1Ki 20:32 ci\u00f1eron, pues, sus lomos con c, y sogas
\nNeh 9:1 se reunieron .. con c y tierra sobre s\u00ed
\nEst 4:1 se visti\u00f3 de c y de ceniza, y se fue por la
\nPsa 30:11 desataste mi c, y me ce\u00f1iste de alegr\u00eda
\nPsa 35:13 cuando ellos enfermaron, me vest\u00ed de c
\nIsa 20:2 v\u00e9 y quita el c de tus lomos, y descalza
\nIsa 37:1 Ezequ\u00edas .. cubierto de c vino a la casa
\nJon 3:5 v\u00edstieron de c desde el mayor hasta el
\nRev 6:12 el sol se puso negro como tela de c<\/p>\n
Cilicio (heb. saq; ac. shaqqu; gr. s\u00e1kkos; todas significan \u00absaco\u00bb o \u00abarpillera\u00bb). Vestir cilicio -una tela oscura y \u00e1spera tejida generalmente con pelo de cabra o de camello- era un s\u00ed\u00admbolo de profunda tristeza y lamentaci\u00f3n (2Sa 3:31; 2Ki 19:1,2). Parece que a veces se la usaba alrededor de la cintura como cinto, pero pudo haber sido empleado tambi\u00e9n como un manto suelto que cubr\u00ed\u00ada la mayor parte del cuerpo (Gen 37:34; 1Ki 20:31; Isa 20:2; etc.). A veces la persona que estaba de duelo se rasgaba su ropa antes de ponerse el cilicio simb\u00f3lico, que en algunos casos se usaba directamente sobre la piel (1Ki 21:27; 2Ki 6:30; Isa 32:11; etc.). Los que se vest\u00ed\u00adan de \u00e9l con frecuencia se pon\u00ed\u00adan cenizas sobre s\u00ed\u00ad mismos o se acostaban sobre ellas (Est 4:1,3; Isa 58:5; Jer 6:26; Jon 3:6; etc.); a veces se echaban tierra encima (Neh 9:1). El rey de N\u00ed\u00adnive se 231 puso cilicio y se sent\u00f3 sobre cenizas para demostrar su arrepentimiento y su temor por el juicio inminente (Jon 3:6; cf Job 2:8). Isa\u00ed\u00adas parece haberlo vestido, por lo menos durante un tiempo, como una ropa peculiar (ls. 20:2). Bajo el 6\u00c2\u00ba sello se dice que el sol se puso \u00abnegro como tela de cilicio\u00bb (Rev 6:12), sin duda por tomar como modelo la tela hecha con pelo de cabras* negras. En 11:3, \u00abdos testigos\u00bb profetizan 1.260 d\u00ed\u00adas \u00abvestidos de cilicio\u00bb.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
sayal, saco, vestidura \u00e1spera o cintura de crin que se llevaba a ra\u00ed\u00adz de la carne, por penitencia o duelo, cuando se ayunaba; en Israel, por lo general se hac\u00ed\u00ada el c. de pelos de cabra; Gn 37, 34; 2 S 21, 10 y 27; 2 R 6, 30; 19, 1-2; 1 Cro 21, 16; Ne 9, 1; Jdt 4, 10; y 14; 8, 5; 9, 1; 10, 3; Est 4, 1-4; 1 M 2, 14; 3, 47; 2 M 3, 19; 10, 25; Jb 18, 15; Sal 30 (29), 12; 35 (34), 13; 69 (68), 12; Is 15, 3; 20, 2; 22, 12; 37, 1-2; 50, 3; 58, 5; Jr 4, 8; 6, 26; 48, 37; 49, 3; Lm 2, 10; Ba 4, 20; Ez 7, 17; 27, 31; Dn 9, 3; Am 8, 10; Jon 3, 5-6; Mt 11, 21; Lc 10, 13; Ap 11, 3.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Digital<\/b><\/p>\n
La palabra castellana se deriva del lat. cilicium, una tela de material \u00e1spero, de color oscuro, usualmente hecho de pelo de cabra. Era usado por los dolientes o los que acompa\u00f1aban el f\u00e9retro (2Sa 3:31; 2Ki 19:1-2), los profetas (Isa 20:22; Rev 11:3) y los cautivos (1Ki 20:31). Por lo general, se llevaba sobre otra prenda de vestir, pero algunas veces directamente sobre la piel (1Ki 21:27; 2Ki 6:30; Job 16:15; Isa 32:11; Jon 3:6).<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
