Significado e importancia<\/p>\n
\tTodos los miembros del Pueblo de Dios y cada vocaci\u00f3n en particular necesitan una formaci\u00f3n misionera espec\u00ed\u00adfica que les capacite para concientizarse de su propia responsabilidad apost\u00f3lica y para capacitarse para llevarla a t\u00e9rmino. De modo especial, esta formaci\u00f3n misionera deber\u00e1 impartirse a los responsables y animadores de la comunidad. \u00abA esta formaci\u00f3n est\u00e1n llamados los sacerdotes y sus colaboradores, los educadores y profesores, los te\u00f3logos, particularmente los que ense\u00f1an en los Seminarios y en los centros para laicos\u00bb (RMi 83).<\/p>\n
\tUna falta de formaci\u00f3n misionera llevar\u00e1 a la \u00abdebilitaci\u00f3n del impulso misionero de la Iglesia\u00bb y suscitar\u00ed\u00ada \u00abdudas y ambig\u00fcedades sobre la misi\u00f3n ad gentes\u00bb (RMi 2). Todo creyente necesita una formaci\u00f3n adecuada sobre su vocaci\u00f3n apost\u00f3lica y sobre la misi\u00f3n que tiene que realizar. Actualmente esta formaci\u00f3n necesita profundizarse por los nuevos problemas teol\u00f3gicos y pastorales que se han suscitado concepto de salvaci\u00f3n en Cristo, el Reino, las \u00absemillas del Verbo\u00bb y la acci\u00f3n del Esp\u00ed\u00adritu Santo en las culturas y religiones no cristianas, nuevos \u00e1mbitos de la misi\u00f3n, responsabilidad misionera de cada vocaci\u00f3n y estamento eclesial, la Iglesia local, el anuncio y el di\u00e1logo, el testimonio, la experiencia contemplativa espec\u00ed\u00adfica del cristianismo, el ecumenismo, la inculturaci\u00f3n, etc. Son los contenidos de los documentos misioneros principales \u00abAd Gentes\u00bb, \u00abEvangelii Nuntiandi\u00bb, \u00abRedemptoris Missio\u00bb.<\/p>\n
\tLas reflexiones doctrinales y las experiencias pastorales de acci\u00f3n apost\u00f3lica son necesarias para atinar en la naturaleza y en la metodolog\u00ed\u00ada de la misi\u00f3n. Pero la misi\u00f3n, en s\u00ed\u00ad misma, tiene su punto de partida en Dios Amor, que ha enviado a su Hijo hecho hombre por obra el Esp\u00ed\u00adritu Santo. La formaci\u00f3n misionera debe ser, pues, eminentemente relacional. El ap\u00f3stol ha sido llamado para un encuentro personal con Cristo (Mc 3,13-14; Jn 1,39), que se convierte en seguimiento evang\u00e9lico (Mt 4,19-22; Mc 10,21-31), para compartir su misma vida (Mc 10,38) y continuar su misma misi\u00f3n (Jn 20,21).<\/p>\n
\tNivel doctrinal, pastoral, espiritual<\/p>\n
\tLa formaci\u00f3n misionera puede distribuirse principalmente a partir de tres niveles doctrinal, pastoral o metodol\u00f3gico, espiritual. En el nivel doctrinal hay que destacar la naturaleza de la misi\u00f3n a partir de la dimensi\u00f3n cristol\u00f3gica (prolongaci\u00f3n de la misma misi\u00f3n de Cristo), para descubrir la dimensi\u00f3n trinitaria, pneumatol\u00f3gica, eclesiol\u00f3gica y antropol\u00f3gica. En el nivel pastoral se analiza la acci\u00f3n misionera en todas sus dimensiones ministeriales (prof\u00e9tica, lit\u00fargica y de animaci\u00f3n) y en todos sus caminos concretos, situaciones misioneras y estad\u00ed\u00adsticas. En el nivel espiritual se estudia la disponibilidad misionera y el estilo misionero que deriva de cada vocaci\u00f3n, como fidelidad a la misi\u00f3n del Esp\u00ed\u00adritu Santo.<\/p>\n
\tAdem\u00e1s del tema espec\u00ed\u00adfico de la misionolog\u00ed\u00ada, es necesario presentar todos los temas teol\u00f3gicos y pastorales con esta din\u00e1mica misionera. Todos los tratados de teolog\u00ed\u00ada tienden a la profundizaci\u00f3n cient\u00ed\u00adfica, mientras, al mismo tiempo, invitan a la contemplaci\u00f3n, perfecci\u00f3n y misi\u00f3n. Entonces la misi\u00f3n se capta como respuesta \u00abintegral\u00bb, vivencial y comprometida a los designios salv\u00ed\u00adficos y universales de Dios (dimensi\u00f3n salv\u00ed\u00adfica y trinitaria). La puesta en pr\u00e1ctica del mandato misionero de Cristo (dimensi\u00f3n cristol\u00f3gica) se traduce en fidelidad incondicional a la misi\u00f3n y acci\u00f3n del Esp\u00ed\u00adritu Santo (dimensi\u00f3n pneumatol\u00f3gica), que se realiza en la vivencia de la comuni\u00f3n y misi\u00f3n de la Iglesia (dimensi\u00f3n eclesial), equilibrando la tensi\u00f3n entre inmanencia (inserci\u00f3n) y trascendencia (dimensi\u00f3n hist\u00f3rica y escatol\u00f3gica del Reino).<\/p>\n
\tDimensi\u00f3n universalista de la formaci\u00f3n misionera<\/p>\n
