del mundo\u00bb (9,5; cf. 8,12).<\/p>\n
Es interesante observar que la curaci\u00f3n de la ceguera tiene gran importancia en los evangelios: de las 50 veces que aparece la palabra \u00abciego\u00bb en el NT, 46 veces ocurre en los cuatro evangelios. La palabra \u00abciego\u00bb adquiere en las narraciones de curaciones de ciegos de los evangelios, adem\u00e1s del sentido literal, connotaciones metaf\u00f3ricas: la ceguera antes de la curaci\u00f3n es s\u00ed\u00admbolo de la ceguera espiritual o falta de fe; el don de la vista, en cambio, implica el don de la fe (cf. Mt 9,27-31) y el del seguimiento de Jes\u00fas (Mt 20,29-34; Mc 10,46-52; Lc 18,35-43). En algunos dichos de Jes\u00fas, fuera del contexto de curaciones de ciegos, se llama expl\u00ed\u00adcitamente a la falta de fe \u00abceguera espiritual\u00bb. As\u00ed\u00ad se habla en sentido figurado de que los fariseos \u00abson ciegos y gu\u00ed\u00adas de ciegos\u00bb (Mt 15,14; 23,16-17. 19. 24.26; cf. Lc 6,39; Jn 9, 40-41) y est\u00e1n imposibilitados para ver la voluntad de Dios (Mt 15,16-17; cf. tambi\u00e9n Rom 2,19). Marcos menciona tambi\u00e9n la ceguera de los disc\u00ed\u00adpulos (8,14-21.22-26. Gracias a la revelaci\u00f3n de Jes\u00fas los disc\u00ed\u00adpulos adquieren la comprensi\u00f3n espiritual de las palabras de Jes\u00fas. Fuera de los evangelios aparece el tema de la ceguera s\u00f3lo cuatro veces: en He 13,11 el hechicero Barjes\u00fas se queda ciego por alg\u00fan tiempo; 2 Pe 1,9 llama ciego al cristiano que no tiene suficiente conocimiento de Cristo y en el Ap 3,17 recibe la comunidad de Laodicea el reproche de ser ciega espiritual.<\/p>\n
Rodr\u00ed\u00adguez Ruiz<\/p>\n
FERNANDEZ RAMOS, Felipe (Dir.), Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret, Editorial Monte Carmelo, Burbos, 2001<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret<\/b><\/p>\n
Las palabras hebrea y griega para \u2020\u0153ciego\u2020\u009d son `iw\u00c2\u00b7w\u00e9r y ty\u00c2\u00b7fl\u00f3s, respectivamente, y las dos se usan tanto en sentido literal como figurado. (Dt 27:18; Isa 56:10; Mt 15:30; 23:16.)
\nEsta dolencia al parecer era muy com\u00fan en el antiguo Oriente Medio. Adem\u00e1s de las muchas referencias a esta enfermedad que hay en la Biblia, encontramos numerosas alusiones a ella en la literatura extrab\u00ed\u00adblica \u2014el Papiro de Ebers de Egipto, por ejemplo\u2014, donde se habla de varias clases de ceguera, sus s\u00ed\u00adntomas, las lociones que se prescrib\u00ed\u00adan y algunos de los instrumentos quir\u00fargicos que se utilizaban en su tratamiento. La ley israelita del tali\u00f3n requer\u00ed\u00ada alma por alma, ojo por ojo, diente por diente, mano por mano y pie por pie. Esta ley no solo recalcaba la santidad de la vida, sino que tambi\u00e9n grababa con fuerza en los israelitas la necesidad de tener extremada cautela a fin de evitar causar da\u00f1o al semejante y asegurarse de que cualquier testimonio que presentasen ante el tribunal fuese verdadero y exacto, pues quien diese un falso testimonio sufrir\u00ed\u00ada el mismo castigo que le hubiese acarreado a la persona inocente. (Ex 21:23, 24; Dt 19:18-21; Le 24:19, 20.) Si un esclavo perd\u00ed\u00ada un ojo por culpa de su amo, al amo no se le sacaba un ojo en compensaci\u00f3n, pero al esclavo se le pon\u00ed\u00ada en libertad. (Ex 21:26.) De modo que a pesar de que se pod\u00ed\u00ada exigir de los esclavos que trabajasen y hasta se les pod\u00ed\u00ada pegar si se rebelaban, el amo tendr\u00ed\u00ada en cuenta no ser excesivamente severo.
