(1891-1975)
\nDicEc
\n\u00c2\u00a0
\nCharles Journet es quiz\u00e1 conocido sobre todo por su gran obra inacabada LEglise du Verbe Incarn\u00e9. Pero en la d\u00e9cada de 1930 hab\u00ed\u00ada empezado a considerar ya las implicaciones pol\u00ed\u00adticas de la teolog\u00ed\u00ada y el cristianismo. Al igual que el joven Y. >Coligar en su \u00e9poca, vio la necesidad de encarnar la fe cat\u00f3lica en la sociedad; sus cr\u00ed\u00adticas a las atrocidades nazis fueron particularmente llamativas.<\/p>\n
Journet ense\u00f1\u00f3 teolog\u00ed\u00ada en Friburgo durante varios a\u00f1os, escribiendo sobre una amplia variedad de temas teol\u00f3gicos. Pablo VI admir\u00f3 grandemente su obra y lo nombr\u00f3 cardenal. Fue un representante del neotomismo. A pesar de sus limitaciones y de mantenerse en gran medida dentro de la noci\u00f3n de la Iglesia como >sociedad perfecta, escribi\u00f3 una obra sobre la Iglesia que era en realidad una teolog\u00ed\u00ada dogm\u00e1tica.<\/p>\n
Se sirvi\u00f3 de una concepci\u00f3n escol\u00e1stica de la causalidad, pero desarroll\u00f3 una visi\u00f3n profundamente trinitaria de la Iglesia. En su introducci\u00f3n a lo que ser\u00ed\u00ada al final una trilog\u00ed\u00ada traza el objetivo de cuatro libros. El primero tratar\u00ed\u00ada de la causalidad eficiente de la Iglesia: su vida sacramental y su jurisdicci\u00f3n a trav\u00e9s de la jerarqu\u00ed\u00ada apost\u00f3lica. El segundo deb\u00ed\u00ada estudiar la naturaleza de la Iglesia en la imagen de Cristo y de la humanidad, consistente en una causa formal o elemento espiritual con una causa material visible; Cristo era claramente la causa ejemplar de la Iglesia; la causa formal increada de la Iglesia era su alma, el Esp\u00ed\u00adritu Santo, dador de un alma creada, gracia cristificada o amor. El tercer libro tratar\u00ed\u00ada de la causa final de la Iglesia, que era en definitiva el Bien divino, inmanente sin embargo en la santidad de la Iglesia. El \u00faltimo volumen hab\u00ed\u00ada de mostrar c\u00f3mo la Iglesia emerg\u00ed\u00ada de Cristo a la gloria final.<\/p>\n
Aun cuando su obra, a pesar de su claridad y precisi\u00f3n, sea dif\u00ed\u00adcil de leer en un clima posconciliar, no puede ignorarse su importancia hist\u00f3rica. Journet fue uno de los te\u00f3logos que hizo posibles los logros del concilio en la presentaci\u00f3n de una visi\u00f3n verdaderamente teol\u00f3gica de la Iglesia, trascendiendo enormemente el planteamiento jur\u00ed\u00addico y apolog\u00e9tico de los manuales. En los manuales hab\u00ed\u00ada poca pneumatolog\u00ed\u00ada, y no hablaban de Mar\u00ed\u00ada ciertamente, a diferencia de Journet, como coraz\u00f3n de la Iglesia.<\/p>\n
Christopher O\u00c2\u00b4Donell – Salvador Pi\u00e9-Ninot, Diccionario de Eclesiolog\u00ed\u00ada, San Pablo, Madrid 1987<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Eclesiolog\u00eda<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
(1891-1975) DicEc \u00c2\u00a0 Charles Journet es quiz\u00e1 conocido sobre todo por su gran obra inacabada LEglise du Verbe Incarn\u00e9. Pero en la d\u00e9cada de 1930 hab\u00ed\u00ada empezado a considerar ya las implicaciones pol\u00ed\u00adticas de la teolog\u00ed\u00ada y el cristianismo. Al igual que el joven Y. >Coligar en su \u00e9poca, vio la necesidad de encarnar la … Continuar leyendo \u00abJOURNET, CHARLES\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-14838","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14838","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14838"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14838\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14838"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14838"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14838"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}