{"id":15050,"date":"2016-02-05T09:51:30","date_gmt":"2016-02-05T14:51:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/catolicidad-de-la-iglesia\/"},"modified":"2016-02-05T09:51:30","modified_gmt":"2016-02-05T14:51:30","slug":"catolicidad-de-la-iglesia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/catolicidad-de-la-iglesia\/","title":{"rendered":"CATOLICIDAD DE LA IGLESIA"},"content":{"rendered":"<p>Catolicidad, cat\u00f3lico y catolicismo<\/p>\n<p>\tEl t\u00e9rmino \u00abcat\u00f3lico\u00bb, usado ya por San Ignacio de Antioqu\u00ed\u00ada en el siglo II (Ad Smirn. 8,2), significa la \u00abconvergencia\u00bb de las Iglesias particulares con su propio obispo (sucesor de los Ap\u00f3stoles) y con la \u00abtotalidad\u00bb de la Iglesia universal (\u00abkata-holon\u00bb). La catolicidad indica, pues, la armon\u00ed\u00ada de comuni\u00f3n entre todas \u00ablas Iglesia de Dios\u00bb (1Cor 11,16) por formar una sola Iglesia. La Iglesia, como profesamos en el Credo, es cat\u00f3lica por ser una, santa y apost\u00f3lica.<\/p>\n<p>\tEl \u00abcatolicismo\u00bb indica la vivencia de esta realidad de comuni\u00f3n con todos los dones que el Esp\u00ed\u00adritu Santo ha dado a su Iglesia, incluyendo de modo especial la referencia al servicio del sucesor de Pedro, que \u00abpreside la caridad\u00bb universal (San Ignacio de Antioqu\u00ed\u00ada, Ad Rom. 1,1). La fuerza interior del \u00abcatolicismo\u00bb lleva a apreciar arm\u00f3nicamente todos los dones que el Esp\u00ed\u00adritu Santo ha concedido a todas las Iglesias y comunidades eclesiales durante la historia y en la actualidad. Es, pues, catolicidad de totalidad y de autenticidad.<\/p>\n<p>\tEn la comuni\u00f3n universal<\/p>\n<p>\tEsta catolicidad de comuni\u00f3n universal hace a la Iglesia \u00abinstrumento de unidad de todo el g\u00e9nero humano\u00bb (LG 1), donde se encuentra \u00abla plenitud de los medios de salvaci\u00f3n\u00bb (AG 6). La fuerza vital y misionera de la Iglesia radica en esta realidad de unidad de comuni\u00f3n, que refleja el misterio de Dios Amor, uno y trino. La Iglesia \u00abes cat\u00f3lica porque ha sido enviada por Cristo en misi\u00f3n a la totalidad del g\u00e9nero humano\u00bb (CEC 831).<\/p>\n<p>\tCuando esta \u00abcatolicidad\u00bb no existe perfectamente, sea por la falta de unidad entre las Iglesias, sea por la falta de universalidad hacia todos los pueblos, el Esp\u00ed\u00adritu Santo urge a rehacerla y profundizarla. Ser \u00abcat\u00f3lico\u00bb equivale a enraizarse mejor en las realidades de fe-sacramentos-sucesi\u00f3n apost\u00f3lica, para cooperar en la construcci\u00f3n de esta unidad. Los creyentes cooperan a esa unidad universal de \u00abcatolicidad\u00bb, en la medida en que ellos mismos vivan la unidad de caridad en sus propias comunidades.<\/p>\n<p>\tVocaci\u00f3n misionera de la Iglesia \u00abcat\u00f3lica\u00bb<\/p>\n<p>\tLa catolicidad de la Iglesia, como comuni\u00f3n de todas las Iglesias particulares en la totalidad de la \u00fanica Iglesia, es catolicidad universal. No existe una \u00abcatolicidad\u00bb cerrada en un solo grupo ni tampoco reducida s\u00f3lo a los que actualmente ya son miembros de la Iglesia. La vocaci\u00f3n misionera de la Iglesia \u00abcat\u00f3lica\u00bb consiste en hacer de toda la humanidad una \u00abcomuni\u00f3n\u00bb reflejo de la Trinidad. \u00abTodos los hombres son llamados a esta unidad cat\u00f3lica del Pueblo de Dios, que prefigura y promueve la paz y a ella pertene\u00c2\u00accen de varios modos y se ordenan, tanto los fieles cat\u00f3licos como los otros cristianos, e incluso todos los hombres en general llamados a la salvaci\u00f3n por la gracia de Dios\u00bb (LG 13).<\/p>\n<p>Referencias Cuerpo M\u00ed\u00adstico de Cristo, ecumenismo, Iglesia comuni\u00f3n, Iglesia particular, Papa, Pueblo de Dios, sacramento universal de salvaci\u00f3n, unidad de la Iglesia.<\/p>\n<p>Lectura de documentos LG 13-14; CEC 830-856.<\/p>\n<p>Bibliograf\u00ed\u00ada A. ANTON, Iglesia universal, Iglesias particulares Estudios Eclesi\u00e1sticos 47 (1972) 409-435; A. BANDERA, La Iglesia misterio de comuni\u00f3n (Salamanca, San Esteban, 1965); Y. CONGAR, Propiedades esenciales de la Iglesia, en Mysterium  Salutis, VI\/1, 492-546; (Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe), Carta a los Obispos de la Iglesia Cat\u00f3lica sobre algunos aspectos de la Iglesia considerada como comuni\u00f3n (28 mayo 1992); H. DE LUBAC, Las Iglesias particulares en la Iglesia universal (Salamanca, S\u00ed\u00adgueme, 1974); Idem, Meditaciones sobre la Iglesia (Madrid, Encuentro, 1980); J. HAMER, La Iglesia es una comuni\u00f3n (Barcelona, Estela, 1965); J.M.R. TILLARD, Iglesia de Iglesias (Salamanca, S\u00ed\u00adgueme, 1990).<\/p>\n<p>(ESQUERDA BIFET, Juan, Diccionario de la Evangelizaci\u00f3n,  BAC, Madrid, 1998)<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de Evangelizaci\u00f3n<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Catolicidad, cat\u00f3lico y catolicismo El t\u00e9rmino \u00abcat\u00f3lico\u00bb, usado ya por San Ignacio de Antioqu\u00ed\u00ada en el siglo II (Ad Smirn. 8,2), significa la \u00abconvergencia\u00bb de las Iglesias particulares con su propio obispo (sucesor de los Ap\u00f3stoles) y con la \u00abtotalidad\u00bb de la Iglesia universal (\u00abkata-holon\u00bb). 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