Comadreja (heb. j\u00f4led, \u00abcavador\u00bb, \u00abque se arrastra\u00bb [del verbo j\u00e2lad, \u00abcavar\u00bb en heb. medieval y \u00abarrastrarse\u00bb en sir. antiguo]). Animal inmundo mencionado en Lev 11:29 Algunos eruditos piensan, sobre la base de una palabra similar en \u00e1rabe, que se refiere al topo.* Comandante. V\u00e9ase Capit\u00e1n. Comez\u00f3n. V\u00e9anse Sarpullido; Ti\u00f1a. Comida. Traducci\u00f3n del: 1. Heb. ‘aruj\u00e2h, \u00abplato\u00bb, \u00abcomida\u00bb, \u00abporci\u00f3n [raci\u00f3n]\u00bb, \u00abalimento\u00bb (Pro 15:17). 2. Heb. lejem, cualquier alimento en general (Lev 22:11). 3. Gr. \u00e1riston, \u00abdesayuno\u00bb, \u00abalmuerzo\u00bb (as\u00ed\u00ad probablemente en Luk 14:12, donde se la distingue de d\u00e9ipnon, \u00abcena\u00bb la comida principal del d\u00ed\u00ada que se inger\u00ed\u00ada hacia la tardecita) y cualquier comida en general (Mat 22:4; Luk 11:38). Para \u00abcocinar\u00bb se 241 emplea el verbo heb. b\u00e2shal, \u00abcocer\u00bb, \u00absazonar\u00bb, \u00abestofar\u00bb (Exo 16:23; 23:19; 29:31; 2Ki 4:38; etc.). La Biblia suele distinguir entre cocinar cualquier comida en general y cocinar carne. Los antiguos se serv\u00ed\u00adan en general s\u00f3lo 2 comidas completas diarias: la principal era la de la tarde-noche, despu\u00e9s de terminar el trabajo; la porci\u00f3n que se tomaba en la ma\u00f1ana temprano dif\u00ed\u00adcilmente se pueda considerar una comida completa. La comida del mediod\u00ed\u00ada era la primera formal del d\u00ed\u00ada. Por un per\u00ed\u00adodo que variaba con el rango y la ocupaci\u00f3n, las personas abandonaban sus tareas a eso de las 10 o las 11 de la ma\u00f1ana, principalmente para descansar, pero tambi\u00e9n para comer. En el NT esta comida se llama \u00e1riston, \u00abdesayuno\u00bb. En Jope, Pedro estaba por comer a la \u00abhora sexta\u00bb, es decir, al mediod\u00ed\u00ada, cuando vinieron los mensajeros de Cornelio (Act 10:9-19). Abstenerse de ella se consideraba \u00abayunar\u00bb (Jdg 20:26; 1Sa 14:24). Por causa del excesivo calor de las horas anteriores y posteriores al mediod\u00ed\u00ada, los orientales descansaban durante ese per\u00ed\u00adodo (2Sa 4:5), y trabajaban en las primeras horas del d\u00ed\u00ada (cf Mat 20:1) y en las \u00faltimas de la tarde. Como sal\u00ed\u00adan muy temprano para sus trabajos, los agricultores, los pastores y a\u00fan los artesanos llevaban consigo o en sus burros un \u00abdesayuno\u00bb que consist\u00ed\u00ada de aceitunas, pasas de uva, panes chatos y redondos, queso de leche de cabra y otros alimentos similares. No era una comida formal, sino m\u00e1s bien una merienda ligera para satisfacer el apetito hasta la hora de comer. Probablemente hay una sola referencia en el NT a esta costumbre de comer una merienda temprana (Joh 21:4, 5, 9, 12, 13). La comida de la tarde era la principal del d\u00ed\u00ada, y se tomaba hacia la puesta del sol, cuando hab\u00ed\u00ada terminado el trabajo, las personas volv\u00ed\u00adan de sus tareas (Luk 17:7; 24:29,30) y toda la familia se reun\u00ed\u00ada para la noche. En los tiempos del NT se llamaba d\u00e9ipnon. Durante un d\u00e9ipnon Mar\u00ed\u00ada ungi\u00f3 los pies de Jes\u00fas (Joh 12:1-3). A la \u00faltima cena de Jes\u00fas antes de su crucifixi\u00f3n tambi\u00e9n se la llama d\u00e9ipnon (13:2,4; 21:20). Esta comida de la tarde fue la que Jes\u00fas provey\u00f3 a las multitudes (Mar 6:35-44; Luk 9:12-17). Los primeros hebreos probablemente ten\u00ed\u00adan el h\u00e1bito de participar de sus comidas agachados o en cuclillas, como lo hacen a\u00fan hoy los beduinos o fellas. La mesa, en ese caso, apenas estaba un poco m\u00e1s alta que el suelo. Despu\u00e9s de la conquista de Cana\u00e1n, cuando la gente se convirti\u00f3 en agricultora, se adopt\u00f3 el uso de asientos (1Sa 20:5,24,25). M\u00e1s tarde, en armon\u00ed\u00ada con la riqueza y el lujo de la monarqu\u00ed\u00ada, los asientos fueron cambiados por canap\u00e9s, divanes o sof\u00e1s, y los comensales, en lugar de sentarse, se reclinaban (Eze 23:41; Amo 6:4-6). En tiempos del NT parece que el reclinarse en divanes hab\u00ed\u00ada llegado a ser la costumbre universal (Joh 13:23; figs 48,132). Los canap\u00e9s o divanes se colocaban alrededor de las mesas s\u00f3lo en 3 lados del cuadrado, quedando el 4\u00c2\u00ba abierto para que los sirvientes pudieran, sin dificultad, poner los diversos platos sobre ellos. Los canap\u00e9s se distingu\u00ed\u00adan como superiores, medianos e inferiores, en ese orden; los primeros