(v. Bien, Dios, verdad)<\/p>\n
(ESQUERDA BIFET, Juan, Diccionario de la Evangelizaci\u00f3n, BAC, Madrid, 1998)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Evangelizaci\u00f3n<\/b><\/p>\n
Por atributos de Dios la teolog\u00ed\u00ada cat\u00f3lica entiende aquellas caracter\u00ed\u00adsticas propias que competen a Dios en cuanto Dios, derivadas de su esencia, y que pueden conocerse y formularse claramente seg\u00fan las reglas de la analog\u00ed\u00ada.<\/p>\n
En la analog\u00ed\u00ada contempor\u00e1nea, sobre todo a partir de K. Rahner, se relaciona esta noci\u00f3n con la de los \u00abmodos libres de obrar de Dios\u00bb entendiendo con esto aquellas propiedades del ser de Dios que se nos manifiestan en la historia de la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
1. Puede encontrarse ya en la teolog\u00ed\u00ada patr\u00ed\u00adstica, desde los apologistas, una doctrina incipiente de los atributos de Dios, sobre todo a trav\u00e9s de los conceptos negativos (increado, inespacial, incomprensible, impasible…), no s\u00f3lo para rechazar algunas falsas representaciones de Dios, sino tambi\u00e9n para afirmar positivamente su trascendencia, su plenitud y su ser infinito, Con la escol\u00e1stica, y sobre todo con santo Tom\u00e1s, la exposici\u00f3n de los atributos de Dios alcanza una gran precisi\u00f3n metaf\u00ed\u00adsica. De la afirmaci\u00f3n de Dios como Acto puro de Ser, santo Tom\u00e1s procede a la deducci\u00f3n de los atributos divinos, distingui\u00e9ndolos en quiescentia y operativa, refiri\u00e9ndose los primeros a la esencia divina y los segundos al obrar de Dios. Entre los primeros est\u00e1n: la simplicidad, la perfecci\u00f3n, la bondad, la infinitud, la omnipresencia, la inmutabilidad…; entre los segundos: la ciencia, la vida, el amor la justicia, la misericordia… (cf. 5. Th~ 1, q. 2-26). Esta doctrina, dejando a salvo la trascendencia y la incomprensibilidad del misterio ~e Dios (\u00bb major dissimilitudo in tanta similitudine\u00bb), fue afirmada por el concilio Lateranense 1V (1215) y recogida por el Vaticano I (1870): \u00abCreemos firmemente y confesamos abiertamente que uno Solo es el verdadero Dios, eterno e inmenso, omnipotente, inmutable, incomprensible e inefable\u00bb (DS 800; cf.<\/p>\n
DS 3001).<\/p>\n
2. El redescubrimiento de la historia de la salvaci\u00f3n y de la necesidad de rearticular la Trinidad econ\u00f3mica y la Trinidad inmanente hizo pensar en el peligro de una concepci\u00f3n de los atributos divinos demasiado abstracta y sin vinculaci\u00f3n alguna (al menos en parte) con la revelaci\u00f3n. La adquisici\u00f3n fundamental que se hizo entonces es que \u00abla doctrina teol\u00f3gica completa sobre Dios s\u00f3lo puede elaborarse adecuadamente en la coordinaci\u00f3n mutua de los atributos y de los modos de obrar libres de Dios, donde ni la exposici\u00f3n de los atributos inmutables de Dios pueda eclipsar los modos de obrar libremente hist\u00f3ricos ni \u00e9stos puedan verse sin el trasfondo de una naturaleza divina semejante\u00bb (M. Lohrer). En particular, la revelaci\u00f3n culmina -en Cristo- en la manifestaci\u00f3n de Dios como Agap\u00e9 (cf 1 Jn 4,8.16), a trav\u00e9s de la gh\u00e9nesis de la encarnaci\u00f3n (cf. Jn 1,14) y de la k\u00e9nosis de la cruz (cf. Flp 2,7-1 1). As\u00ed\u00ad pues, a la luz de esta revelaci\u00f3n escatol\u00f3gica del ser de Dios como Amor trinitario es como se profundiz\u00f3 -siempre en el horizonte de la divinidad de Dios- en la relaci\u00f3n entre los atributos de Dios, tal como pueden afirmarse bas\u00e1ndose en la creaci\u00f3n, y los modos de obrar libres que nos atestigua la historia de la salvaci\u00f3n como manifestaci\u00f3n de la vida trinitaria.<\/p>\n
P. Coda<\/p>\n
Bibl.: J Auer. Dios uno y trino , Herder, Barcelona 1982, 365-599; M. Lohrer, Observaciones dogm\u00e1ticas a la cuesti\u00f3n de las propiedades y formas de actuaci\u00f3n de Dios, en MS III1, 333-359.<\/p>\n
PACOMIO, Luciano [et al.], Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico, Verbo Divino, Navarra, 1995<\/p>\n
Fuente: Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
(v. Bien, Dios, verdad) (ESQUERDA BIFET, Juan, Diccionario de la Evangelizaci\u00f3n, BAC, Madrid, 1998) Fuente: Diccionario de Evangelizaci\u00f3n Por atributos de Dios la teolog\u00ed\u00ada cat\u00f3lica entiende aquellas caracter\u00ed\u00adsticas propias que competen a Dios en cuanto Dios, derivadas de su esencia, y que pueden conocerse y formularse claramente seg\u00fan las reglas de la analog\u00ed\u00ada. En la … Continuar leyendo \u00abATRIBUTOS DE DIOS\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-15030","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15030","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15030"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15030\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15030"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15030"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15030"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}