DicEc
\n\u00c2\u00a0
\nLa Pastoral como disciplina teol\u00f3gica ha pasado por diversas etapas hasta ser reconocida como tal y no simple corolario en clave de eclesiolog\u00ed\u00ada din\u00e1mica, cuyo agente es la Iglesia toda, y a su vez como ciencia rigurosa y no mero recetario pragm\u00e1tico. Sobresale en esta historia reciente F. X. Arnold (1898-1969), que desde Tubinga la define como \u00abla doctrina teol\u00f3gica sobre las formas de acci\u00f3n de la Iglesia o teolog\u00ed\u00ada de las acciones eclesiales\u00bb. En segundo lugar, P. A. Li\u00e9g\u00e9 (1921-1979) que desde Par\u00ed\u00ads la fundamenta en el triple oficio de Cristo: sacerdote, profeta y rey, y la define como \u00abla reflexi\u00f3n sistem\u00e1tica sobre las diversas mediaciones que la Iglesia realiza para la edificaci\u00f3n del Cuerpo de Cristo\u00bb, es decir, \u00abla ciencia teol\u00f3gica de la acci\u00f3n eclesial\u00bb. En tercer lugar, K. Rahner (1904-1984), en su influyente Handbuch der Pastoraltheologie, que la concibe como ciencia de la autorrealizaci\u00f3n de la Iglesia (objeto material), a la luz teol\u00f3gica de cada situaci\u00f3n actual de la Iglesia y del mundo (objeto formal) y por este es una \u00abeclesiolog\u00ed\u00ada existencial\u00bb. \u00abPor lo tanto, esta no se refiere s\u00f3lo a la actuaci\u00f3n del sacerdote en lo tocante a la cura de almas, sino a la actuaci\u00f3n salvificante de la Iglesia en general\u00bb, por esto prefiere hablar de \u00abteolog\u00ed\u00ada pr\u00e1ctica\u00bb o de la pr\u00e1ctica de la Iglesia, opci\u00f3n mayoritaria actualmente, especialmente en Alemania\u00bb. Y, finalmente, en Espa\u00f1a, C. S\u00e1nchez Aliseda (1914-1960), profesor de Salamanca, para quien la pastoral se centra primordialmente en el quehacer sacerdotal para lograr una mayor eficacia en la salvaci\u00f3n de las almas.<\/p>\n
En la etapa posconciliar ha predominado fuertemente la concepci\u00f3n eclesiol\u00f3gica de Rahner en la mayor\u00ed\u00ada de proyectos (particularmente Alemania e Italia), aunque ha continuado la relevancia de la teolog\u00ed\u00ada de la acci\u00f3n eclesial de Li\u00e9g\u00e9, especialmente en el mundo franc\u00f3fono y su zona de influencia (parcialmente Espa\u00f1a y Latinoam\u00e9rica). A su vez ha aparecido una cierta impronta de la teolog\u00ed\u00ada de la liberaci\u00f3n y, especialmente en el mundo anglosaj\u00f3n, se hapotenciado una Pastoral tare (solicitud pastoral) en una l\u00ed\u00adnea psicol\u00f3gica y espiritual, con influencia de la pedagog\u00ed\u00ada no directiva de C. Rogers, unida a la multiplicaci\u00f3n de t\u00e9cnicas \u00abpastorales\u00bb de dinamizaci\u00f3n humano-social (sensibilizaci\u00f3n, participaci\u00f3n, Decision-making…). En lengua espa\u00f1ola, como teolog\u00ed\u00ada m\u00e1s sistem\u00e1tica, aparece en primer lugar C. Florist\u00e1n, profesor de Salamanca y Madrid, desde su propuesta inicial de Teolog\u00ed\u00ada de la acci\u00f3n pastoral de 1968, pasando por la direcci\u00f3n de Conceptos fundamentales de pastoral de 1983, a su m\u00e1s reciente Teolog\u00ed\u00ada pr\u00e1ctica de 1991. Se trata de una propuesta a caballo entre las de Rahner y Li\u00e9g\u00e9, fuertemente influenciada por la teolog\u00ed\u00ada pastoral popular y por la teolog\u00ed\u00ada de la liberaci\u00f3n, de ah\u00ed\u00ad su visi\u00f3n de \u00abla teolog\u00ed\u00ada pastoral como teolog\u00ed\u00ada de la praxis de la Iglesia\u00bb. N\u00f3tese que la calificaci\u00f3n de esta teolog\u00ed\u00ada como teolog\u00ed\u00ada \u00abpr\u00e1ctica\u00bb \u2013usada en el mundo hispano s\u00f3lo por C. Florist\u00e1n\u2013 proviene del \u00e1mbito alem\u00e1n que prefiere no centrarla en los \u00abpastores\u00bb, sino en su perspectiva concreta y pragm\u00e1tica, es decir, \u00abpr\u00e1ctica\u00bb. Tal orientaci\u00f3n parece ganar adeptos \u2013especialmente en Francia\u2013, seg\u00fan una reciente panor\u00e1mica de la teolog\u00ed\u00ada pastoral en Europa.<\/p>\n