Tela burda que se utilizaba para confeccionar sacos o bolsas donde se cargaban frutos y otros objetos. Generalmente eran de color oscuro y estaban hechos de pelos de cabra. El nombre viene de \u2020\u00a2Cilicia, lugar famoso por la confecci\u00f3n de esta tela. Por su uso humilde, su fealdad y por lo inc\u00f3modo que resultaba usarlo pegado a la piel, el c. se vest\u00ed\u00ada para manifestar humillaci\u00f3n, luto y arrepentimiento. Jacob \u2020\u0153puso c. sobre sus lomos, y guard\u00f3 luto\u2020\u009d por la supuesta muerte de Jos\u00e9 (Gen 37:34). David se arrepinti\u00f3 de haber censado al pueblo, y al ver al \u00e1ngel de Jehov\u00e1 listo para hacer juicio contra Jerusal\u00e9n, \u00e9l y los ancianos \u2020\u0153se postraron sobre sus rostros, cubiertos de c.\u2020\u009d (1Cr 21:16).<\/p>\n
En un momento de arrepentimiento por sus pecados, el rey \u2020\u00a2Acab \u2020\u0153rasg\u00f3 sus vestidos y puso c. sobre su carne, ayun\u00f3, y durmi\u00f3 en c.\u2020\u009d (1Re 21:27). \u2020\u00a2Mardoqueo, al o\u00ed\u00adr la sentencia sobre su pueblo, \u2020\u0153se visti\u00f3 de c. y de ceniza, y se fue por la ciudad clamando con grande y amargo clamor\u2020\u009d (Est 4:1). Job dice: \u2020\u0153Cos\u00ed\u00ad c. sobre mi piel, y puse mi cabeza en el polvo\u2020\u009d (Job 16:15). De igual modo, David dice: \u2020\u0153Puse c. por mi vestido\u2020\u009d (Sal 69:11). Son muchas las expresiones en las Escrituras en las cuales se unen los t\u00e9rminos \u2020\u0153c. y ceniza\u2020\u009d para indicar duelo o arrepentimiento profundos. As\u00ed\u00ad, el Se\u00f1or Jes\u00fas, hablando de las ciudades de \u2020\u00a2Capernaum, \u2020\u00a2Coraz\u00ed\u00adn y \u2020\u00a2Betsaida, se\u00f1al\u00f3 que si en \u2020\u00a2Sodoma y Gomorra se hubieran hecho las maravillas que se hicieron en aqu\u00e9llas, \u2020\u0153tiempo ha que se hubieran arrepentido en c. y en ceniza\u2020\u009d (Mat 11:21).<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
tip, TEJI COST<\/p>\n
vet, Un tejido burdo hecho generalmente de pelo de cabra (Ap. 6:12). Se llevaba en se\u00f1al de duelo, de aflicci\u00f3n (2 S. 3:31; 2 R. 19:1, 2), y usado con frecuencia, si no habitualmente, por los profetas (Is. 20:2; Ap. 11:3) y por los cautivos (1 R. 20:31; cp. Is. 3:24). La vestimenta se parec\u00ed\u00ada probablemente a un saco, hendido por delante, y con aberturas para la cabeza y los brazos. Los israelitas los usaban en ocasiones para cubrirse con ellos (Gn. 37:34; 1 R. 20:31), se los ce\u00f1\u00ed\u00adan (2 S. 3:31; Ez. 7:18; Jl. 1:8), poni\u00e9ndolos normalmente sobre otra prenda de vestir (Jn. 3:6; cp. 2 S. 21:10), pero en ocasiones directamente sobre la piel (1 R. 21:27; 2 R. 6:30; Jb. 16:15; Is. 32:11).<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
1. sakkos (savkko\u00bb, 4226), material de abrigo de pelo de cabra o de camello, y por ello de color oscuro (Rev 6:12); Jer\u00f3nimo lo traduce como saccus cilinus (hecho del cabello de la cabra negra de Cilicia; los romanos le dieron el nombre de cilicium); cf. Isa 50:3; se usaba tambi\u00e9n para hacer mantillas de montar (Jos 9:5); tambi\u00e9n para hacer sacos (p.ej., Gen 42:25), y para hacer vestimentas que se llevaban para expresar duelo o arrepentimiento (Mat 11:21; Luk 10:13), o para prop\u00f3sitos del testimonio prof\u00e9tico (Rev 11:3). En la RV se traduce como \u00absaco\u00bb en todos los pasajes, excepto en Luk 10:13:\u00c2\u00b6 2. triquinos (trivcino\u00bb, 5155), relacionado con thrix, significa \u00abde pelo\u00bb, v\u00e9anse CABELLO, PELO, y se traduce en la RVR como \u00abde cilicio\u00bb en Rev 6:12, al igual que en la RV y que en la VM (RVR77: \u00abde crin\u00bb).\u00c2\u00b6<\/p>\n
Fuente: Diccionario Vine Nuevo testamento<\/b><\/p>\n
