Nuevas situaciones y nuevos \u00abare\u00f3pagos\u00bb de la misi\u00f3n<\/p>\n
\tEn la misi\u00f3n eclesial hay que distinguir tres situaciones de evangelizaci\u00f3n la actividad pastoral ordinaria, la \u00abnueva evangelizaci\u00f3n\u00bb y la misi\u00f3n \u00abad gentes\u00bb (RMi 33). Especialmente en esta \u00faltima, se puede encontrar un triple \u00e1mbito geogr\u00e1fico, sociol\u00f3gico y cultural (cfr. RMi 37-38). Siempre se trata de la actividad misionera de la Iglesia dirigida a \u00abpueblos, grupos humanos, contextos socioculturales, donde Cristo y su Evangelio no son conocidos, o donde faltan comunidades cristianas suficientemente maduras como para poder encarnar la fe en el propio ambiente y anunciarla a otros grupos\u00bb (RMi 33).<\/p>\n
\tEstos nuevos \u00e1mbitos de la evangelizaci\u00f3n suelen calificarse de nuevos are\u00f3pagos, recordando el mensaje de San Pablo en el are\u00f3pago de Atenas, como s\u00ed\u00admbolo de la cultura de entonces. De hecho, es siempre la urgencia de anunciar el evangelio sin fronteras. Pero ese tono de universalismo no es s\u00f3lo territorial o geogr\u00e1fico (las naciones o los pueblos, en su concretizaci\u00f3n espacial), sino que tiene en cuenta otras fronteras sociol\u00f3gicas y culturales. La Iglesia ha sido instituida para anunciar a Cristo all\u00ed\u00ad donde todav\u00ed\u00ada no ha sido anunciado en los lugares geogr\u00e1ficos y pueblos diversos, en las situaciones sociol\u00f3gicas (migraci\u00f3n, grandes ciudades, juventud, pobreza, injusticias, turismo, deporte), los sectores culturales (medios de comunicaci\u00f3n, educaci\u00f3n, cultura, arte, ciencia, investigaci\u00f3n, preocupaciones del hombre de hoy, etc.).<\/p>\n
\tAmbitos geogr\u00e1ficos<\/p>\n
\tSigue siendo imprescindible el \u00e1mbito geogr\u00e1fico o territorial, pero \u00abpara la Iglesia no se trata solamente de predicar el Evangelio en zonas geogr\u00e1ficas cada vez m\u00e1s vastas o poblaciones cada vez m\u00e1s numerosas, sino de alcanzar y transformar con la fuerza del Evangelio los criterios de juicios, los valores determinantes, los puntos de inter\u00e9s, las l\u00ed\u00adneas de pensamiento, las fuentes inspiradoras y los modelos de vida de la humanidad, que est\u00e1n en contraste con la Palabra de Dios y con el designio de salvaci\u00f3n\u00bb (EN 19). Hay que llegar, pues, a los puntos neur\u00e1lgicos de la sociedad humana en todos los campos sociales y culturales.<\/p>\n
\tAmbitos sociol\u00f3gicos<\/p>\n
\tExisten situaciones sociol\u00f3gicas que no pueden encuadrarse siempre en el \u00e1mbito geogr\u00e1fico, sino que constituyen el \u00e1mbito sociol\u00f3gico aglomeraciones urbanas plurirreligiosas y pluriculturales (megal\u00f3polis), migraciones por diversos motivos (trabajo, estudio, exilio, turismo…), situaciones especiales de pobreza e injusticia, grupos sociales especiales (juventud, familia, trabajadores), etc.<\/p>\n
\tAmbitos culturales<\/p>\n
\tEl \u00e1mbito cultural lo constituyen ciertos puntos neur\u00e1lgicos donde se elabora el pensamiento humano o la actuaci\u00f3n \u00e9tica culturas antiguas existentes y cultura emergente a nivel mundial, centros educativos, investigaci\u00f3n cient\u00ed\u00adfica
\n(v.g. bio\u00e9tica, espacial, etc.), creaciones y manifestaciones art\u00ed\u00adsticas, relaciones internacionales, encuentro mundial entre religiones, actitudes de di\u00e1logo, ecolog\u00ed\u00ada, etc.<\/p>\n
\tEl desaf\u00ed\u00ado de estos nuevos are\u00f3pagos es para la Iglesia una urgencia de profundizar en su universalismo innato, que no tiene fronteras en la geograf\u00ed\u00ada, en la sociolog\u00ed\u00ada, en la historia y en la cultura, porque anuncia la Encarnaci\u00f3n de Verbo \u00abNosotros hemos visto y damos testimonio de que el Padre envi\u00f3 a su Hijo, como Salvador del mundo\u00bb (1Jn 4,14).<\/p>\n
Referencias Ad Gentes, cambio, cultura, medios de comunicaci\u00f3n social, migraciones, misi\u00f3n \u00abad gentes\u00bb, nueva evangelizaci\u00f3n, postmodernidad, signos de los tiempos.<\/p>\n
Lectura de documentos RMi 37-38.<\/p>\n
Bibliograf\u00ed\u00ada J.A. BARREDA, Una nueva evangelizaci\u00f3n para un hombre nuevo Studium 28 (1988) 2-14; L. CUARTERO, Los inmensos horizontes de la misi\u00f3n ad gentes, en Haced disc\u00ed\u00adpulos a todas las gentes (Valencia, EDICEP 1991) 183-192; J. ESQUERDA BIFET, Teolog\u00ed\u00ada de la evangelizaci\u00f3n ( BAC, Madrid, 1995) cap. II, 3; M. ZAGO, Gli ambiti della missione ad gentes, en Cristo, Chiesa, Missione (Roma, Pont. Univ. Urbaniana, 1992) 167-185.<\/p>\n
(ESQUERDA BIFET, Juan, Diccionario de la Evangelizaci\u00f3n, BAC, Madrid, 1998)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Evangelizaci\u00f3n<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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