\u00abRecordar\u00bb la Palabra como Mar\u00ed\u00ada<\/p>\n
\tAs\u00ed\u00ad como Mar\u00ed\u00ada \u00abrecordaba\u00bb (contemplaba) poniendo en relaci\u00f3n diversos datos de la revelaci\u00f3n, especialmente en los momentos de prueba, de modo parecido la Iglesia, al recordar a Mar\u00ed\u00ada, conserva, como ella, la Palabra de Dios en el coraz\u00f3n. La Iglesia va a buscar en Mar\u00ed\u00ada el \u00abrecuerdo\u00bb de la Palabra de Dios, puesto que ella la conserv\u00f3 en su coraz\u00f3n para transmitirla a la Iglesia.<\/p>\n
\tCuando la Iglesia \u00abrecuerda\u00bb los misterios de Cristo, haci\u00e9ndolos presente de modo especial en los sacramentos y en la Eucarist\u00ed\u00ada, ah\u00ed\u00ad se actualiza tambi\u00e9n una presencia activa y materna de Mar\u00ed\u00ada. Efectivamente, es en \u00abla celebraci\u00f3n del c\u00ed\u00adrculo anual de los misterios de Cristo\u00bb, donde la Iglesia encuentra a \u00abMar\u00ed\u00ada unida con lazo indisoluble a la obra salv\u00ed\u00adfica de su Hijo\u00bb (SC 103).<\/p>\n
\tAl \u00abrecordar\u00bb bajo la acci\u00f3n del Esp\u00ed\u00adritu (\u00aban\u00e1mnesis\u00bb) los acontecimientos pascuales y pentecostales, se actualiza todo el misterio de Cristo, desde la Encarnaci\u00f3n (bajo la acci\u00f3n del Esp\u00ed\u00adritu Mt 1,20; Lc 1,35) hasta su inmolaci\u00f3n (guiado por el Esp\u00ed\u00adritu Heb 9,14). El a\u00f1o lit\u00fargico discurre desde la Encarnaci\u00f3n (Navidad) hasta la Pascua y Pentecost\u00e9s, desde el \u00abfiat\u00bb de Mar\u00ed\u00ada hasta su glorificaci\u00f3n en Cristo.<\/p>\n
\tCuando celebramos la Eucarist\u00ed\u00ada, como \u00abmemoria\u00bb de la pasi\u00f3n y resurrecci\u00f3n del Se\u00f1or, incluimos en este misma \u00abmemoria\u00bb a Mar\u00ed\u00ada y a los santos, como fruto del misterio redentor. As\u00ed\u00ad lo expresamos en la oraci\u00f3n eucar\u00ed\u00adstica (ya en el texto de Hip\u00f3lito, siglo III).<\/p>\n
\tMemoria evang\u00e9lica<\/p>\n
\tMar\u00ed\u00ada es siempre la \u00abmemoria\u00bb evang\u00e9lica de la Iglesia. La historia de una instituci\u00f3n eclesial es un \u00abrecuerdo\u00bb permanente de la presencia activa de Mar\u00ed\u00ada. La historia de un santuario mariano \u00abrecuerda\u00bb la relaci\u00f3n entre la Encarnaci\u00f3n y Pentecost\u00e9s, con Mar\u00ed\u00ada como lazo de uni\u00f3n \u00abFue en Pentecost\u00e9s cuando empezaron \u00ablos hechos de los Ap\u00f3stoles\u00bb, como hab\u00ed\u00ada sido concebido Cristo al venir al Esp\u00ed\u00adritu Santo sobre la Virgen Mar\u00ed\u00ada, y Cristo hab\u00ed\u00ada sido impulsado a la obra de su ministerio, bajando el mismo Esp\u00ed\u00adritu Santo sobre El mientras oraba\u00bb (AG 4; cfr. LG 59).<\/p>\n
\tEsta \u00abmemoria\u00bb mariana de la Iglesia tiene, pues, el sentido de \u00abprimer anuncio\u00bb, que debe llegar a todos los pueblos. \u00abEl Esp\u00ed\u00adritu Santo descendi\u00f3 sobre los disc\u00ed\u00adpulos en el d\u00ed\u00ada de Pentecost\u00e9s, para permanecer con ellos eternamente; la Iglesia se manifest\u00f3 p\u00fablicamente delante de la multi\u00c2\u00actud, empez\u00f3 la difusi\u00f3n del Evangelio entre las gentes por la predicaci\u00f3n\u00bb (AG 4).<\/p>\n
\tMar\u00ed\u00ada es memoria creyente (Lc 1,45), como \u00abTipo y ejemplar\u00bb (LG 53), puesto que \u00abla Iglesia venera en Maria la realizaci\u00f3n m\u00e1s pura de la fe\u00bb (CEC 149) e imita de ella la \u00abvida de fe\u00bb (RMa 48). Es memoria contemplativa (Lc 2,19.33.51), como \u00abMujer del silencio y de la escucha\u00bb (TMA 48), que expresa en el Magn\u00ed\u00adficat su \u00abexperiencia personal y el \u00e9xtasis de su coraz\u00f3n\u00bb (RMa 36), en actitud de silencio, alabanza, gratitud, adoraci\u00f3n. Es memoria evang\u00e9lica, como quien comparte la misma suerte o \u00abespada\u00bb (Lc 2,35), con un \u00abs\u00ed\u00ad\u00bb de Alianza (Jn 2,5) y una vida compartida con el Se\u00f1or (Jn 2,12). \u00abD\u00f3cil a la voz del Esp\u00ed\u00adritu… se dej\u00f3 guiar en toda su existencia\u00bb (TMA 48). La Iglesia, al \u00abrecordar\u00bb a Mar\u00ed\u00ada, \u00abse asemeja m\u00e1s y m\u00e1s a su Esposo\u00bb (LG 65). Can\u00e1, la Cruz y el Cen\u00e1culo son puntos de referencia de esta \u00abmemoria\u00bb.<\/p>\n
