(v. contemplaci\u00f3n, Dios, Dios Amor, inhabitaci\u00f3n, oraci\u00f3n)<\/p>\n
(ESQUERDA BIFET, Juan, Diccionario de la Evangelizaci\u00f3n, BAC, Madrid, 1998)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Evangelizaci\u00f3n<\/b><\/p>\n
En la Biblia, la palabra rostro o semblante (heb. p\u0101n\u00eem<\/em>; gr. pros\u014dpon<\/em> o en\u014dpion<\/em> \u00aben el rostro de\u00bb) se usa normalmente para indicar la presencia. Cuando se aplica a Dios, parece haber tres sentidos principales. Primero, existe la general e ineludible presencia de Dios tal como se describe en el Sal. 139:7ss. En segundo lugar, est\u00e1 la especial presencia de Dios entre su pueblo o entre las naciones para salvar o juzgar (cf. Ex. 33:14; Nah. 1:5). Esto se expresa mejor en la presencia divina en el tabern\u00e1culo y en el templo (cf. Sal. 48), y especialmente por la venida de Jesucristo como Emanuel (Mt. 1:23; Jn. 1:14), su presencia contin\u00faa en sus disc\u00edpulos y con ellos, por el Esp\u00edritu Santo (Mt. 28:20; Jn. 14:16s.), y su venida final en gloria (1 Ts. 2:19). Tercero, la presencia de Dios en el cielo, delante de quien est\u00e1n los \u00e1ngeles (Lc. 1:19), en cuya presencia no puede haber autosuficiencia (1 Co. 1:29), y donde los malignos ser\u00e1n castigados con la destrucci\u00f3n eterna (2 Ts. 1:9); pero en donde los creyentes ser\u00e1n presentados sin faltas en virtud de la obra de Cristo (Jud. 24), disfrutando as\u00ed, como lo esperaba el salmista, la plenitud del gozo (Sal. 16:11; cf. 73:23s.). Puede notarse que el \u00e9nfasis de la Biblia no est\u00e1 en la presencia divina como una inmanencia general; de aqu\u00ed la naturalidad con la que Jon\u00e1s trata de huir de la presencia de Jehov\u00e1 (Jon. 1:3) o con la que los adoradores que vienen a la presencia de Dios (Sal. 95:2). Para el hombre pecador, que no puede ver a Dios o sentir su presencia, la cosa importante es el especial descubrimiento de su presencia en la salvaci\u00f3n y en la aceptaci\u00f3n final del creyente justificado en Su eternal presencia. La presencia de Dios entre su pueblo en los nuevos cielos y tierra es la meta de la obra divina que ya fue iniciada por la encarnaci\u00f3n, y que ahora se disfrutada por el Esp\u00edritu Santo; pero que ser\u00e1 consumada \u00fanicamente en el d\u00eda final: \u00abHe aqu\u00ed el tabern\u00e1culo de Dios con los hombres, y \u00e9l morar\u00e1 con ellos; y ellos ser\u00e1n su pueblo, y Dios mismo estar\u00e1 con ellos como su Dios\u00bb (Ap. 21:3). Sin embargo, esta inmanencia final, no puede ser conocida y disfrutada por los pecadores meramente en virtud de la omnipresencia divina (Ap. 21:8). Somos recibidos en la presencia eterna de Dios solamente cuando hemos recibido al Dios que se nos presenta en Jesucristo (Jn. 1:12).<\/p>\n Geoffrey W. Bromiley<\/p>\n <\/a><\/p>\n <\/a>Harrison, E. F., Bromiley, G. W., & Henry, C. F. H. (2006). Diccionario de Teologi\u0301a<\/em> (487). Grand Rapids, MI: Libros Desafi\u0301o.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Diccionario de Teolog\u00eda<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (v. contemplaci\u00f3n, Dios, Dios Amor, inhabitaci\u00f3n, oraci\u00f3n) (ESQUERDA BIFET, Juan, Diccionario de la Evangelizaci\u00f3n, BAC, Madrid, 1998) Fuente: Diccionario de Evangelizaci\u00f3n En la Biblia, la palabra rostro o semblante (heb. p\u0101n\u00eem; gr. pros\u014dpon o en\u014dpion \u00aben el rostro de\u00bb) se usa normalmente para indicar la presencia. Cuando se aplica a Dios, parece haber tres sentidos … Continuar leyendo \u00abPRESENCIA DIVINA\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-15364","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15364","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15364"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15364\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15364"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15364"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15364"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}