{"id":1539,"date":"2016-02-04T22:51:42","date_gmt":"2016-02-05T03:51:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/colonia\/"},"modified":"2016-02-04T22:51:42","modified_gmt":"2016-02-05T03:51:42","slug":"colonia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/colonia\/","title":{"rendered":"COLONIA"},"content":{"rendered":"<p>Colonia    (gr. kol\u00ed\u2021n\u00ed\u00ada).  En tiempos del NT, un asentamiento de ciudadanos romanos en territorios sometidos, autorizados por el senado de Roma.  Los colonizadores reten\u00ed\u00adan su ciudadan\u00ed\u00ada romana con los privilegios relacionados con ello, y generalmente formaban la aristocracia del \u00e1rea donde viv\u00ed\u00adan.  Desde tiempos de Augusto, las colonias se formaban asentando soldados veteranos (muchos de los cuales no eran ciudadanos) en localidades estrat\u00e9gicas y d\u00e1ndoles privilegios especiales, como la ciudadan\u00ed\u00ada romana y una constituci\u00f3n para la ciudad similar a la de Roma. Por lo general, eran leales apoyos de la causa romana en pa\u00ed\u00adses distantes. Filipos de Macedonia fue una de ellas (Act 16:12).  Bib.: A. N. Sherwin-White, The Roman Citizenship [La ciudadan\u00ed\u00ada romana] (Oxford, 1939); G. H. Stevenson, Roman Provincial Admistration [Administaci\u00f3n provincial romana] (Oxford,1939).<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n<p>(gr., kolonia, una transliteraci\u00f3n del lat. colonus, agricultor). En la \u00fanica ocasi\u00f3n que se encuentra la palabra en el NT, Act 16:12, Filipos se menciona como una colonia. Una colonia era un asentamiento de ciudadanos romanos, autorizado por el gobierno, en territorio conquistado. Los colonos eran generalmente soldados romanos retirados quienes se asentaban en lugares donde pudieran mantener a los enemigos del imperio bajo control. Eran la aristocracia de los pueblos provinciales donde viv\u00ed\u00adan. Tales colonias ten\u00ed\u00adan los derechos de las ciudades italianas: autogobierno municipal y exenci\u00f3n de padr\u00f3n e impuestos sobre la tierra.<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n<p>kolonia (kolwniva, 2862), translitera el vocablo latino colonia. Las colonias romanas pertenecieron a tres per\u00ed\u00adodos y clases: (a) aquellas de la Primera Rep\u00fablica antes del 100 a.C., y que eran simplemente centros de influencia romana en los territorios conquistados; (b) las colonias agrarias, puestas como lugares para acomodar la creciente poblaci\u00f3n de Roma; (c) las colonias militares durante la \u00e9poca de las guerras civiles y del imperio, para el establecimiento de los soldados desmovilizados. Esta tercera clase fue establecida por el imperator, que designaba a un legado para que este ejerciera su autoridad. Es a esta clase que pertenec\u00ed\u00ada Filipos, mencionada en Act 16:12 como una colonia romana. Eran las torres de vig\u00ed\u00ada del estado romano, y estaban trazadas seg\u00fan el modelo de la misma Roma. Toda la organizaci\u00f3n de Filipos como tal fue obra de Augusto, quien, despu\u00e9s de la batalla de Accio, el 31 a.C., dio a sus soldados tierras en Italia, transfiriendo a la mayor parte de sus habitantes a otras partes, incluyendo Filipos. Estas comunidades pose\u00ed\u00adan los derechos y las libertades romanas, y de poseer la tierra bajo ley romana, as\u00ed\u00ad como la exenci\u00f3n de impuestos y tributos. La mayor parte de las colonias romanas fueron establecidas en la costa.