Jesucristo Rey<\/p>\n
\tA Jes\u00fas sus disc\u00ed\u00adpulos le reconocieron como \u00abrey de Israel\u00bb (Jn 1,49) y las muchedumbres le aclamaron como rey (Mt 21,5; Lc 19,38; Jn 12,13), pero \u00e9l, sin rechazar el t\u00ed\u00adtulo, no se dej\u00f3 llevar del entusiasmo del momento. Incluso, despu\u00e9s de la multiplicaci\u00f3n de los panes, escap\u00f3 de la muchedumbre (tal vez un grupo de zelotes) porque le quer\u00ed\u00adan hacer rey (cfr. Jn 6,15). Su entrada triunfal en Jerusal\u00e9n, montado humildemente sobre un pollino, indica el cumplimiento de la profec\u00ed\u00ada de Zacar\u00ed\u00adas (Zac 9,9; Mt 21,5).<\/p>\n
\tLa fiesta de Cristo Rey (Instituida por P\u00ed\u00ado XI en 1925) se celebra el \u00faltimo domingo del a\u00f1o lit\u00fargico, como indicando su centralidad en la creaci\u00f3n y en la historia, como \u00abalfa y omega\u00bb (Apoc 1,8, 22,12-13), siempre hacia el encuentro y glorificaci\u00f3n definitiva de toda la humanidad, en la din\u00e1mica de \u00abrecapitular todas las cosas en Cristo, las del cielo y las de la tierra\u00bb (Ef 1,10).<\/p>\n
\tSentido de su realeza<\/p>\n
\tSu reino tiene un sentido m\u00e1s profundo. El anuncia un reino que ya est\u00e1 en medio de ellos (Mc 1,15), que est\u00e1 caracterizado por unos nuevos valores (Mt 5), que ser\u00e1 plena realidad al final de los tiempos (en su venida definitiva, la \u00abparus\u00ed\u00ada\u00bb). En su reino del m\u00e1s all\u00e1 quiere que participen sus disc\u00ed\u00adpulos (Lc 22,29-30; Jn 14,3-4).<\/p>\n
\tEl mismo, ante Pilato, ratificar\u00e1 este t\u00ed\u00adtulo (\u00abt\u00fa dices que yo soy rey\u00bb), precisando que su reino \u00abno es de este mundo\u00bb (Jn 18,35). El buen ladr\u00f3n se encomienda a Jes\u00fas para que le introduzca en su reino (Lc 23,42). La misma cruz de Jes\u00fas es ya inicio de su glorificaci\u00f3n, cuando \u00abatraer\u00e1 todo\u00bb hacia \u00e9l (cfr. Jn 12,32). Su \u00abhumillaci\u00f3n\u00bb en la cruz se convierte en \u00abexaltaci\u00f3n\u00bb y en objeto de alabanza por parte de todos (cfr. Fil 2,7-11).<\/p>\n
\tPor ser el \u00abMes\u00ed\u00adas\u00bb, Jes\u00fas es \u00abungido\u00bb como Sacerdote, Profeta y Rey. En Cristo Rey, Dios ha elegido a toda la humanidad para \u00abarrancarnos del dominio de las tinieblas y trasladarnos al reino de su Hijo amado, de quien nos viene la liberaci\u00f3n y el perd\u00f3n de los pecados\u00bb (Col 1,13-14). Al final de los tiempos, en su venida definitiva y gloriosa, Jes\u00fas aparecer\u00e1 como \u00abel Se\u00f1or de los se\u00f1ores\u00bb (Apoc 17,14). Entonces \u00abentregar\u00e1 el reino a Dios Padre\u00bb (1Cor 15,24), haciendo part\u00ed\u00adcipes de este reino a cuantos hayan cre\u00ed\u00addo en \u00e9l y le hayan anunciado a los hermanos (cfr. Lc 22,29-30; Hech 1,6-8).<\/p>\n
\tEl Se\u00f1or de la historia<\/p>\n
\tEs a partir de su glorificaci\u00f3n (resurrecci\u00f3n y ascensi\u00f3n) que Jes\u00fas se muestra como rey del universo (Ef 1,20-23; Col 1,18), anunciando su triunfo definitivo al final de los tiempos. No ha venido para construir reinos de poder, sino una familia de hermanos, que anticipen \u00ablos nuevos cielos y la nueva tierra donde reinar\u00e1 la justicia\u00bb y el amor (2Pe 3,13).<\/p>\n
\tCristo es \u00abel Se\u00f1or\u00bb (1Cor 12,3), la \u00abCabeza\u00bb de su Cuerpo que es su Iglesia, su \u00abcomplemento\u00bb (Ef 1,23), \u00abSe\u00f1or del universo y de la historia\u00bb (TMA 6). \u00abEl Se\u00f1or es el fin de la historia humana, punto de convergen\u00c2\u00accia hacia el cual tienden los deseos de la historia y de la civilizaci\u00f3n, centro de la humanidad, gozo del coraz\u00f3n humano y plenitud total de sus aspiraciones\u00bb (GS 45).<\/p>\n
\tCristo revela el sentido de la vida humana, de la humanidad entera y del cosmos, todo orientado hacia la verdad, el bien, la belleza en un existir indefectible, que s\u00f3lo ser\u00e1 posible despu\u00e9s de la glorificaci\u00f3n total, en el m\u00e1s all\u00e1. \u00abEl misterio del hombre s\u00f3lo se esclarece en el misterio del Verbo encarnado\u00bb (GS 22). Cristo es Rey universal; su reino es de \u00abverdad y vida, santidad y gracia, justicia, amor y paz\u00bb (Prefacio de la fiesta).<\/p>\n
Referencias Ascensi\u00f3n, Jesucristo, Mes\u00ed\u00adas, Reino.<\/p>\n
Lectura de documentos GS 45; TMA 10. Textos de la fiesta.<\/p>\n
Bibliograf\u00ed\u00ada C.I. GONZALEZ, El es nuestra salvaci\u00f3n, Cristolog\u00ed\u00ada y Soteriolog\u00ed\u00ada (Bogot\u00e1, CELAM, 1987) tema V; J. LOPEZ MARTIN, El a\u00f1o lit\u00fargico ( BAC, Madrid, 1984) 226-227; J.L. SICRE, De David al Mes\u00ed\u00adas (Estella, Verbo Divino, 1995). Ver m\u00e1s bibliograf\u00ed\u00ada en referencias (Reino).<\/p>\n
(ESQUERDA BIFET, Juan, Diccionario de la Evangelizaci\u00f3n, BAC, Madrid, 1998)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Evangelizaci\u00f3n<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Jesucristo Rey A Jes\u00fas sus disc\u00ed\u00adpulos le reconocieron como \u00abrey de Israel\u00bb (Jn 1,49) y las muchedumbres le aclamaron como rey (Mt 21,5; Lc 19,38; Jn 12,13), pero \u00e9l, sin rechazar el t\u00ed\u00adtulo, no se dej\u00f3 llevar del entusiasmo del momento. Incluso, despu\u00e9s de la multiplicaci\u00f3n de los panes, escap\u00f3 de la muchedumbre (tal vez … Continuar leyendo \u00abCRISTO REY\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-15061","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15061","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15061"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15061\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15061"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15061"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15061"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}