Encargo misionero<\/p>\n
\tCon la expresi\u00f3n \u00abmandato\u00bb queremos decir el \u00abencargo\u00bb misionero que Cristo confi\u00f3 a su Iglesia (Mt 28,19-20; Mc 16,15-18). La expresi\u00f3n tiene sentido de \u00aburgencia\u00bb, a partir de una misi\u00f3n que tiene su origen en el amor de Dios, que deriva a toda la humanidad (cfr. Jn 3,16). Toda la Iglesia y todos los cristianos en particular (como llamados a la santidad y al apostolado) quedan responsabilizados respecto a la misi\u00f3n.<\/p>\n
\tEste \u00abmandato\u00bb o encargo misionero de Jes\u00fas sigue aconteciendo. No es una simple ley, sino un acto de confiar a \u00ablos suyos\u00bb (Jn 13,1), de modo permanente, el mismo encargo que \u00e9l recibi\u00f3 del Padre con la fuerza del Esp\u00ed\u00adritu (Jn 20,21-23). Cristo, presente en la Iglesia, sigue confiando este encargo y hace posible su realizaci\u00f3n.<\/p>\n
\tEl deber de \u00abhacer disc\u00ed\u00adpulos a todos los pueblos\u00bb (Mt 28,19) resume todos los aspectos de la misi\u00f3n anuncio de la salvaci\u00f3n en Cristo, llamada a la fe, entrada en la comunidad eclesial por el bautismo, etc. Equivale, pues, a construir la comunidad-familia \u00abconvocada\u00bb por Jes\u00fas (su Iglesia) (cfr. Mt 16,18).<\/p>\n
\tEn el evangelio seg\u00fan Mateo, el \u00abmandato\u00bb indica m\u00e1s la construcci\u00f3n de la comunidad eclesial universal. En Marcos se hace hincapi\u00e9 en la \u00abproclamaci\u00f3n\u00bb o \u00abkerigma\u00bb, siempre en relaci\u00f3n con la presencia de Cristo resucitado y con la fuerza del Esp\u00ed\u00adritu Santo (Mc 16,15-20). Los textos de Lucas (evangelio y Hechos) recalcan el dar testimonio de la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas (Lc 24,47-48; Hech 1,8.22; 2, 32). En el evangelio de Juan, Jes\u00fas conf\u00ed\u00ada a los ap\u00f3stoles el mismo mandato que \u00e9l recibi\u00f3 del Padre para construir la comuni\u00f3n o unidad en los corazones y en toda la comunidad humana (Jn 10,18; 17,18-23; 20,21-23).<\/p>\n
\tCaracter\u00ed\u00adsticas<\/p>\n
\tEn el mandato misionero se puede observar cuatro caracter\u00ed\u00adsticas el universalismo de la misi\u00f3n, la presencia permanente de Cristo resucitado, la fuerza del Esp\u00ed\u00adritu Santo para cumplir la misi\u00f3n, la urgencia o necesidad de cumplir la misi\u00f3n encomendada. Esta \u00faltima da un sentido m\u00e1s preciso a la palabra \u00abmandato\u00bb. Cuando Jes\u00fas, durante su vida terrena, envi\u00f3 a los Ap\u00f3stoles y disc\u00ed\u00adpulos (Mt 10,5ss; Mc 6,7ss; Lc 9,1ss), ya indic\u00f3 algunas caracter\u00ed\u00adsticas del mandato misionero, puesto que se trata de prolongar su misma misi\u00f3n (anuncio, perd\u00f3n, sanaci\u00f3n), con su acompa\u00f1amiento (Lc 10,1.17) y corriendo su misma suerte pascual. El Esp\u00ed\u00adritu Santo, que acompa\u00f1\u00f3 siempre la misi\u00f3n de Jes\u00fas (Lc 4,1-18), seguir\u00e1 acompa\u00f1ando y vivificando tambi\u00e9n la misi\u00f3n prolongada en los ap\u00f3stoles de todos los tiempos (Mt 10,20).<\/p>\n
\tNo se trata de un \u00abmandato\u00bb a modo de imposici\u00f3n, ni tampoco de mera obligaci\u00f3n jur\u00ed\u00addica, sino que es m\u00e1s bien la comunicaci\u00f3n de una urgencia misionera que se ir\u00e1 concretando comunicar la fe (que es don de Dios), anunciar la salvaci\u00f3n, implantar la Iglesia… La urgencia es una caracter\u00ed\u00adstica del \u00abmandato\u00bb, por ser el encargo de una misi\u00f3n que procede del amor fontal del Padre (AG 2) y constituye la naturaleza misma de la Iglesia (AG 1), la cual, \u00abmovida por la caridad del Esp\u00ed\u00adritu\u00bb (AG 5), est\u00e1 llamada a anunciar a Cristo a todos los pueblos (AG 38). Por esto, la Iglesia, \u00abobediente al mandato de Cristo y movida por la caridad del Esp\u00ed\u00adritu Santo, se hace plena y actualmente pre\u00c2\u00acsente a todos los hombres y pueblos para conducirlos a la fe… de manera que se les descubra el camino libre y seguro para la plena participaci\u00f3n del misterio de Cristo\u00bb (AG 5).<\/p>\n
