Los Ap\u00f3stoles, punto de referencia<\/p>\n
\tLa referencia al modelo apost\u00f3lico, especialmente de Pedro y Pablo, ser\u00e1 siempre una fuente de renovaci\u00f3n misionera. Si las primeras comunidades cristianas llegaron a vivir el radicalismo evang\u00e9lico y la disponibilidad misionera, fue porque los creyentes \u00aberan asiduos en la predicaci\u00f3n de los Ap\u00f3stoles\u00bb, siguiendo su testimonio (Hech 2,42).<\/p>\n
\tTodos los creyentes, llamados a la asumir la tarea de la evangelizaci\u00f3n est\u00e1n \u00abedificados sobre el cimiento de los Ap\u00f3stoles y profetas, y el mismo Cristo Jes\u00fas es la piedra angular\u00bb (Ef 2,20). Pedro y Pablo, como s\u00ed\u00admbolo de todos los dem\u00e1s Ap\u00f3stoles, son la se\u00f1al de garant\u00ed\u00ada tanto para el seguimiento evang\u00e9lico como para la misi\u00f3n evangelizadora. \u00abLos Doce son los primeros agentes de la misi\u00f3n universal, constituyen un \u00absujeto colegial\u00bb de la misi\u00f3n… Esta colegialidad no impide que en el grupo se distingan figuras singularmente, como Santiago, Juan y, por encima de todos, Pedro… Gracias a \u00e9l se abren los horizontes de la misi\u00f3n universal en la que posteriormente destacar\u00e1 Pablo, quien por voluntad divina fue llamado y enviado a los gentiles (cfr. Gal 1,15-16)\u00bb (RMi 61).<\/p>\n
\tPedro<\/p>\n
\tLa figura de Pedro, como \u00abpiedra\u00bb en la que Cristo ha querido edificar su Iglesia (Mt 16,18), resume tambi\u00e9n el modo de anunciar el misterio pascual de Cristo. Efectivamente, el d\u00ed\u00ada de Pentecost\u00e9s, anunci\u00f3 a Cristo como Hijo de Dios (resucitado), hombre verdadero (crucificado y muerto), Salvador de todos (\u00abJes\u00fas\u00bb). Este anuncio era una llamada a la conversi\u00f3n y al bautismo, para recibir la vida nueva del Esp\u00ed\u00adritu Santo (Hech 2,32-41).<\/p>\n
\tSeg\u00fan la doctrina del ap\u00f3stol Pedro, la acci\u00f3n evangelizadora va acompa\u00f1ada por \u00abel Esp\u00ed\u00adritu Santo enviado del cielo\u00bb (1Pe 1,12); as\u00ed\u00ad se anuncia la \u00abredenci\u00f3n\u00bb como fruto de \u00abla sangre preciosa de Cristo\u00bb, que comunica un nuevo nacimiento por \u00abla semilla incorruptible de la palabra de Dios\u00bb (1Pe 1,18-23). Se anuncia a Cristo, muerto y resucitado, que, por el bautismo, hace de la humanidad una oferta agradable a Dios (1Pe 3,18-21). Todos los ap\u00f3stoles son \u00abtestigos de la pasi\u00f3n de Cristo\u00bb y deben cuidar de la \u00abgrey\u00bb (la comunidad) al estilo del Buen Pastor (\u00abel Pastor principal\u00bb), preparando su venida definitiva (1Pe 5,1-4).<\/p>\n
\tPablo<\/p>\n
\tPablo sigue las mismas pautas, con caracter\u00ed\u00adsticas especiales, como de quien se presenta continuamente como \u00abap\u00f3stol\u00bb \u00abllamado para el apostolado\u00bb y \u00absegregado para el evangelio de Dios\u00bb (Rom 1,1). Su acci\u00f3n evangelizadora gira en torno a Jes\u00fas, \u00abel Hijo de Dios\u00bb anunciado por los profetas, hecho nuestro hermano en cuanto hombre, que manifiesta \u00abla fuerza del Esp\u00ed\u00adritu\u00bb por su muerte y resurrecci\u00f3n. Este mensaje debe predicarse a todos los pueblos (Rom 1,2-7).<\/p>\n
\tHay unos trazos que delinean la fisonom\u00ed\u00ada apost\u00f3lica de Pablo, quien \u00abno se averg\u00fcenza\u00bb de este evangelio (Rom 1,16), sino que gasta la vida para anunciarlo, como \u00abprisionero del Esp\u00ed\u00adritu\u00bb (Hech 20,22), sin buscar su propio inter\u00e9s (Hech 20,23). Los encargados de continuar este anuncio (los \u00abpastores\u00bb) tienen la asistencia del Esp\u00ed\u00adritu Santo y deben cuidar de convocar a la comunidad (\u00abecclesia\u00bb), que Cristo \u00abadquiri\u00f3 con su sangre\u00bb (Hech 20,28). Pablo es s\u00f3lo \u00abservidor\u00bb de Cristo, \u00abcabeza de su cuerpo que es la Iglesia\u00bb y que nos \u00abha reconciliado con la sangre de su cruz\u00bb (Col 1,18-23).<\/p>\n