\nLos asirios y los babilonios ten\u00ed\u00adan por costumbre sacarles los ojos a los que derrotaban en la guerra. Los filisteos cegaron a Sans\u00f3n, y Nabucodonosor, al rey Sedequ\u00ed\u00adas. (Jue 16:21; 2Re 25:7; Jer 39:7.) Nah\u00e1s, el rey ammonita, dijo que aceptar\u00ed\u00ada la rendici\u00f3n de la ciudad galaadita de Jab\u00e9s con la siguiente condici\u00f3n: \u2020\u0153Perforar y sacarles todo ojo derecho, y tengo que poner eso como oprobio a todo Israel\u2020\u009d. (1Sa 11:2; v\u00e9ase NAH\u00ed\u0081S n\u00fam. 1.)
\nLa Biblia registra varios casos de ceguera en los que los ojos se hab\u00ed\u00adan \u2020\u0153oscurecido\u2020\u009d o \u2020\u0153quedado fijos\u2020\u009d debido a edad avanzada o senectud y no a enfermedad. Por esta causa, Isaac dio su bendici\u00f3n a Jacob, quien era merecedor de ella. El sumo sacerdote El\u00ed\u00ad empez\u00f3 a perder la vista antes de que le alcanzara la muerte a los noventa y ocho a\u00f1os. La esposa de Jerobo\u00e1n plane\u00f3 aprovecharse de la ceguera del anciano profeta Ah\u00ed\u00adya, pero Jehov\u00e1 frustr\u00f3 este ardid. (G\u00e9 27:1; 1Sa 3:2; 4:14-18; 1Re 14:4, 5.) Sin embargo, se dice de Mois\u00e9s que a la edad avanzada de ciento veinte a\u00f1os \u2020\u0153su ojo no se hab\u00ed\u00ada oscurecido\u2020\u009d. (Dt 34:7.)
\nJehov\u00e1, el creador del ojo, tambi\u00e9n puede causar ceguera. (Ex 4:11.) Advirti\u00f3 a la naci\u00f3n de Israel que en caso de que rechazase sus estatutos y violase su pacto, traer\u00ed\u00ada sobre ella \u2020\u0153fiebre ardiente, haciendo fallar los ojos\u2020\u009d. (Le 26:15, 16; Dt 28:28.) Se hiri\u00f3 con ceguera a los hombres inicuos de Sodoma y al hechicero Elimas. (G\u00e9 19:11; Hch 13:11.) Una luz brillante ceg\u00f3 a Saulo de Tarso cuando Jes\u00fas se le apareci\u00f3 \u2020\u0153como si fuera a uno nacido prematuramente\u2020\u009d. M\u00e1s tarde, recobr\u00f3 la vista cuando Anan\u00ed\u00adas puso las manos sobre \u00e9l y \u2020\u0153cay\u00f3 de los ojos de \u00e9l lo que se parec\u00ed\u00ada a escamas\u2020\u009d. (1Co 15:8; Hch 9:3, 8, 9, 12, 17, 18.) En la declaraci\u00f3n prof\u00e9tica de Zacar\u00ed\u00adas, Jehov\u00e1 advierte que los caballos de aquellos que ir\u00ed\u00adan contra Jerusal\u00e9n ser\u00ed\u00adan heridos con la p\u00e9rdida de la vista (Zac 12:4), y que en el d\u00ed\u00ada que pertenece a Jehov\u00e1, todos los pueblos que realmente hicieran servicio militar contra Jerusal\u00e9n experimentar\u00ed\u00adan una plaga en la que sus mismos ojos \u2020\u02dcse pudrir\u00ed\u00adan en sus cuencas\u2020\u2122. (Zac 14:1, 12.)
