(1542-1621)
\nDicEc
\n\u00c2\u00a0
\nRoberto Belarmino naci\u00f3 en Toscana en 1542. Se hizo jesuita en 1560 y se orden\u00f3 sacerdote diez a\u00f1os m\u00e1s tarde. Durante alg\u00fan tiempo ense\u00f1\u00f3 en Lovaina, donde imparti\u00f3 lecciones sobre la Summ\u00e1 theologiae de santo Tom\u00e1s y refut\u00f3 las teor\u00ed\u00adas sobre la gracia de Bayo. En 1576 fue nombrado profesor de teolog\u00ed\u00ada pol\u00e9mica en el Colegio romano de los jesuitas; pronto sus lecciones se convirtieron en la base de sus Disputaciones sobre las controversias de la fe cristiana (3 vols., 1586-1593). Su amplia erudici\u00f3n y laboriosa vida dieron como fruto trabajos sobre la Vulgata, la gram\u00e1tica hebrea, un catecismo que alcanz\u00f3 la pasmosa cifra de 400 ediciones, sermones, atenci\u00f3n pastoral, especialmente de los pobres. Fue nombrado cardenal en 1598 y arzobispo de Capua en 1602, cargo al que renunci\u00f3 en 1605 al ser nombrado prefecto de la Biblioteca Vaticana y miembro de varias congregaciones romanas. Se mostr\u00f3 comprensivo con >Galileo, aunque aconsej\u00f3 cautela. Muri\u00f3 en 1621, despu\u00e9s de llevar una vida muy piadosa y austera y escribir en sus \u00faltimos a\u00f1os excelentes textos de devoci\u00f3n. Fue canonizado en 1930 y declarado >doctor de la Iglesia en 1931.<\/p>\n
El planteamiento de su obra m\u00e1s importante, las Controversias, se distingue del de muchos de sus contempor\u00e1neos: aunque es pol\u00e9mico, evita los abusos y trata de convencer por medio de la argumentaci\u00f3n. Sus tres libros se ocupan de las fuentes de la revelaci\u00f3n y la Escritura, la Iglesia (1), los sacramentos (II), y la gracia y la justificaci\u00f3n (III). Al tratar de la Iglesia se ocupa de Cristo como su cabeza, el sumo pont\u00ed\u00adfice, cabeza de la Iglesia militante; la Iglesia reunida en los concilios y dispersa por el mundo; los miembros de la Iglesia militante: el clero, los monjes y los laicos.<\/p>\n
Para \u00e9l, la cuesti\u00f3n crucial era d\u00f3nde hab\u00ed\u00ada que buscar a la verdadera Iglesia: cuesti\u00f3n que se hab\u00ed\u00ada planteado en las controversias con >Wycliffe, >Hus y los reformadores. Su estrecha definici\u00f3n apolog\u00e9tica de la Iglesia habr\u00ed\u00ada de hacerse cl\u00e1sica por su formulaci\u00f3n de los llamados tres v\u00ed\u00adnculos (tria vincula): \u00abLa asamblea del pueblo (coetus hominum) unida por la misma fe (vinculum simbolicum) y la comuni\u00f3n en los mismos sacramentos (vinculum sacramentorum), bajo el gobierno de pastores leg\u00ed\u00adtimos, en particular del romano pont\u00ed\u00adfice (vinculum hierarchicum)\u00bb. Frente a la visi\u00f3n de los reformadores, especialmente Calvino, subray\u00f3 la visibilidad de la Iglesia en una afirmaci\u00f3n no menos famosa: \u00abLa Iglesia es tan visible y palpable como la asamblea del pueblo romano, el reino de Francia o la rep\u00fablica de Venecia\u00bb. Pero su visi\u00f3n de la Iglesia fue m\u00e1s universal de lo que estas citas parecen sugerir. Al principio de las Controversias traza el plan de su obra: \u00abTratar\u00e9 sobre la Iglesia universal, que est\u00e1 en la tierra, en el purgatorio y en los cielos; y empezar\u00e9 por Cristo, cabeza suprema y principio de la Iglesia\u00bb. En relaci\u00f3n con el papado, mantuvo que el papa ten\u00ed\u00ada s\u00f3lo un poder indirecto en los asuntos temporales, idea esta que probablemente aplaz\u00f3 su canonizaci\u00f3n.<\/p>\n
La eclesiolog\u00ed\u00ada de Belarmino es mucho m\u00e1s rica de lo que algunas citas entresacadas pueden dar a entender. Desarroll\u00f3 la teolog\u00ed\u00ada del >cuerpo de Cristo y del papado. Fue sensible a determinados \u00e1spectos pneumatol\u00f3gicos de la Iglesia. Populariz\u00f3 adem\u00e1s la lista de los >concilios ecum\u00e9nicos, que ha sido aceptada por la Iglesia cat\u00f3lica, sin que haya habido sin embargo ninguna declaraci\u00f3n formal del magisterio al respecto.<\/p>\n
Christopher O\u00c2\u00b4Donell – Salvador Pi\u00e9-Ninot, Diccionario de Eclesiolog\u00ed\u00ada, San Pablo, Madrid 1987<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Eclesiolog\u00eda<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
(1542-1621) DicEc \u00c2\u00a0 Roberto Belarmino naci\u00f3 en Toscana en 1542. Se hizo jesuita en 1560 y se orden\u00f3 sacerdote diez a\u00f1os m\u00e1s tarde. Durante alg\u00fan tiempo ense\u00f1\u00f3 en Lovaina, donde imparti\u00f3 lecciones sobre la Summ\u00e1 theologiae de santo Tom\u00e1s y refut\u00f3 las teor\u00ed\u00adas sobre la gracia de Bayo. En 1576 fue nombrado profesor de teolog\u00ed\u00ada … Continuar leyendo \u00abROBERTO BELARMINO, SAN\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-14932","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14932","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14932"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14932\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14932"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14932"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14932"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}