\tLa misi\u00f3n de Pablo gira en torno a Jes\u00fas, el Hijo enviado por el Padre bajo la acci\u00f3n del Esp\u00ed\u00adritu, porque \u00abtodo ha sido creado por \u00e9l y en \u00e9l\u00bb, y \u00abtodo se apoya en \u00e9l\u00bb (Col 1,12-17; cfr. Ef 1,3-23). Este \u00abmisterio\u00bb de Cristo se manifiesta y comunica por medio de la Iglesia (Col 1,24-27; cfr. Ef 3,1-11).<\/p>\n
\tPablo vivi\u00f3 esta misi\u00f3n con una especial \u00absolicitud por todas las Iglesias\u00bb (2Cor 11,28), con el fuego en el coraz\u00f3n \u00abla caridad de Cristo me apremia\u00bb (2Cor 5,14). Su vida ya no tendr\u00ed\u00ada sentido sin esta dedicaci\u00f3n a la misi\u00f3n confiada por el Se\u00f1or. El anuncio de Cristo debe ser hecho a todos \u00ablos pueblos, como coherederos y copart\u00ed\u00adcipes de las promesas en Cristo Jes\u00fas, por medio del evangelio\u00bb (Ef 3,6). Su ideal consiste en \u00abpresentar a todos los hombres perfectos en Cristo\u00bb (Col 1,28). Su encuentro personal con Cristo, precisamente por ser aut\u00e9ntico, se expres\u00f3 en donaci\u00f3n total (Hech 9,6) y en disponibilidad para anunciar a Cristo \u00aba los pueblos\u00bb (Hech 9,15; Rom 15,16).<\/p>\n
\tPara Pablo, \u00abel evangelio es poder de Dios para la salvaci\u00f3n de todo el que cree\u00bb (Rom 1,16), sin distinci\u00f3n entre jud\u00ed\u00ados y griegos (Gal 3,28). Los que antes estaban lejos (los \u00abpaganos\u00bb), ya pueden estar \u00abcerca por la sangre de Cristo\u00bb (Ef 2,13). Sin exclusi\u00f3n de nadie, hay que \u00abrecapitular todas las cosas en Cristo\u00bb (Ef 1,10), porque ha llegado \u00abla plenitud de los tiempos\u00bb (Gal 4,4), en la que Dios ha enviado a su Hijo para salvar a todos.<\/p>\n
\tLa dimensi\u00f3n misionera de la sucesi\u00f3n apost\u00f3lica<\/p>\n
\tA trav\u00e9s de los siglos, los sucesores de los Ap\u00f3stoles (el Papa y los Obispos) ir\u00e1n garantizando y estimulando la misi\u00f3n que la Iglesia ha recibido de Cristo. A partir de esta realidad sobrenatural querida por Jes\u00fas, toda Iglesia particular y toda comunidad eclesial demostrar\u00e1 su \u00abapostolicidad\u00bb precisamente asumiendo la propia responsabilidad misionera local y universal.<\/p>\n
Referencias Ap\u00f3stol, carismas fundacionales, figuras misioneras, Apostolicidad de la Iglesia, magisterio, obispos, Pablo, Papa, vida apost\u00f3lica.<\/p>\n
Lectura de documentos EN 80.<\/p>\n
Bibliograf\u00ed\u00ada AA.VV., Paul du Tarse, ap\u00f4tre du notre temps (Rome, Ab. St. Paul, 1979); J. ESQUERDA BIFET, Pablo hoy (Madrid, Paulinas, 1984); R. FABRIS, Pedro, en Nuevo Diccionario de Teolog\u00ed\u00ada B\u00ed\u00adblica (Madrid, Paulinas, 1990) 1449-1459; S. GAROFALO, Pietro testimone della passione Euntes Docete 3 (1950) 181-206; J. SANCHEZ BOSCH, Nascut a temps. Una vida de Pau l’Ap\u00f2stol (Barcelona, Edit. Claret, 1992). Ver estudios en referencias.<\/p>\n
(ESQUERDA BIFET, Juan, Diccionario de la Evangelizaci\u00f3n, BAC, Madrid, 1998)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Evangelizaci\u00f3n<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Los Ap\u00f3stoles, punto de referencia La referencia al modelo apost\u00f3lico, especialmente de Pedro y Pablo, ser\u00e1 siempre una fuente de renovaci\u00f3n misionera. Si las primeras comunidades cristianas llegaron a vivir el radicalismo evang\u00e9lico y la disponibilidad misionera, fue porque los creyentes \u00aberan asiduos en la predicaci\u00f3n de los Ap\u00f3stoles\u00bb, siguiendo su testimonio (Hech 2,42). Todos … Continuar leyendo \u00abMODELOS APOSTOLICOS\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-15279","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15279","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15279"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15279\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15279"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15279"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15279"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}