(1906-1991)
\nDicEc
\n\u00c2\u00a0
\nAnteriormente obispo misionero africano en Dakar y Tulle, Marcel Lefebvre perteneci\u00f3 al ala m\u00e1s conservadora durante el >Vaticano II, aunque firm\u00f3 la mayor\u00ed\u00ada de sus documentos. Desde muy pronto se opuso a la reforma lit\u00fargica, alegando que \u00abel principal director de la reforma lit\u00fargica (>Bugnini) era un mas\u00f3n\u00bb. Se convirti\u00f3 en el l\u00ed\u00adder de la oposici\u00f3n a la renovaci\u00f3n lit\u00fargica conciliar y al concilio mismo. Fund\u00f3 la Fraternidad de San P\u00ed\u00ado X y el seminario de Ec\u00f3ne. El \u00f3rgano casi oficial del movimiento era Lettres aux amis.
\nSus ideas est\u00e1 resumidas en su profesi\u00f3n de fe (1973): \u00abNos negamos y nos hemos negado siempre a seguir a la Roma de tendencias neomodernistas y neoprotestantes, que se ha manifestado claramente en el concilio Vaticano II y, despu\u00e9s del concilio, en todas las reformas que se han derivado de \u00e9l (…). La lex orandi no puede modificarse profundamente sin modificar tambi\u00e9n la lex credendi. A la nueva misa corresponde un nuevo catecismo, un nuevo sacerdocio, nuevos seminarios, nuevas universidades, una Iglesia carism\u00e1tica y pentecostal, cosas todas que se oponen a la ortodoxia y al magisterio, como siempre lo han hecho. Esta reforma, fruto del liberalismo y del modernismo, est\u00e1 total y absolutamente envenenada; nace de la herej\u00ed\u00ada y conduce a la herej\u00ed\u00ada, aun cuando no todos sus actos sean formalmente her\u00e9ticos. Es, por consiguiente, imposible para cualquier cat\u00f3lico consciente y fiel adoptar dicha reforma ni someterse a ella de ning\u00fan modo\u00bb.<\/p>\n
Una inspecci\u00f3n vaticana de Ec\u00f3ne en 1975, provocada por la \u00abprofesi\u00f3n de fe\u00bb, aconsej\u00f3 la disoluci\u00f3n de la Fraternidad, el cierre del seminario y la prohibici\u00f3n de cualquier tipo de ayuda a la obra del arzobispo por parte del clero o de los laicos. Lefebvre se encontr\u00f3 con Pablo VI en 1976, pero no cambi\u00f3 sus ideas. Fue suspendido del ministerio sacerdotal el mismo a\u00f1o por desafiar la orden vaticana de no ordenar sacerdotes. En 1988, a pesar de un intercambio epistolar y varios intentos de reconciliaci\u00f3n por parte de la Congregaci\u00f3n para la doctrina de la fe, orden\u00f3 obispos a cuatro de sus sacerdotes. Fue inmediatamente excomulgado. Algunos pondr\u00ed\u00adan en duda no s\u00f3lo la licitud, sino tambi\u00e9n la validez, de estas consagraciones cism\u00e1ticas.<\/p>\n
Aunque las visiones extremistas de la derecha (y de la izquierda) son una constante en la historia de la Iglesia, constituyen siempre un desaf\u00ed\u00ado a la unidad y catolicidad en la >comuni\u00f3n de la Iglesia.<\/p>\n
Christopher O\u00c2\u00b4Donell – Salvador Pi\u00e9-Ninot, Diccionario de Eclesiolog\u00ed\u00ada, San Pablo, Madrid 1987<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Eclesiolog\u00eda<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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