\tEs un encargo que, por ser prolongaci\u00f3n de la misma misi\u00f3n de Cristo, ata\u00f1e a todo creyente (EN 5, 59-60). Es una urgencia que proviene del hecho de participar en la misma vida de Cristo \u00abLa misi\u00f3n, adem\u00e1s de provenir del mandato formal del Se\u00f1or, deriva de la exigencia profunda de la vida de Dios en nosotros\u00bb (RMi 11). La Iglesia cumple el mandato de Cristo, no s\u00f3lo como deber fundamental de \u00abpropagar la fe y la salvaci\u00f3n de Cristo\u00bb a todos los pueblos, sino tambi\u00e9n \u00aben virtud de la vida que a sus miembros infunde Cristo\u00bb (AG 5).<\/p>\n
\tUrgencias actuales en toda la Iglesia<\/p>\n
\tSin la presencia de Cristo resucitado, no aparecer\u00ed\u00ada tan claro el sentido permanente del mandato \u00abEstar\u00e9 con vosotros\u00bb (Mt 28,20); \u00abellos salieron a predicar por todas partes y el Se\u00f1or cooperando con ellos, confirmando la palabra con las se\u00f1ales que la acompa\u00f1aban\u00bb (Mc 16,20). Los ap\u00f3stoles reciben el \u00abenv\u00ed\u00ado\u00bb (\u00abshaliah\u00bb) para prolongar no s\u00f3lo el mensaje de Cristo, sino tambi\u00e9n su misma persona.<\/p>\n
\tEl mandato misionero urge a la Iglesia a cumplir la misi\u00f3n, puesto que le \u00abincumbe el deber de propagar la fe y la salvaci\u00f3n de Cristo, tanto en virtud del mandato expreso… como en virtud de la vida que Cristo infundi\u00f3 en sus miembros\u00bb (AG 5). Es la urgencia del \u00abamor fontal o caridad del Padre\u00bb (AG 2), la urgencia del \u00abamor de Dios derramado en nuestros corazones por el Esp\u00ed\u00adritu Santo\u00bb (Rom 5,5) y la urgencia del amor de Cristo \u00abla caridad de Cristo me apremia\u00bb (2Cor 5,14). Esa urgencia se presenta en San Pablo como dando sentido a la vida; su \u00fanica raz\u00f3n de ser es anunciar a Cristo (1Cor 9,16; 1Cor 2,2). La Iglesia \u00abse ve impulsada por el Esp\u00ed\u00adritu Santo a poner todos los medios para que se cumpla efectivamente el plan de Dios, que puso a Cristo como principio de salvaci\u00f3n para todo el mundo\u00bb (LG 17).<\/p>\n
\tLa \u00abmemoria\u00bb del mandato misionero hace que el evangelio acontezca de nuevo se\u00f1alando unas urgencias actuales hacer conocer los planes salv\u00ed\u00adficos de Dios en Cristo a todos los pueblos y en toda situaci\u00f3n humana, ser signo eclesial transparente y portador de Cristo, acercarse al hombre concreto para anunciarle la salvaci\u00f3n integral en Cristo, insertar los valores evang\u00e9licos en los \u00e1mbitos geogr\u00e1ficos, sociol\u00f3gicos y culturales, para abrirlos a Dios Amor, responder con actitudes evang\u00e9licas a un momento de cambios profundos de la sociedad actual, hacer a cada comunidad eclesial verdaderamente responsable y pr\u00e1cticamente solidaria de la misi\u00f3n universal (con aportaci\u00f3n de ayuda espiritual, material y vocacional).<\/p>\n
Referencias Ap\u00f3stol, apostolado, Ascensi\u00f3n, caridad pastoral, Iglesia (misionera), evangelizaci\u00f3n, misi\u00f3n.<\/p>\n
Lectura de documentos AG; EN 5,59-60; RMi 11, 23; CEC 849.<\/p>\n
Bibliograf\u00ed\u00ada F. ASENSIO, Horizonte misional a lo largo del Antiguo y Nuevo Testamento (Madrid, C.S.I.C., 1974); I. GOMA’, El evangelio seg\u00fan San Mateo (Madrid, Marova, 1976) II; J. LOEWE, Perfil del ap\u00f3stol de hoy (Estella, Verbo Divino, 1966); D. SENIOR, C. STRUHLM\u00dcLLER, Biblia y misi\u00f3n, Fudamentos b\u00ed\u00adblicos de la misi\u00f3n (Estella, Verbo Divino, 1985) II; A. WOLANIN, La misi\u00f3n de Jesucristo, en Misi\u00f3n para el tercer milenio, curso b\u00e1sico de Misionolog\u00ed\u00ada (Roma y Bogot\u00e1, PUM, 1992) cap. III.<\/p>\n
(ESQUERDA BIFET, Juan, Diccionario de la Evangelizaci\u00f3n, BAC, Madrid, 1998)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Evangelizaci\u00f3n<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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