Mar\u00ed\u00ada, figura de la Iglesia<\/p>\n
\tLa Iglesia encuentra en Mar\u00ed\u00ada su modelo o \u00abfigura\u00bb ideal, que la representa, anticipa y \u00abpersonifica\u00bb. Los Santos Padres expresaban esta realidad con la palabra griega \u00abTipo\u00bb. \u00abLa Madre de Dios es Tipo de la Iglesia, en el orden de la fe, de la caridad y de la perfecta uni\u00f3n con Cristo\u00bb (LG 63, citando a San Ambrosio).<\/p>\n
\tEl \u00abs\u00ed\u00ad\u00bb de Mar\u00ed\u00ada a la nueva Alianza (Lc 2,38), la convierte en \u00abla mujer\u00bb o \u00abNueva Eva\u00bb, esposa del Nuevo Ad\u00e1n (Jn 2,4; 19,25; Apoc 21,1), Tipo de la Iglesia, a la que invita a renovar el \u00abpacto\u00bb esponsal \u00abHaced lo que \u00e9l os diga\u00bb (Jn 2,5; cfr. Ex 24,7). Esta fidelidad de Mar\u00ed\u00ada al misterio de la Encarnaci\u00f3n (Lc 1,38.45) se concreta en su actitud de \u00abpobreza\u00bb (Lc 1,48), como tipo de la fe y de la acci\u00f3n materna y evangelizadora de la Iglesia (Jn 2,11).<\/p>\n
\tEn el contexto de la doctrina conciliar, el t\u00ed\u00adtulo mariano de Tipo de la Iglesia (LG 63) tiene una vivencial y misionera. Efectivamente, en este t\u00ed\u00adtulo mariano, la Iglesia se encuentra a s\u00ed\u00ad misma. Al saberse identificada con Mar\u00ed\u00ada, la Iglesia la siente \u00ab\u00ed\u00adntimamente unida\u00bb a ella (LG 63).<\/p>\n
\tMar\u00ed\u00ada y la Iglesia transparencia e instrumento de Cristo<\/p>\n
\tMar\u00ed\u00ada, recibiendo con esp\u00ed\u00adritu de adoraci\u00f3n la Palabra de Dios (Lc 2,19-51), queda \u00abasociada\u00bb a Cristo para dejar transparentar todo su \u00abmisterio\u00bb, que es de salvaci\u00f3n para todos los pueblos (Ef 3,3-7). Ahora este \u00abmisterio oculto por los siglos en Dios\u00bb, se manifiesta y se comunica por medio de la Iglesia y, m\u00e1s concretamente, por la vida y acci\u00f3n apost\u00f3lica de la misma (Ef 3,8-10). \u00abLa Bienaventurada Virgen, por el don y la prerrogativa de la maternidad divina, con la que est\u00e1 unida al Hijo Redentor, y por sus singulares gracias y dones, est\u00e1 unida tambi\u00e9n \u00ed\u00adntimamente a la Iglesia\u00bb (LG 63).<\/p>\n
\tEn cada uno de sus t\u00ed\u00adtulos o gracias recibidas, Mar\u00ed\u00ada es siempre \u00abTipo\u00bb de la Iglesia. Es, pues, modelo (ejemplo, figura), personificaci\u00f3n e instrumento. Mar\u00ed\u00ada es Tipo (ejemplo, personificaci\u00f3n) y Madre (ayuda, influjo) de la Iglesia. Mar\u00ed\u00ada descubre en ella todo el misterio de Cristo. Especialmente a partir del Cen\u00e1culo (Hech 1,14), \u00abla Iglesia mir\u00f3 a Mar\u00ed\u00ada, a trav\u00e9s de Jes\u00fas, como mir\u00f3 a Jes\u00fas a trav\u00e9s de Mar\u00ed\u00ada\u00bb (RMa 26).<\/p>\n
\tPablo VI (en \u00abMarialis cultus\u00bb) presenta a \u00abMar\u00ed\u00ada como ejemplo de la actitud espiritual con que la Iglesia celebra y vive los divinos misterios\u00bb (MC 16). El paralelismo Mar\u00ed\u00ada-Iglesia se apoya en que ambas son Virgen oyente, orante, Madre, oferente (MC 17-20). De este modo, la Iglesia encuentra en Mar\u00ed\u00ada el modelo de \u00abconsagraci\u00f3n total a la persona y a la obra de su Hijo\u00bb, para \u00abconvertirse en causa de salvaci\u00f3n para s\u00ed\u00ad misma y para todo el g\u00e9nero humano\u00bb (LG 56).<\/p>\n