\nLa ceguera de las fuerzas militares sirias por la palabra de Eliseo debi\u00f3 ser de naturaleza mental. Si todos los soldados se hubiesen quedado ciegos, se les habr\u00ed\u00ada tenido que llevar de la mano, pero el relato tan solo informa que Eliseo les dijo: \u2020\u0153Este no es el camino, y esta no es la ciudad. S\u00ed\u00adganme\u2020\u009d. En su obra Principles of Psychology (1981, vol. 1, p\u00e1g. 59), William James dice sobre este fen\u00f3meno: \u2020\u0153Un efecto sumamente interesante del desorden cortical es la ceguera mental. Esta no supone tanto la insensibilidad a las impresiones \u00f3pticas como la incapacidad de entenderlas. Psicol\u00f3gicamente se interpreta como la p\u00e9rdida de asociaci\u00f3n entre las sensaciones \u00f3pticas y su significado. Puede producirla cualquier interrupci\u00f3n entre los centros \u00f3pticos y los centros del intelecto\u2020\u009d. Es posible que esta fuese la clase de ceguera que padeci\u00f3 el ej\u00e9rcito sirio y que Jehov\u00e1 la eliminara cuando los soldados llegaron a Samaria. (2Re 6:18-20.) Cabe la posibilidad de que tambi\u00e9n haya sido esta la clase de ceguera que sufrieron los hombres de Sodoma, pues el relato dice que siguieron tratando de hallar la entrada de la casa de Lot y no comenta que se lamentaran por la p\u00e9rdida de la facultad de la vista. (G\u00e9 19:11.)
\nUn invidente no pod\u00ed\u00ada ser sacerdote en el santuario de Jehov\u00e1. (Le 21:17, 18, 21-23.) Tampoco le era aceptable a Jehov\u00e1 el sacrificio de un animal ciego. (Dt 15:21; Mal 1:8.) No obstante, la Ley de Dios mostraba consideraci\u00f3n y compasi\u00f3n a los invidentes. Por ejemplo, el que pusiera un obst\u00e1culo en el camino de un ciego o le enga\u00f1ara era maldito. (Le 19:14; Dt 27:18.) Job, el siervo justo de Dios, dijo: \u2020\u0153Ojos llegu\u00e9 a ser yo para el ciego\u2020\u009d. (Job 29:15.) Jehov\u00e1 mismo promete en su Palabra que llegar\u00e1 el tiempo en que la ceguera no existir\u00e1. (Isa 35:5.)
\nJesucristo devolvi\u00f3 la vista milagrosamente a muchos ciegos cuando estuvo en la Tierra. (Mt 11:5; 15:30, 31; 21:14; Lu 7:21, 22.) Por ejemplo, al acercarse a Jeric\u00f3, cur\u00f3 a un ciego llamado Bartimeo y a su compa\u00f1ero. (Mt 20:29-34; Mr 10:46-52; Lu 18:35-43.) En otra ocasi\u00f3n san\u00f3 a dos ciegos al mismo tiempo. (Mt 9:27-31.) Tambi\u00e9n cur\u00f3 a un endemoniado que era ciego y mudo. (Mt 12:22; comp\u00e1rese con Lu 11:14.) En el caso de otro hombre, hizo que recobrara la vista poco a poco. Tal vez lo hizo as\u00ed\u00ad para que el hombre, acostumbrado a la oscuridad, adaptase sus ojos a la luz solar paulatinamente. (Mr 8:22-26.) Un hombre que era ciego de nacimiento, cuando recobr\u00f3 la vista, crey\u00f3 en Jes\u00fas. (Jn 9:1, 35-38.) En estos \u00faltimos dos casos, Jes\u00fas us\u00f3 saliva, sola o mezclada con barro. El que haya una supuesta semejanza con remedios populares no resta valor al aspecto milagroso de las curaciones. En el caso del ciego de nacimiento, se le dijo que fuese a lavarse al estanque de Siloam antes de recibir la vista. (Jn 9:7.) Es evidente que Jes\u00fas le dijo esto para probar su fe, al igual que Naam\u00e1n hab\u00ed\u00ada tenido que ba\u00f1arse en el r\u00ed\u00ado Jord\u00e1n antes de ser curado de su lepra. (2Re 5:10-14.)<\/p>\n
Usos figurados. Muchas veces se usa el andar a tientas del ciego como ilustraci\u00f3n de desamparo. (Dt 28:29; Lam 4:14; Isa 59:10; Sof 1:17; Lu 6:39.) Los jebuseos confiaban tanto en la inexpugnabilidad de su ciudadela, que le dijeron a David en son de burla que sus propios ciegos, a pesar de su debilidad, defender\u00ed\u00adan la fortaleza de Si\u00f3n contra Israel. (2Sa 5:6, 8.)