Tela \u00e1spera ( Se vest\u00eda cilicio como se\u00f1al de duelo por los muertos (Gn. 37.34; 2 S. 3.31; Jl. 1.8; Judit 8.5), como expresi\u00f3n de duelo por desastres personales o nacionales (Job 16.15; Lm. 2.10; Est. 4.1; 1 Mac. 2.14), como penitencia por los pecados (1 R. 21.27; Neh. 9.1; Jon 3.5; Mt. 11.21), o como plegaria especial para pedir liberaci\u00f3n (2 R. 19.1\u20132; Dn. 9.3; Judit 4.10; Baruc 4.20; 1 Mac. 3.47).<\/span><\/p>\n A menudo la forma del cilicio simb\u00f3lico era una banda o falda corta (similar a la escocesa) alrededor de la cintura (1 R. 20.31\u201332; Is. 3.24; 20.2; 2 Mac. 10.25). Usualmente se lo llevaba sobre la piel (2 R. 6.30; Job 16.15; 2 Mac. 3.19), y a veces, incluso, toda la noche (1 R. 21.27; Jl. 1.13). En un caso remplaza una t\u00fanica, presumiblemente sobre otras prendas (Jon. 3.6). A veces se colocaba sobre el suelo, para acostarse sobre \u00e9l (2 S. 21.10; Is. 58.5), o se extend\u00eda frente al altar o sobre \u00e9l (Judit 4.11\u201312).<\/span><\/p>\n Los pastores palestinos usaban cilicio en raz\u00f3n de que era econ\u00f3mico y durable (TB, Shabbath<\/i> 64a). Ocasionalmente los profetas lo llevaban como s\u00edmbolo del arrepentimiento que predicaban (Is. 20.2; Ap. 11.3). Seg\u00fan Jon. 3.8 y Judit 4.10 hasta los animales vest\u00edan cilicio como se\u00f1al de s\u00faplica nacional. El vestir cilicio como duelo y penitencia se practicaba no solamente en Israel sino tambi\u00e9n en Damasco (1 R. 20.31), Moab (Is. 15.3), Am\u00f3n (Jer. 49.3), Tiro (Ez. 27.31), y N\u00ednive (Jon. 3.5).<\/span><\/p>\n El vestir cilicio se emplea en sentido figurado para el oscurecimiento de los cuerpos celestes en Is. 50.3.<\/span><\/p>\n Bibliograf\u00eda.<\/span> C. Wau, \u201cCeniza\u201d, G. Dalman, Arbeit und Sitte<\/i>, 5, 1939, pp. 18, 165, 176, 202; H. F. Lutz, Textiles and Costumes among the Peoples of the Ancient Near East<\/i>, 1923, pp. 25\u201326, 176\u2013177; P. Heinisch, \u201cDie Trauergebrauche bei den Israeliten\u201d, Biblische Zeitfragen<\/i> 13, 1931, 7\u20138, pp. 16\u201317.<\/span><\/p>\n <\/span> Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n (Lat\u00edn, cilicium; franc\u00e9s, cilice).\n<\/p>\n Un vestido de tela r\u00fastica hecho de pelo de cabras y que se usa en forma de una camisa o un cintur\u00f3n alrededor de la cintura, a modo de mortificaci\u00f3n y penitencia. Se dice que el nombre en lat\u00edn se deriva de Cilicia, donde se hac\u00eda esta tela, pero la pieza en s\u00ed era conocida y utilizada probablemente mucho antes de que se le diese este nombre. El sayal, por ejemplo, tantas veces mencionado en las Sagradas Escrituras como un s\u00edmbolo de luto y penitencia, era probablemente la misma cosa; y el vestido de pelo de camello usado por San Juan el Bautista fue sin duda algo similar. El primer uso b\u00edblico en su forma en lat\u00edn aparece en la versi\u00f3n de la Vulgata del Salmo 35(34),13, \u00abEgo autem, cum mihi molesti essent, induebar cilicio. Esto se traduce como tela de crin en la Biblia de Douay, y sayal en la Versi\u00f3n Autorizada Anglicana y el Libro de Oraci\u00f3n Com\u00fan.