Iglesia, signo e instrumento de salvaci\u00f3n<\/p>\n
\tPor su naturaleza de \u00absacramento\u00bb, la Iglesia es signo eficaz, es decir, instrumento de salvaci\u00f3n en Cristo para todos los hombres. Aunque esta sacramentalidad se concreta principalmente en los siete \u00absacramentos\u00bb propiamente dichos, la Iglesia entera es un conjunto de signos portadores de los frutos de la redenci\u00f3n del Se\u00f1or. Por esto se llama \u00absacramento universal de salvaci\u00f3n\u00bb (LG 48; AG 1), en dependencia de Cristo que es el sacramento fontal.<\/p>\n
\tA trav\u00e9s de la Iglesia \u00absacramento\u00bb, Cristo \u00abSalvador del mundo\u00bb (Jn 4,42), se prolonga en la historia como \u00abla luz de las gentes\u00bb (Lc 2,32; Is 42,6). La Iglesia, como conjunto de mediaciones salv\u00ed\u00adficas, es el instrumento querido por Cristo para la salvaci\u00f3n universal.<\/p>\n
\tUniversalidad de los signos salv\u00ed\u00adficos<\/p>\n
\tLos signos eclesiales ministeriales (prof\u00e9ticos, lit\u00fargicos y diaconales), llegan de hecho con su eficiencia salv\u00ed\u00adfica derivada de Cristo, a toda la humanidad. Al mismo tiempo, todos los hombres son llamados a participar directamente de esta sacramentalidad eclesial por medio del bautismo. \u00abEs necesario, pues, mantener unidas estas dos verdades, o sea, la posibilidad real de salvaci\u00f3n en Cristo para todos los hombres y la necesidad de la Iglesia en orden a esta misma salvaci\u00f3n. Ambas favorecen la comprensi\u00f3n del \u00fanico misterio salv\u00ed\u00adfico, de manera que se pueda experimentar la misericordia de Dios y nuestra responsabilidad\u00bb (RMi 9).<\/p>\n
\tLa \u00absacramentalidad\u00bb de la Iglesia indica la universalidad de su misi\u00f3n salv\u00ed\u00adfica, puesto que no est\u00e1 replegada sobre s\u00ed\u00ad misma. El Se\u00f1or la ha establecido como conjunto de medios \u00abministeriales\u00bb de salvaci\u00f3n. \u00abLa Iglesia es \u00absacramento universal de salvaci\u00f3n\u00bb, que manifiesta y al mismo tiempo realiza el misterio del amor de Dios al hombre\u00bb (GS 45).<\/p>\n
\tUrgencia de ofrecer los signos salv\u00ed\u00adficos de Cristo<\/p>\n
\tA todos se ofrecen los medios ordinarios de salvaci\u00f3n, que constituyen la sacramentalidad de la Iglesia, para llegar a la plenitud en Cristo Palabra, bautismo, sacramentos, comunidad eclesial… Si los hombres no llegan a participar directamente de estos medios ordinarios, Dios har\u00e1 que llegue la salvaci\u00f3n por medios extraordinarios, siempre en relaci\u00f3n con Cristo y su Iglesia (cfr. EN 80). La salvaci\u00f3n en Cristo llega, pues, a toda la humanidad por medio de la Iglesia, como \u00absu colaboradora en la obra de la salvaci\u00f3n universal\u00bb (RMi 9). En este sentido se entiende hoy la afirmaci\u00f3n de San Cipriano, de que \u00abfuera de la Iglesia no hay salvaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
\tLa Iglesia peregrina, \u00absacramento universal de salvaci\u00f3n\u00bb, camina hacia la \u00abparus\u00ed\u00ada\u00bb o venida definitiva de Cristo resucitado (SC 47), anunciando el evangelio a toda la humanidad. \u00abCristo constituy\u00f3 a su cuerpo que es la Iglesia, como sacramento universal de salvaci\u00f3n; estando sentado a la diestra del Padre, sin cesar act\u00faa en el mundo para conducir a los hombre a su Iglesia y por ella unirlos a s\u00ed\u00ad m\u00e1s estrechamente, y alimen-t\u00e1ndolos con su propio cuerpo y Sangre hacerlos part\u00ed\u00adcipes de su vida gloriosa\u00bb (LG 48). La tensi\u00f3n escatol\u00f3gica de su sacramentalidad se hacer tensi\u00f3n misionera.<\/p>\n
Referencias Escatolog\u00ed\u00ada, evangelizaci\u00f3n, Iglesia, Iglesia comuni\u00f3n, Iglesia madre, sacramentos, salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Lectura de documentos LG 1, 48; AG 1; GS 45; CEC 772-780.<\/p>\n
Bibliograf\u00ed\u00ada C. BONIVENTO, La Chiesa sacramento di salvezza per tutte le nazioni Euntes Docete 28 (1975) 1-50; 316-354; Y.M. CONGAR, Un peuple messianique, l’Eglise sacrement du salut (Paris, Cerf, 1975); P. CHIOCCHETTA, La storia della Chiesa come storia del \u00abSacramento universale di salvezza\u00bb, en Evangelizzazione e culture (Roma, Pont. Univ. Urbaniana, 1976) II, 7-58; CL. GARCIA EXTREME\u00ed\u2018O, La actividad misionera de una Iglesia sacramento y desde una Iglesia comuni\u00f3n Estudios de Misionolog\u00ed\u00ada 2 (1977) 217-252; A. NAVARRO, La Iglesia como sacramento primordial Estudios Eclesi\u00e1sticos 41 (1966) 139-159; O. SEMMELROTH, La Iglesia como sacramento original (San Sebasti\u00e1n, Dinor, 1965); P. SMULDERS, La Chiesa sacramento di salvezza, en La Chiesa del Vaticano II (Firenze, Vallecchi, 1965) 363-386; J. VODOPIVEC, La Chiesa mistero di salvezza universale (Roma, Pont. Universit\u00ed\u00a0 Urbaniana, 1994).<\/p>\n
(ESQUERDA BIFET, Juan, Diccionario de la Evangelizaci\u00f3n, BAC, Madrid, 1998)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Evangelizaci\u00f3n<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Iglesia, signo e instrumento de salvaci\u00f3n Por su naturaleza de \u00absacramento\u00bb, la Iglesia es signo eficaz, es decir, instrumento de salvaci\u00f3n en Cristo para todos los hombres. Aunque esta sacramentalidad se concreta principalmente en los siete \u00absacramentos\u00bb propiamente dichos, la Iglesia entera es un conjunto de signos portadores de los frutos de la redenci\u00f3n del … Continuar leyendo \u00abSACRAMENTO UNIVERSAL DE SALVACION\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-15394","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15394","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15394"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15394\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15394"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15394"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15394"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}