\nSe us\u00f3 el s\u00ed\u00admbolo de la ceguera para representar la corrupci\u00f3n judicial. En la Ley se exhorta muchas veces contra el soborno, los regalos o el prejuicio, pues tales cosas pueden cegar a un juez e impedirle la administraci\u00f3n imparcial de la justicia. \u2020\u0153El soborno ciega a hombres de vista clara.\u2020\u009d (Ex 23:8.) \u2020\u0153El soborno ciega los ojos de los sabios.\u2020\u009d (Dt 16:19.) Sin importar la rectitud y discernimiento de un juez, puede verse afectado, consciente o inconscientemente, por el regalo que reciba de los implicados en un caso. La ley de Dios trata con atenci\u00f3n no solo el efecto cegador de un regalo, sino tambi\u00e9n el del sentimentalismo, pues dice: \u2020\u0153No debes tratar con parcialidad al de condici\u00f3n humilde, y no debes preferir la persona de un grande\u2020\u009d. (Le 19:15.) De modo que el juez no deb\u00ed\u00ada fallar contra el rico solo porque era rico a fin de congraciarse con la muchedumbre. (Ex 23:2, 3.)<\/p>\n
Ceguera espiritual. La Biblia atribuye mucha m\u00e1s importancia a la vista espiritual que a la f\u00ed\u00adsica. Cuando cur\u00f3 a un ciego de nacimiento, Jes\u00fas aprovech\u00f3 la ocasi\u00f3n para se\u00f1alar lo reprensibles que eran los fariseos, ya que aseguraban tener vista espiritual, pero voluntariamente rehusaban salir de su ceguera. Eran como aquellos que amaban la oscuridad m\u00e1s bien que la luz. (Jn 9:39-41; 3:19, 20.) Cuando se dirigi\u00f3 a la congregaci\u00f3n de Efeso, el ap\u00f3stol Pablo les dijo que hab\u00ed\u00adan sido iluminados los ojos de su coraz\u00f3n. (Ef 1:16, 18.) Jes\u00fas se\u00f1al\u00f3 que los que profesan ser cristianos, pero no tienen conciencia de su necesidad espiritual, est\u00e1n ciegos y desnudos y no disciernen su condici\u00f3n lastimosa y tambaleante. (Rev 3:17.) As\u00ed\u00ad como el permanecer en oscuridad por un largo per\u00ed\u00adodo de tiempo causar\u00ed\u00ada ceguera, el ap\u00f3stol Juan asemeja al cristiano que odia a su hermano a alguien que anda errante en una oscuridad que le ciega. (1Jn 2:11.) Asimismo, Pedro advierte que el que no cultiva los frutos cristianos, el mayor de los cuales es el amor, est\u00e1 \u2020\u0153ciego, pues cierra los ojos a la luz\u2020\u009d. (2Pe 1:5-9.) La fuente de tal oscuridad y ceguera espiritual es Satan\u00e1s el Diablo, quien, a pesar de transformarse en \u00e1ngel de luz, es en realidad \u2020\u0153el dios de este sistema de cosas\u2020\u009d y de la oscuridad, que ha cegado la mente de los incr\u00e9dulos para que no disciernan las buenas nuevas acerca del Cristo. (Lu 22:53; 2Co 4:4; 11:14, 15.)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Gen 19:11 hirieron con c desde el menor hasta el Deu 28:28 te herir\u00e1 con locura, c y turbaci\u00f3n de 2Ki 6:18 te ruego que hieras con c a esta gente Zec 12:4 y a todo caballo de los .. herir\u00e9 con c Ceguera (heb. iww\u00ear, ‘ciego’; gr. tufl\u00f3t’s.) El hecho de que la Biblia … Continuar leyendo \u00abCEGUERA\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-1483","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1483","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1483"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1483\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1483"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1483"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1483"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}