\tMemoria pascual y materna<\/p>\n
\tMar\u00ed\u00ada es memoria pascual de la Iglesia, puesto que con ella se \u00abrecuerda\u00bb y hace presente el misterio pascual de Cristo. En la celebraci\u00f3n eucar\u00ed\u00adstica, la Iglesia dice el \u00abam\u00e9n\u00bb (\u00abfiat\u00bb) de Mar\u00ed\u00ada, como asentimiento a la invocaci\u00f3n del Esp\u00ed\u00adritu Santo. Con ella aprende a realizar \u00abel don de s\u00ed\u00ad misma\u00bb (VS 120), como participaci\u00f3n en la misma \u00abcopa\u00bb de bodas de Cristo (Lc 22,20). Ella es \u00abla mujer\u00bb (Jn 2 y 19), que \u00abse asoci\u00f3 con entra\u00f1as de madre a su sacrificio, consintiendo en la inmolaci\u00f3n de la v\u00ed\u00adctima que ella misma hab\u00ed\u00ada engendrado\u00bb (LG 58).<\/p>\n
\tDe este modo, Mar\u00ed\u00ada es la memoria misionera y materna de la Iglesia, que \u00abaprende de Mar\u00ed\u00ada la propia maternidad\u00bb (RMa 43), como \u00abmaternidad seg\u00fan el Esp\u00ed\u00adritu\u00bb (RMa 70), de \u00abinflujo salv\u00ed\u00adfico\u00bb (LG 60) hacia toda la humanidad (LG 65). En la misi\u00f3n eclesial aparece que Mar\u00ed\u00ada es Madre \u00abpor medio de la Iglesia\u00bb (RMa 24; cfr. Gal 4,4-19.26). La Iglesia, que es \u00absigno e instrumento de la unidad de todo el g\u00e9nero humano\u00bb (LG 1), aprende de Mar\u00ed\u00ada su maternidad universal, como \u00abMadre de los hombres… que intercede hasta que todas las familias de los pueblos… lleguen a reunirse en un solo Pueblo de Dios\u00bb (LG 69).<\/p>\n
Referencias A\u00f1o lit\u00fargico, Eucarist\u00ed\u00ada, Iglesia madre, memoria cristiana, santuarios marianos, Tipo de la Iglesia.<\/p>\n
Lectura de documentos SC 102-103.<\/p>\n
Bibliograf\u00ed\u00ada J. ESQUERDA BIFET, Los santuarios marianos \u00abmemoria\u00bb celebrativa de la Iglesia Ephemerides Mariologicae 47 (1997) 111-138; A.M. SERRA, Maria modello sapienziale della vita consacrata, en La Vergine Maria e la vita consacrata (Roma, Centro di Cultura Mariana, 1995) 51-76; A. SOLIGNAC, M\u00e9moire, en Dictionnaire de Spiritualit\u00e9 X, 991-10002. Ver referencias.<\/p>\n
(ESQUERDA BIFET, Juan, Diccionario de la Evangelizaci\u00f3n, BAC, Madrid, 1998)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Evangelizaci\u00f3n<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00abRecordar\u00bb la Palabra como Mar\u00ed\u00ada As\u00ed\u00ad como Mar\u00ed\u00ada \u00abrecordaba\u00bb (contemplaba) poniendo en relaci\u00f3n diversos datos de la revelaci\u00f3n, especialmente en los momentos de prueba, de modo parecido la Iglesia, al recordar a Mar\u00ed\u00ada, conserva, como ella, la Palabra de Dios en el coraz\u00f3n. La Iglesia va a buscar en Mar\u00ed\u00ada el \u00abrecuerdo\u00bb de la Palabra … Continuar leyendo \u00abMARIA, MEMORIA DE LA IGLESIA\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-15269","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15269","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15269"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15269\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15269"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15269"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15269"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}