(1484-1531)
\nDicEc
\n\u00c2\u00a0
\nNacido en 1484 en Wildhaus (Suiza), Ulrico (Huldreich\/Huldrych) Zwinglio se orden\u00f3 sacerdote en 1506. Ejerciendo como pastor en Glaris, se entreg\u00f3 a los estudios human\u00ed\u00adsticos y se dedic\u00f3 a estudiar griego y algo de hebreo y a leer a los Padres de la Iglesia. Su visita al santuario benedictino de Einsiedeln lo llev\u00f3 a tomar la decisi\u00f3n de oponerse a los abusos existentes en la Iglesia. En 1518 obtuvo un puesto de predicador en Zurich, donde permaneci\u00f3 hasta su muerte.<\/p>\n
La adhesi\u00f3n de Zwinglio a los ideales de la Reforma tuvo lugar en el a\u00f1o 1519, mientras impart\u00ed\u00ada unas lecciones sobre el Nuevo Testamento. La ruptura definitiva se produjo al a\u00f1o siguiente. Poco despu\u00e9s empez\u00f3 a escribir contra las instituciones papales y episcopales. Mantuvo la suficiencia de la sola Escritura y se opuso tambi\u00e9n a la invocaci\u00f3n a los santos, el sacrificio de la misa, el ayuno, el celibato clerical y las im\u00e1genes.<\/p>\n
Salvo en el tema de la eucarist\u00ed\u00ada, su teolog\u00ed\u00ada es en gran medida la teolog\u00ed\u00ada de la Reforma, y puede encontrarse de forma resumida en las sesenta y siete tesis que defendi\u00f3 en una disputa p\u00fablica con el cat\u00f3lico Juan Faber en 1523. Su idea predominante fue la soberan\u00ed\u00ada de Dios m\u00e1s que la pecaminosidad o justificaci\u00f3n humanas. Sostuvo que la Iglesia verdadera era el conjunto de todos los verdaderos creyentes de todos los tiempos. A esta Iglesia la calificaba de \u00abinvisible\u00bb, en el sentido de que s\u00f3lo era conocida por Dios. La Iglesia visible contiene a creyentes verdaderos y a otros que no lo son. Las >notas que caracterizan a los verdaderos miembros son las de la predicaci\u00f3n de la Palabra, los dos sacramentos dominicales y la disciplina de la Iglesia.<\/p>\n
Aunque todav\u00ed\u00ada en 1522 Zwinglio manten\u00ed\u00ada una postura tradicional con respecto a la eucarist\u00ed\u00ada, hacia 1524\/1525 propon\u00ed\u00ada ya una presencia de Cristo puramente simb\u00f3lica y rechazaba otras visiones como la cat\u00f3lica de la transustanciaci\u00f3n o la protestante de la consustanciaci\u00f3n.<\/p>\n
Zwinglio fue un polemista eficaz en favor de la causa de la Reforma en su Suiza nativa, donde se opuso tambi\u00e9n a los >anabaptistas. Encontr\u00f3 la muerte durante una escaramuza en 1531, mientras serv\u00ed\u00ada como capell\u00e1n de las fuerzas de Zurich. Lo sucedi\u00f3 en Zurich J. H. Bullinger (1504-1575), con quien esta ciudad se aproxim\u00f3 a Ginebra y a las doctrinas de Calvino.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Eclesiolog\u00eda<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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