En castellano y en catal\u00e1n, R. Prat i Pons, desde Barcelona y L\u00e9rida, ha presentado una propuesta en l\u00ed\u00adnea personalista y eclesial de la acci\u00f3n pastoral, donde el t\u00e9rmino pastoral es entendido como la b\u00fasqueda de las mediaciones antropol\u00f3gicas, teol\u00f3gicas y espirituales necesarias para edificar un puente entre la realidad vivida y la Palabra revelada (\u00abdar la vida por las ovejas\u00bb). Finalmente, J. Ramos, desde Salamanca, ha ofrecido un manual sistem\u00e1tico que propone como objeto la acci\u00f3n de la Iglesia en s\u00ed\u00ad misma y en sus realizaciones concretas, y como referencia pr\u00f3xima la concepci\u00f3n eclesiol\u00f3gica. Esta aparece con fuerza en el estudio sobre las \u00abra\u00ed\u00adces eclesiol\u00f3gicas de la teolog\u00ed\u00ada pastoral\u00bb, donde propone una perspectiva teol\u00f3gico-pastoral entendida como la encarnaci\u00f3n de la Iglesia en el mundo, con tres referencias: Cristo, el reino y el mundo, que a su vez vertebran los criterios de la acci\u00f3n pastoral.<\/p>\n
M\u00e1s recientemente, R. Calvo, desde la Facultad de Teolog\u00ed\u00ada de Burgos, ha presentado una atenta y matizada panor\u00e1mica de la teolog\u00ed\u00ada pastoral en Espa\u00f1a en estos cincuenta \u00faltimos a\u00f1os con su trasfondo eclesiol\u00f3gico. Su conclusi\u00f3n m\u00e1s bien austera pone de relieve el \u00ablento caminar durante los \u00faltimos cincuenta a\u00f1os…\u00bb no exento de esperanza. A su vez, tambi\u00e9n ha presentado una amplia panor\u00e1mica reciente con su fundamentaci\u00f3n eclesiol\u00f3gica correspondiente J. Sastre, profesor de pastoral en la Universidad de Comillas, donde apuesta por una \u00abdimensi\u00f3n cr\u00ed\u00adtica de la teolog\u00ed\u00ada pastoral\u00bb\u00bb. Finalmente, y ya desde la Universidad Cat\u00f3lica de Chile, A. Bentu\u00e9, como fruto de un trabajo de seminario sobre teolog\u00ed\u00ada y pastoral desde Latinoam\u00e9rica, ha puesto de relieve el car\u00e1cter fundamental de esta disciplina, as\u00ed\u00ad como su relaci\u00f3n decisiva con la cultura como interlocutora b\u00e1sica.<\/p>\n
En definitiva, la teolog\u00ed\u00ada pastoral actual opta primordialmente por comprenderse como eclesiolog\u00ed\u00ada existencial en clave de contextualidad. De ah\u00ed\u00ad su relaci\u00f3n profunda con la>eclesiolog\u00ed\u00ada, con su articulaci\u00f3n en torno a su misi\u00f3n salv\u00ed\u00adfica atestiguada en el t\u00ed\u00adtulo de la relaci\u00f3n final del S\u00ed\u00adnodo de 1985: \u00abLa Iglesia \u2014koinon\u00ed\u00ada\u2014, bajo la palabra de Dios \u2014martyr\u00ed\u00ada\u2014, celebra los misterios de Cristo \u2014leiturg\u00ed\u00ada\u2014 al servicio del mundo \u2014diakon\u00ed\u00ada\u2014, en que la cl\u00e1sica triple misi\u00f3n salv\u00ed\u00adfica de la Iglesia queda enmarcada por la comunidad creyente \u2014koinon\u00ed\u00ada\u2014 como sujeto eclesial\u00bb. El objeto de investigaci\u00f3n de la teolog\u00ed\u00ada pastoral se centra, pues, en la vida y la praxis religiosa, cristiana y eclesial, con el inter\u00e9s en observar, evaluar y orientar el devenir de la religi\u00f3n, del cristianismo y de la Iglesia considerado en el hoy y en los diferentes contextos humanos, cristianos y eclesiales en que vive. Tres son las preguntas que pueden sintetizar tal perspectiva: \u00bfd\u00f3nde estamos?, \u00bfqu\u00e9 tenemos que hacer?, \u00bfc\u00f3mo podemos concebir una Iglesia del futuro? Preguntas que K. Rahner se hizo en 1972 y que m\u00e1s recientemente M. Kehl ha replanteado con fuerza en 1996.<\/p>\n
Christopher O\u00c2\u00b4Donell – Salvador Pi\u00e9-Ninot, Diccionario de Eclesiolog\u00ed\u00ada, San Pablo, Madrid 1987<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Eclesiolog\u00eda<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
DicEc \u00c2\u00a0 La Pastoral como disciplina teol\u00f3gica ha pasado por diversas etapas hasta ser reconocida como tal y no simple corolario en clave de eclesiolog\u00ed\u00ada din\u00e1mica, cuyo agente es la Iglesia toda, y a su vez como ciencia rigurosa y no mero recetario pragm\u00e1tico. Sobresale en esta historia reciente F. X. Arnold (1898-1969), que desde … Continuar leyendo \u00abPASTORAL (TEOLOGIA)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-14904","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14904","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14904"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14904\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14904"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14904"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14904"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}