DicEc
\n\u00c2\u00a0
\nVarios documentos antiguos importantes est\u00e1n atribuidos a >Clemente Romano, atestiguando as\u00ed\u00ad su importancia y el prestigio de la Iglesia de Roma en la Iglesia primitiva. Uno de ellos, el ejemplo m\u00e1s antiguo de predicaci\u00f3n cristiana, es la Segunda carta. Todav\u00ed\u00ada se usa en la liturgia en el oficio de lectura (semana 32), que la presenta justamente como una homil\u00ed\u00ada de un autor del siglo II. Dado que cita el Nuevo Testamento como Escritura y, a pesar de su insistencia en las falsas doctrinas no se refiere claramente al gnosticismo, es probable que date de comienzos del siglo II. El contexto lit\u00fargico de la homil\u00ed\u00ada es claro, pero no est\u00e1 claro si el autor es un presb\u00ed\u00adtero. La homil\u00ed\u00ada es una exhortaci\u00f3n a la pureza moral, a la perseverancia en la persecuci\u00f3n y al arrepentimiento. Arremete contra la separaci\u00f3n de la liturgia y la vida: \u00abQue no parezca que prestamos atenci\u00f3n y creemos simplemente ahora, cuando escuchamos la exhortaci\u00f3n de los presb\u00ed\u00adteros, sino tambi\u00e9n cuando estamos en casa; recordemos los mandamientos del Se\u00f1or y no nos dejemos llevar por las concupiscencias del mundo\u00bb. Un pasaje algo oscuro del cap\u00ed\u00adtulo 14 alude claramente a \u00abla primera Iglesia, la espiritual, establecida antes que el sol y la luna\u00bb (Iglesia desde >Abel), y desarrolla la idea esponsal de Ef 5,23-32: \u00abNo creo, por lo dem\u00e1s, que ignor\u00e9is c\u00f3mo la Iglesia es el cuerpo de Cristo, pues dice la Escritura: Cre\u00f3 Dios al hombre var\u00f3n y mujer. El var\u00f3n es Cristo; la mujer, la Iglesia. Como tampoco que los libros y los ap\u00f3stoles nos ense\u00f1an c\u00f3mo la Iglesia no es de ahora, sino de antes. Era, en efecto, la Iglesia espiritual, como tambi\u00e9n nuestro Jes\u00fas (…). Pero la Iglesia, siendo espiritual, se manifest\u00f3 en la carne de Cristo, poni\u00e9ndonos as\u00ed\u00ad de manifiesto que quien la guardare, la recibir\u00e1 en el Esp\u00ed\u00adritu Santo\u00bb. El autor parece estar diciendo que la Iglesia se ha encarnado en Cristo; por eso, debemos ser respetuosos con la carne de la Iglesia, con su exterior, con su existencia corporal, en nosotros mismos y en los dem\u00e1s, si es que queremos pertenecer a la Iglesia espiritual creada antes que el sol y la luna. Tal doctrina acerca de la Iglesia, al mismo tiempo pr\u00e1ctica y m\u00ed\u00adstica, es un fuerte ant\u00ed\u00addoto contra el paganismo que envuelve al autor y a sus oyentes.<\/p>\n
Se atribuyen tambi\u00e9n a Clemente dos cartas a las >v\u00ed\u00adrgenes, pero lo cierto es que datan aproximadamente de finales del siglo III o comienzos del IV.<\/p>\n
Christopher O\u00c2\u00b4Donell – Salvador Pi\u00e9-Ninot, Diccionario de Eclesiolog\u00ed\u00ada, San Pablo, Madrid 1987<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Eclesiolog\u00eda<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
DicEc \u00c2\u00a0 Varios documentos antiguos importantes est\u00e1n atribuidos a >Clemente Romano, atestiguando as\u00ed\u00ad su importancia y el prestigio de la Iglesia de Roma en la Iglesia primitiva. Uno de ellos, el ejemplo m\u00e1s antiguo de predicaci\u00f3n cristiana, es la Segunda carta. Todav\u00ed\u00ada se usa en la liturgia en el oficio de lectura (semana 32), que … Continuar leyendo \u00abPSEUDOCLEMENTE (SEGUNDA CARTA)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-14917","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14917","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14917"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14917\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14917"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14917"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14917"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}