Participar en el sacerdocio de Cristo por el sacramento del Orden<\/p>\n
\tEl \u00fanico sacerdocio de Cristo se comunica a toda la Iglesia, seg\u00fan diversos grados y modos de participaci\u00f3n por el bautismo-confirmaci\u00f3n y por el sacramento del orden. Se llama sacerdocio ministerial al recibido por este \u00faltimo sacramento, el cual se imparte tambi\u00e9n seg\u00fan tres grados diaconado, presbiterado, episcopado. La palabra \u00abministerial\u00bb indica los \u00abservicios\u00bb ejercicios en virtud del sacramento del orden en la predicaci\u00f3n, en la celebraci\u00f3n eucar\u00ed\u00adstica, en el campo de la caridad, direcci\u00f3n y organizaci\u00f3n. Por ser \u00abministerial\u00bb, excluye toda clase de privilegios.<\/p>\n
\tOrdinariamente se llaman \u00absacerdotes\u00bb ministros (desde el siglo III con S. Cipriano, S. Hip\u00f3lito, etc.) s\u00f3lo a los presb\u00ed\u00adteros y obispos, por el hecho de presidir la celebraci\u00f3n eucar\u00ed\u00adstica y pronunciar las palabras de la consagraci\u00f3n \u00aben persona de Cristo\u00bb. Esta terminolog\u00ed\u00ada es la usada hasta hoy por la liturgia, el magisterio, la teolog\u00ed\u00ada. Significa siempre una participaci\u00f3n peculiar del \u00fanico sacerdocio de Cristo, que se prolonga en toda la Iglesia como Pueblo sacerdotal. No disminuye en nada la importancia de la participaci\u00f3n sacerdotal de todo bautizado, a la que sirve el sacerdote ministro. Tampoco debe olvidar la importancia del diaconado.<\/p>\n
\tSer signo personal y sacramental de Cristo<\/p>\n
\tEl sacerdocio ministerial (o sacerdocio \u00abordenado\u00bb) tiene la particularidad de ser signo personal y sacramental del Buen Pastor, que gu\u00ed\u00ada su reba\u00f1o y da la vida por \u00e9l (cfr. Jn 10). Es la misma realidad sacerdotal que recibieron los \u00abAp\u00f3stoles\u00bb directamente de Cristo. Por esto, el sacerdote ministro participa en la \u00absucesi\u00f3n apost\u00f3lica\u00bb (PDV 15-16,60) y est\u00e1 llamado a vivir la \u00abvida apost\u00f3lica\u00bb estrictamente dicha, es decir, el \u00abseguimiento evang\u00e9lico\u00bb radical (cfr. Mc 3,13-14; Mt 4,18-22).<\/p>\n
\tPor la ordenaci\u00f3n sacerdotal, se participa en el ser o consagraci\u00f3n de Cristo, que es \u00abunci\u00f3n del Esp\u00ed\u00adritu\u00bb (car\u00e1cter) y \u00abconfiguraci\u00f3n con Cristo\u00bb (PO 2; cfr. PDV 11-18)). De esta consagraci\u00f3n deriva el poder prolongar la misma misi\u00f3n de \u00abservir a Cristo Maestro, Sacerdote y Rey\u00bb (PO 1). De este modo, el ordenado participa del sacerdocio en modo y grado diverso del bautismo, y se convierte en signo personal de Cristo (Sacerdote, Cabeza, Pastor, Esposo, Siervo) para servir a la comunidad eclesial.<\/p>\n
\tLa funci\u00f3n sacerdotal \u00abministerial\u00bb es la de prolongar a Cristo en su palabra (predicaci\u00f3n), en los signos salv\u00ed\u00adficos (sacramentos), en su donaci\u00f3n sacrificial (Eucarist\u00ed\u00ada) y en su pastoreo (o acci\u00f3n pastoral directa, como presidencia de servicio) (cfr. PO 4-6; PDV 16-18, 24-26). Los diversos ministerios apost\u00f3licos ya aparecen en los textos evang\u00e9licos en el discurso del primer env\u00ed\u00ado (Mt 10,1ss; Mc 6,7ss; Lc 9,1ss; Lc 10,1ss); en la instituci\u00f3n de la Eucarist\u00ed\u00ada (Lc 22, 19-20; 1Cor 11,24); en el sacramento del perd\u00f3n (Jn 20,23); en el env\u00ed\u00ado final (Mt 28,19-20; Mc 16,15-20; Lc 24,45-49).<\/p>\n