estaban a la derecha de los siervos que tra\u00ed\u00adan la comida a la mesa. Cristo desaprob\u00f3 a quienes intentaban tomar las posiciones m\u00e1s distinguidas en las fiestas de casamiento (Luk 14:7-11). Por lo general 3 personas ocupaban cada div\u00e1n, aunque ocasionalmente pod\u00ed\u00adan ser m\u00e1s. Cada comensal se reclinaba en diagonal sobre el div\u00e1n, con su cabeza hacia la mesa, sosteniendo la parte superior de su cuerpo con su codo izquierdo, que descansaba sobre un almohad\u00f3n para el prop\u00f3sito. Su cabeza quedaba as\u00ed\u00ad muy cerca del pecho del vecino que estaba detr\u00e1s, de modo que pod\u00ed\u00ada reclinarla sobre \u00e9l, o estar \u00abrecostado al lado de\u00bb ella (Joh 13:23; 21:20). El brazo derecho quedaba libre para servirse la comida. 132. Boceto de la disposici\u00f3n de un comedor romano. Las flechas reprecentan los comensales -por lo general 3 en cada canap\u00e9 (div\u00e1n o reclinatorio)-, cada uno recostado dobre el codo izquierdo y dejando libre la mano derecha para acercarla a la mesa. Antes de ocupar sus lugares en la mesa, los 242 miembros de la familia y los invitados se lavaban las manos (Mat 15:2; Mar 7:2). Esta costumbre ten\u00ed\u00ada una raz\u00f3n de peso, porque cada persona empleaba su mano para llevar la comida a la boca. Generalmente, hab\u00ed\u00ada un s\u00f3lo plato en la mesa del cual todos sacaban su parte. Con el pulgar y 2 dedos, la persona tomaba un trozo de pan y lo mojaba en el plato del que todos se serv\u00ed\u00adan (Mat 26:23; Mar 14:20). La comida era precedida por una bendici\u00f3n (Mat 14:19; 15:36; Luk 24:30). Al terminar la comida se pronunciaba otra bendici\u00f3n, ahora de acci\u00f3n de gracia (en armon\u00ed\u00ada con Deu 8:10), despu\u00e9s de lo cual se lavaban otra vez la mano. En ocasiones festivas se observaba mayor ceremoniosidad. Se invitaba a los hu\u00e9spedes, se preparaba una comida suculenta y el d\u00ed\u00ada se\u00f1alado se les enviaba una 2\u00c2\u00aa invitaci\u00f3n como recordativo (Mat 22:3,4). Al llegar a la fiesta, los invitados eran saludados con un beso (Luk 7:45) y se les ofrec\u00ed\u00ada agua para lavarse los pies llenos de polvo (Gen 18:4; 19:2; Luk 7:44). Los hu\u00e9spedes generalmente llegaban con perfume en el cabello, la barba y los pies, y a veces la ropa; sin embargo, ocasionalmente eran ungidos al llegar a la fiesta (Luk 7:38; Joh 12:3). Un mayordomo dirig\u00ed\u00ada la comida (Joh 2:8,9). Actuaba como maestro de ceremonias, probaba los alimentos, regulaba su distribuci\u00f3n y dirig\u00ed\u00ada el programa (vs 9,10). A veces la fiesta se realzaba con m\u00fasica (ls. 5:12), cantos (Amo 6:4,5), danzas (Mat 14:6; Luk 15:25-27) y adivinanzas (Jdg 14:10,12). Con este acompa\u00f1amiento, las festividades a veces duraban varios d\u00ed\u00adas (v 17). En 1Co 10:27 no hay una palabra para \u00abcomida\u00bb, pero est\u00e1 impl\u00ed\u00adcita en el contexto. V\u00e9anse \u00ed\u0081gape; Banquete; Caldo.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
ver ANIMALES<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
Mam\u00ed\u00adfero carnicero de cuerpo sumamente delgado y flexible, de pelaje rojizo. Caza principalmente durante la noche. Es famosa porque ataca y vence a las serpientes. La menci\u00f3n de la c. en Lev 11:29, como animal que no se pod\u00ed\u00ada comer, debe tomarse como una alusi\u00f3n gen\u00e9rica a animales parecidos al rat\u00f3n, pero de cuerpo m\u00e1s largo. El nombre cient\u00ed\u00adfico de la c. es Mustela vulgaris.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Comadreja (heb. j\u00f4led, \u00abcavador\u00bb, \u00abque se arrastra\u00bb [del verbo j\u00e2lad, \u00abcavar\u00bb en heb. medieval y \u00abarrastrarse\u00bb en sir. antiguo]). Animal inmundo mencionado en Lev 11:29 Algunos eruditos piensan, sobre la base de una palabra similar en \u00e1rabe, que se refiere al topo.* Comandante. V\u00e9ase Capit\u00e1n. Comez\u00f3n. V\u00e9anse Sarpullido; Ti\u00f1a. Comida. Traducci\u00f3n del: 1. Heb. ‘aruj\u00e2h, … Continuar leyendo \u00abCOMADREJA\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-1543","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1543","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1543"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1543\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1543"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1543"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1543"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}