\tToda la comunidad eclesial necesita esta formaci\u00f3n misionera, pero, de modo especial, se ha de impartir a quienes se dedican m\u00e1s directamente a la evangelizaci\u00f3n. Esta formaci\u00f3n tendr\u00e1 lugar especialmente en los Seminarios, Noviciados, grupos o movimientos apost\u00f3licos y en los Institutos Misioneros (AG 27), a fin de asegurar no solamente la perseverancia en la vida espiritual, sino tambi\u00e9n una acci\u00f3n apost\u00f3lica permanente y eficaz. \u00abLa ense\u00f1anza teol\u00f3gica no puede ni debe prescindir de la misi\u00f3n universal de la Iglesia, del ecumenismo, del estudio de las grandes religiones y de la misionolog\u00ed\u00ada. Recomiendo que sobre todo en los Seminarios y en las Casas de formaci\u00f3n para religiosos y religiosas se lleven a cabo tales estudios, procurando que algunos sacerdotes, o alumnos y alumnas, se especialicen en los diversos campos de las ciencias misionol\u00f3gicas\u00bb (RMi 83).<\/p>\n
\tCuando se trata de la misi\u00f3n \u00abad gentes\u00bb (universalista y de primera evangelizaci\u00f3n), la formaci\u00f3n misionera es m\u00e1s urgente y necesaria. Se trata de una formaci\u00f3n profunda y pr\u00e1ctica, que se traduzca en \u00abcapacidad de iniciativas, constancia para continuar lo comenzado hasta el fin, perseverancia en las dificultades, paciencia y fortaleza para soportar la soledad, el cansancio y el trabajo infructuoso\u00bb (AG 25). Esta formaci\u00f3n ayudar\u00e1 a adoptar una actitud de apertura, disponibilidad en los cargos, adaptaci\u00f3n a las situaciones y culturas diferentes, vida fraterna, etc. (cfr. AG 23-25; EN 74-80).<\/p>\n
\tFormaci\u00f3n apost\u00f3lica integral y actualizada<\/p>\n
\tLa formaci\u00f3n apost\u00f3lica integral tiende a enfocar todos los datos recibidos hacia el anuncio, la celebraci\u00f3n y la comunicaci\u00f3n del misterio pascual de Cristo. Es una formaci\u00f3n que apunta a anunciar el evangelio a todos los pueblos y a acompa\u00f1ar a la comunidad ya cristiana en su camino de configuraci\u00f3n con Cristo.<\/p>\n
\tUna recta formaci\u00f3n apost\u00f3lica tiene la caracter\u00ed\u00adstica de ser integral, puesto que se trata de armonizar o equilibrar los servicios o ministerios (prof\u00e9ticos, lit\u00fargicos, diaconales), enfocando cada uno de ellos hacia el misterio pascual de Cristo (anunciado, presencializado, comunicado). Por este equilibrio, podr\u00e1 llegarse m\u00e1s eficazmente a todos los sectores y situaciones familia, pobres, justicia y paz, juventud, cultura, sociedad…<\/p>\n
\tUrge una formaci\u00f3n actualizada sobre algunos temas concretos, como son las religiones, el di\u00e1logo interreligioso, la inserci\u00f3n del evangelio en las culturas (inculturaci\u00f3n), la religiosidad popular, los nuevos movimientos religiosos… Cada uno de estos campos necesita una metodolog\u00ed\u00ada y unos medios adecuados, no solamente te\u00f3ricos, sino de modo especial a partir de la experiencia comprobada.<\/p>\n
\tEn el campo de la animaci\u00f3n misionera, los promotores (\u00abanimadores\u00bb) necesitar\u00e1n profundizar en el significado de la cooperaci\u00f3n misionera, armonizando cada uno de sus puntos concretos oraci\u00f3n, sacrificio, limosnas, vocaciones, formaci\u00f3n e informaci\u00f3n, coordinaci\u00f3n, servicios (cfr. RMi 77-86).<\/p>\n
Referencias Animaci\u00f3n misionera, cooperaci\u00f3n misionera, formaci\u00f3n permanente, formaci\u00f3n vocacional, misionolog\u00ed\u00ada, vocaci\u00f3n.<\/p>\n
Lectura de documentos AG 24-25; OT 4, 19-21; RMi 83.<\/p>\n
Bibliograf\u00ed\u00ada AA.VV., La formazione missionaria oggi (Roma, Pont. Univ. Urbaniana, 1976); P. BRAIDO, Aspetti pedagogici della missione, en La missione del Redentore (Torino-Leumann, LDC, 1992) 287-298; P. CHIOCCHETTA, La formazione allo spirito missionario Seminarium (1979) 573-595; R. DEVILLE, La formation des seminaristes \u00ed\u00a0 l’esprit missionnaire Seminarium (1990) 177-187; J. ESQUERDA BIFET, Spiritualit\u00ed\u00a0, vocazione e formazione missionaria, en Chiesa e missione (Roma, Pont. Univ. Urbaniana, 1990) 199-225; Idem, Teolog\u00ed\u00ada de la evangelizaci\u00f3n ( BAC, Madrid, 1995) cap. XI (vocaci\u00f3n y formaci\u00f3n misionera); K. M\u00dcLLER, Les missionnaires, III-IV Formation, en Vatican II, L’activit\u00e9 missionnaire de l’Eglise (Paris, Descl\u00e9e, 1967), 347-357; F. PAVESE, Cooperazione, animazione e formazione missionaria, en Cristo, Chiesa, Missione (Roma, Pont. Urbaniana Univ. Press, 1992) 365-380. Ver manuales de pastoral y misionolog\u00ed\u00ada
\n(v. pastoral, misionolog\u00ed\u00ada).<\/p>\n
(ESQUERDA BIFET, Juan, Diccionario de la Evangelizaci\u00f3n, BAC, Madrid, 1998)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Evangelizaci\u00f3n<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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