\tServir a la Iglesia sin fronteras<\/p>\n
\tLos sacerdotes ministros son, para Cristo, \u00ablos suyos\u00bb de modo especial (Jn 13,1), porque participan en su misma misi\u00f3n (Jn 17,18; 20,21). Esta gracia sacerdotal peculiar es para servir a la comunidad eclesial (Mc 10,45; Jn 13,15-16; Hech 2,42), sea en la comunidad encomendada directamente (PO 6,9), sea en la Iglesia particular o en la Iglesia universal (LG 28; PO 10; PDV 16-18, 31-32,74), en comuni\u00f3n con el propio Obispo y con el sucesor de Pedro.<\/p>\n
\tLa dimensi\u00f3n misionera del sacerdocio ministerial, tambi\u00e9n en el grado de presb\u00ed\u00adtero, arranca de la naturaleza del mismo sacerdocio \u00abEl don espiritual que recibieron los presb\u00ed\u00adteros en la ordenaci\u00f3n no los dispone s\u00f3lo para una misi\u00f3n limitada y res\u00c2\u00actringida, sino para una misi\u00f3n ampl\u00ed\u00adsima y universal de salva\u00c2\u00acci\u00f3n \u00abhasta los extremos de la tierra\u00bb (Hech 1,8)… Porque el sacerdo\u00c2\u00accio de Cristo, de cuya plenitud participan verdaderamente los presb\u00ed\u00adteros, se dirige por necesidad a todos los pueblos y a todos los tiempos… Recuerden, pues, los presb\u00ed\u00adteros que deben llevar en el coraz\u00f3n la solicitud de todas las iglesias\u00bb (PO 10; cfr. LG 28; OT 20 AG 38-39; EN 68; RMi 63-64,67; PDV 16-17, 31-32). \u00abLos sacerdotes deben tener un coraz\u00f3n y mentalidad misionera\u00bb, por el hecho de que \u00abla vocaci\u00f3n sacerdotal es tambi\u00e9n misionera\u00bb (RMi 67).<\/p>\n
Referencias Espiritualidad sacerdotal, ministerios, Presbiterio, sacerdocio, sacerdocio com\u00fan, sacerdote diocesano, sacramentos (Orden).<\/p>\n
Lectura de documentos PO; PDV; Directorio para el ministerio y la vida de los sacerdotes; CEC 611, 1120, 1548-1568.<\/p>\n
Bibliograf\u00ed\u00ada P.G. ALVES DE SOUSA, El sacerdocio ministerial (Pamplona, Univ. Navarra, 1975); E. BALDUCCI, Siervos in\u00fatiles (Salamanca, S\u00ed\u00adgueme, 1972); J. COLSON, Sacerdotes y pueblo sacerdotal (Bilbao, Mensajero 1970); R. COSTE, El hombre sacerdote (Barcelona, Herder, 1969); J. DELORME, X. LEON DUFOUR, El ministerio y los ministerios seg\u00fan el Nuevo Testamento (Madrid, Cristiandad, 1975); J. ESQUERDA BIFET, Teolog\u00ed\u00ada de la espiritualidad sacerdotal ( BAC, Madrid, 1991) V-VI; J. GALOT, Sacerdozio ministeriale (Roma 1990); P. GRELOT, El ministerio de la Nueva Alianza (Barcelona, Herder, 1969); B. JIMENEZ, Testigos del misterio, reflexiones acerca del ministerio sacerdotal (Avila, TAU, 1986); J. LECLERQ, El sacerdocio ante Dios y ante los hombres (Salamanca, S\u00ed\u00adgueme, 1966); J. LECUYER, El sacerdocio en el misterio de Cristo (Salamanca, S\u00ed\u00adgueme, 1960); C. ROMANIUK, El sacerdocio en el Nuevo Testamento (Santander, Sal Terrae, 1969).<\/p>\n
(ESQUERDA BIFET, Juan, Diccionario de la Evangelizaci\u00f3n, BAC, Madrid, 1998)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Evangelizaci\u00f3n<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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