\n<\/p>\n Durante los primeros siglos del cristianismo se hizo muy com\u00fan el uso del cilicio, como medio de mortificaci\u00f3n corporal y como una ayuda al usuario para resistir las tentaciones de la carne, no s\u00f3lo entre los ascetas y los que aspiraban a la vida de perfecci\u00f3n, sino incluso entre los laicos ordinarios en el mundo, quienes lo hicieron servir como un ant\u00eddoto no ostentoso contra el lujo exterior y la comodidad de sus vidas. Por ejemplo, San Jer\u00f3nimo menciona que los hombres en altas posiciones mundanas usaban frecuentemente el cilicio debajo de sus ricas y espl\u00e9ndidas vestiduras. San Atanasio, San Juan Damasceno, Teodoreto y otros muchos tambi\u00e9n dan testimonio de su uso en su \u00e9poca. Sin embargo, Juan Casiano desaprobaba su uso por los monjes, porque si se usaba por fuera era demasiado evidente y con olor a vanidad, y si se usaba debajo obstaculizaba la libertad del cuerpo en la realizaci\u00f3n del trabajo manual. San Benito no lo menciona espec\u00edficamente en su Regla, pero Van Haeften afirma que era usado por muchos de los primeros benedictinos, aunque la Orden no lo prescribi\u00f3 universalmente.\n<\/p>\n M\u00e1s tarde, fue adoptado por la mayor\u00eda de las \u00f3rdenes religiosas de la Edad Media, a imitaci\u00f3n de los primeros ascetas; y a veces se hac\u00eda de alambre fino para aumentar el malestar causado por su uso. No se limitaba a los monjes, sino que segu\u00eda siendo bastante com\u00fan tambi\u00e9n entre los laicos. Carlomagno, por ejemplo, fue enterrado en el cilicio que hab\u00eda usado durante su vida (Martene, \u00abDe Ant. Eccl. Rit.\u201d). Lo mismo se registra de Santo Tom\u00e1s de Canterbury. Tambi\u00e9n hubo un uso simb\u00f3lico para el cilicio. San Agust\u00edn dice que en su \u00e9poca los candidatos al bautismo se paraban descalzos sobre un cilicio durante una parte de la ceremonia (De Symb. Ad Catech., II, 1). Los penitentes lo usaban el Mi\u00e9rcoles de Ceniza, y en el rito de Salisbury llevaban en procesi\u00f3n una pancarta de tela de crin en su reconciliaci\u00f3n el Jueves Santo. A veces tambi\u00e9n se cubr\u00eda el altar con el mismo material en las estaciones de penitencia.\n<\/p>\n En los tiempos modernos el uso del cilicio se ha limitado generalmente a los miembros de ciertas \u00f3rdenes religiosas. En la actualidad s\u00f3lo los cartujos y los carmelitas lo llevan por la regla, con otros, es simplemente una cuesti\u00f3n de costumbre o mortificaci\u00f3n voluntaria. Se han planteado objeciones contra su uso por razones sanitarias, pero hay que recordar que las ideas sobre higiene personal han cambiado con el avance de la civilizaci\u00f3n, y que lo que se consideraba un signo de, o ayuda a, la piedad en los siglos pasados no tienen por qu\u00e9 considerarse bajo la misma luz ahora, y viceversa, y que no debemos condenar las ideas y las pr\u00e1cticas de los antiguos por esa raz\u00f3n, debido a que se da el caso de que pensamos de forma diferente.\n<\/p>\n \nFuente<\/b>: Alston, George Cyprian. \u00abHairshirt.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 7. New York: Robert Appleton Company, 1910. Traducido por L H M.\n<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 1Ki 20:32 ci\u00f1eron, pues, sus lomos con c, y sogas Neh 9:1 se reunieron .. con c y tierra sobre s\u00ed Est 4:1 se visti\u00f3 de c y de ceniza, y se fue por la Psa 30:11 desataste mi c, y me ce\u00f1iste de alegr\u00eda Psa 35:13 cuando ellos enfermaron, me vest\u00ed de c Isa … Continuar leyendo \u00abCILICIO\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-1509","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1509","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1509"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1509\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1509"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1509"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1509"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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