(1703-1791)
\nDicEc
\n\u00c2\u00a0
\nNo es posible valorar la figura de John Wesley sin hacer referencia al >metodismo. Naci\u00f3 en Epworth en 1703. Se convirti\u00f3 en fellow de Oxford en 1726, donde empez\u00f3 a tomar parte en encuentros espirituales. En esta \u00e9poca estuvo muy influido por el m\u00ed\u00adstico anglicano W. Law (1686-1761) y otros autores espirituales. Emprendi\u00f3 una breve y frustrada misi\u00f3n en Georgia, EE.UU. (1735-1737). En 1738, bajo la influencia del moravo P. Bbhler, experiment\u00f3 una profunda conversi\u00f3n religiosa. Su objetivo fue desde entonces \u00abpromover, en la medida en que sea capaz, la pr\u00e1ctica vital de la religi\u00f3n y, por la gracia de Dios, engendrar, preservar y acrecentar la vida de Dios en las almas de los hombres\u00bb.<\/p>\n
Pas\u00f3 el resto de su vida evangelizando a trav\u00e9s del movimiento metodista, junto a su hermano Charles, uno de los escritores de himnos cristianos en lengua inglesa con m\u00e1s talento. Las grandes dotes de John para la organizaci\u00f3n dieron al movimiento una fuerza y una cohesi\u00f3n que \u00e9l se preocup\u00f3 de afianzar por medio de constantes viajes.<\/p>\n
La eclesiolog\u00ed\u00ada de Wesley es b\u00e1sicamente anglicana (>Anglicanismo), con algunas diferencias de acento. Sus ideas se encuentran desarrolladas en sus numerosas obras, casi todas escritos ocasionales, como sermones, cartas y panfletos. En su revisi\u00f3n de los Treinta y nueve art\u00ed\u00adculos anglicanos para Am\u00e9rica, retuvo el art\u00ed\u00adculo 19, numer\u00e1ndolo como d\u00e9cimotercero: \u00abLa Iglesia visible es una congregaci\u00f3n de los fieles en la cual es predicada la pura palabra de Dios y se administran debidamente los sacramentos de acuerdo con las ordenanzas de Cristo en todas aquellas cosas requeridas necesariamente para los mismos\u00bb. En su revisi\u00f3n omiti\u00f3 la declaraci\u00f3n de que la Iglesia de Roma y las otras Iglesias estaban equivocadas. Encontramos el desarrollo de sus ideas en un serm\u00f3n sobre la Iglesia de 1786. Aunque su ministerio podr\u00ed\u00ada llevar a pensar que subrayaba sobre todo la primera parte del art\u00ed\u00adculo, insisti\u00f3 tambi\u00e9n siempre en la segunda. No se mostraba dispuesto a establecer l\u00ed\u00admites acerca de los lugares en que pod\u00ed\u00ada encontrarse a la Iglesia, pero parec\u00ed\u00ada excluir a los pecadores p\u00fablicos de ella. Los \u00abverdaderos miembros de la Iglesia\u00bb han de \u00abver que caminan santos e irreprochables en todas las cosas\u00bb. En otro lugar se\u00f1ala tres cosas que dice el art\u00ed\u00adculo que son esenciales para la Iglesia visible: \u00abPrimero: una fe viva, sin la cual, en efecto, no puede haber en modo alguno Iglesia, ni visible ni invisible. Segundo: predicaci\u00f3n y, por consiguiente, audici\u00f3n de la pura palabra de Dios, sin lo cual la fe languidecer\u00ed\u00ada y morir\u00ed\u00ada. Y tercero: la debida administraci\u00f3n de los sacramentos, que son los medios ordinarios por los que Dios acrecienta la fe\u00bb.<\/p>\n
La brecha m\u00e1s importante con el anglicanismo se abri\u00f3 con motivo de sus controvertidas ordenaciones, aunque exist\u00ed\u00ada ya antipat\u00ed\u00ada hacia Wesley a nivel parroquial, por parte de sacerdotes anglicanos que desaprobaban o ve\u00ed\u00adan con disgusto o con temor su predicaci\u00f3n de tipo renovador. Wesley quer\u00ed\u00ada que el metodismo permaneciera como un movimiento de renovaci\u00f3n dentro de la Iglesia de Inglaterra. A partir de un estudio sobre la Iglesia primitiva en Alejandr\u00ed\u00ada, lleg\u00f3 a la convicci\u00f3n de que \u00e9l, como sacerdote, pod\u00ed\u00ada ordenar, y, ante una situaci\u00f3n pastoral que \u00e9l consideraba desastrosa, puso manos a la obra. Este acto iba a crear una fisura con la Iglesia de Inglaterra, una fisura que hab\u00ed\u00ada alcanzado ya unas dimensiones de las que el mismo Wesley no era consciente. El quiso morir como miembro de la Iglesia de Inglaterra. La separaci\u00f3n tuvo lugar despu\u00e9s de su muerte.<\/p>\n
Para su tiempo, Wesley fue muy ecum\u00e9nico, como muestra la conocida Letter to a Roman Catholic (1749). El deseaba que el amor y el entendimiento prevalecieran entre protestantes (metodistas) y cat\u00f3licos. En s\u00ed\u00ad misma la carta es un estupendo ejemplo de intento de di\u00e1logo. La aportaci\u00f3n de los Wesley \u2014John y Charles\u2014 a la Ecumene es un cristianismo pr\u00e1ctico, manifestado en un compromiso social y caritativo unido a una honda vida de piedad, bien revelada en los himnos, profundamente impregnados del esp\u00ed\u00adritu metodista. John Wesley fue un reformador hondamente enraizado en la tradici\u00f3n espiritual tanto de Oriente como de Occidente. Inici\u00f3 una serie de textos cl\u00e1sicos para sus predicadores con el nombre de The Christian Library. Estaba enamorado de las ense\u00f1anzas del Pseudo-Macario, un autor sirio del siglo IV. Su vida y su doctrina son un testimonio permanente de que la evangelizaci\u00f3n, la reforma y la espiritualidad han de nutrirse de la tradici\u00f3n para aportar a la Iglesia beneficios duraderos.<\/p>\n
Christopher O\u00c2\u00b4Donell – Salvador Pi\u00e9-Ninot, Diccionario de Eclesiolog\u00ed\u00ada, San Pablo, Madrid 1987<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Eclesiolog\u00eda<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
(1703-1791) DicEc \u00c2\u00a0 No es posible valorar la figura de John Wesley sin hacer referencia al >metodismo. Naci\u00f3 en Epworth en 1703. Se convirti\u00f3 en fellow de Oxford en 1726, donde empez\u00f3 a tomar parte en encuentros espirituales. En esta \u00e9poca estuvo muy influido por el m\u00ed\u00adstico anglicano W. Law (1686-1761) y otros autores espirituales. … Continuar leyendo \u00abWESLEY, JOHN\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-14988","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14988","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14988"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14988\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14988"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14988"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14988"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}