\u00c2\u00b6<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario Vine Nuevo testamento<\/b><\/p>\n<p><p style='text-align:justify;'><span lang=ES style=''>Corporaci\u00f3n de ciudadanos romanos establecida en el extranjero, que disfrutaba de gobierno local propio. El objetivo era a veces estrat\u00e9gico, m\u00e1s a menudo la rehabilitaci\u00f3n de veteranos o desocupados; probablemente nunca ten\u00eda el prop\u00f3sito de lograr la romanizaci\u00f3n econ\u00f3mica o cultural del lugar. En oriente rara vez se establec\u00edan colonias, y de cualquier manera muchas veces estaban formadas por ciudadanos cuya lengua era el griego. Incluso se hizo pr\u00e1ctica corriente el conceder la categor\u00eda de colonia por razones honor\u00edficas a ciertas rep\u00fablicas griegas. Por consiguiente, el t\u00edmido romanismo evidenciado en Filipos (Hch. 16.12) probablemente constitu\u00eda un caso excepcional, y de ninguna de las otras colonias mencionadas en el NT se indica esta particularidad (Corinto, Siracusa, Troas, Antioqu\u00eda de Pisidia, Listra, Tolemaida y posiblemente Iconio), Sin embargo, ocupaba un lugar destacado en casi todos los estados extranjeros una asociaci\u00f3n (<\/span><span style=''>conventus<\/span><span lang=ES style=''>) de ciudadanos romanos residentes. Los \u201cviajeros de Roma\u201d (<\/span><span lang=ES style='font-size:10.0pt;;color:green; text-transform:uppercase'>\u00b0vm<\/span><span lang=ES style=' '>) en Jerusal\u00e9n (\u201cromanos aqu\u00ed residentes\u201d, (<\/span><span lang=ES style='font-size:10.0pt;; color:green;text-transform:uppercase'>\u00b0vrv2<\/span><span lang=ES style=''>) (Hch. 2.10) constituyen un ejemplo de esto.<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent: 18.0pt;line-height:normal'><span lang=ES style=';text-transform:uppercase'>Bibliograf\u00eda.<\/span><span lang=ES style=''> A. Wikenhauser, J. Schmidt, <i>Introducci\u00f3n al Nuevo Testamento<\/i>, 1978; H. E. Dana, <i>El mundo del Nuevo Testamento<\/i>, s\/f; E. Harrison, <i>Introducci\u00f3n al Nuevo Testamento<\/i>, 1980; H. Metzger,<i> Las rutas de san Pablo en el oriente griego<\/i>, 1962; G. Bornkamm, <i>Pablo de Tarso<\/i>, 1979; G. B\u00e1ez-Camargo, <i>Comentario arqueol\u00f3gico de la Biblia<\/i>, 1979; J. Leipoldt, W. Grundmann, <i>El mundo del Nuevo Testamento<\/i>, 3 t(t). 1973\u201375.<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent: 18.0pt;line-height:normal'><span lang=ES style=''>A. H. M. Jones, <i>The Greek City from Alexander to Justinian<\/i>, 1940, pp. 61\u201384; A. N. Sherwin-White, <i>The Roman Citizenship\u00b2<\/i>, 1973; B. Levick, <i>Roman Colonies in Southern Asia Minor<\/i>, 1967.<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal align=right style='text-align:right;line-height:normal'><span lang=ES style='font-family:\"Tahoma\",sans-serif'>&#65279;<\/span><span lang=ES style='font-size:10.0pt;;color:green'>E.A.J.<\/span><span lang=ES style='font-family:\"Tahoma\",sans-serif'>&#65279;<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;'>Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n<p><b>Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Colonia (gr. kol\u00ed\u2021n\u00ed\u00ada). En tiempos del NT, un asentamiento de ciudadanos romanos en territorios sometidos, autorizados por el senado de Roma. Los colonizadores reten\u00ed\u00adan su ciudadan\u00ed\u00ada romana con los privilegios relacionados con ello, y generalmente formaban la aristocracia del \u00e1rea donde viv\u00ed\u00adan. 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