\tMar\u00ed\u00ada es modelo de la fe vivencial de la Iglesia, puesto que ella \u00abavanz\u00f3 en la peregrinaci\u00f3n de la fe y mantuvo fielmente la uni\u00f3n con su Hijo hasta la cruz\u00bb (RMa 2; LG 58). En esta \u00abperegrinaci\u00f3n de la fe, Mar\u00ed\u00ada precedi\u00f3 y sigue precediendo\u00bb a la Iglesia como su personificaci\u00f3n (RMa 5-6). Es una actitud de aceptaci\u00f3n plena de la Palabra divina, as\u00ed\u00ad como de uni\u00f3n incondicional con sus designios de salvaci\u00f3n por Cristo y en el Esp\u00ed\u00adritu Santo (cfr. RMa 12-19).<\/p>\n
\tPor ser Mar\u00ed\u00ada \u00abTipo y ejemplar acabad\u00ed\u00adsimo en la fe y en la caridad\u00bb (LG 53), es para la Maestra de vida espiritual (es decir, de vida seg\u00fan el Esp\u00ed\u00adritu) \u00abMar\u00ed\u00ada es maestra de vida espiritual para cada uno de los cristianos\u00bb (MC 21). \u00abCon ella y como ella\u00bb (RMi 92), recibe al Verbo bajo la acci\u00f3n del Esp\u00ed\u00adritu Santo, en un proceso de escucha, respuesta y donaci\u00f3n.<\/p>\n
\tEn la Iglesia misionera, esposa y madre<\/p>\n
\tPor mirar a Mar\u00ed\u00ada como su figura m\u00e1s acabada, la Iglesia se siente personificada en Mar\u00ed\u00ada y unida plenamente a Cristo, realizada ya en ella aunque de camino hacia la plenitud en Cristo, virgen fiel y madre fecunda como ella por el anuncio y comunicaci\u00f3n del misterio de Cristo, llamada como Mar\u00ed\u00ada a la asociaci\u00f3n esponsal con Cristo.<\/p>\n
\tLa relaci\u00f3n entre Mar\u00ed\u00ada y la Iglesia deriva hacia la misi\u00f3n de colaborar en la obra salv\u00ed\u00adfica. Jes\u00fas contin\u00faa asociando a Mar\u00ed\u00ada como Madre y Tipo de la Iglesia, actuando en el mundo por medio de signos eclesiales. Mar\u00ed\u00ada pertenece plenamente al principio fontal de la Iglesia, que es Cristo. Por esto, la Iglesia, al identificarse con Mar\u00ed\u00ada, se siente m\u00e1s unida al Se\u00f1or, a los planes salv\u00ed\u00adficos del Padre, a la acci\u00f3n del Esp\u00ed\u00adritu Santo y a la obra de salvaci\u00f3n universal.<\/p>\n
\tCuando la Iglesia anuncia el mensaje evang\u00e9lico sobre Mar\u00ed\u00ada, indica la actitud de respeto a los planes salv\u00ed\u00adficos de Dios en Cristo (Jn 2,5). La nueva Alianza, que es para todos los pueblos, tiene las mismas caracter\u00ed\u00adsticas fundamentales de la primera Alianza en el Sina\u00ed\u00ad Dios tiene la iniciativa en la historia de salvaci\u00f3n, pero quiere la respuesta libre del hombre \u00abHaremos lo que el Se\u00f1or nos dir\u00e1\u00bb (Ex 24,7; cfr. Jn 2,5).<\/p>\n
Referencias Asociaci\u00f3n, devoci\u00f3n mariana, fe, Iglesia, Madre de la Iglesia, Virgen Mar\u00ed\u00ada.<\/p>\n
Lectura de documentos CEC 967, 972.<\/p>\n
Bibliograf\u00ed\u00ada P. DE ALCANTARA, Maria, ejemplar y modelo de la Iglesia, en Enci\u00c2\u00acclopedia Mariana posconciliar (Madrid, Coculsa, 1975) 415 426; L. DEISS, Marie, Fille de Sion (Bruges 1959); J. ESQUERDA BIFET, Significado salv\u00ed\u00adfico de Mar\u00ed\u00ada como Tipo de la Iglesia Ephemerides Mariologicae 17 (1967) 89-120; J. GALOT, Marie, Type et mod\u00e8le de l’Eglise, en L’Eglise du Vatican II (Paris 1966) III; E.G. MORI, Hija de Si\u00f3n, en Nuevo Diccionario de Mariolog\u00ed\u00ada (Madrid, Paulinas, 1988) 824-834; O. SEMMELROTH, Marie, Arch\u00e9type de l’Eglise (Paris, Fleurus, 1968); M. THURIAN, Maria, Madre del Se\u00f1or, figura de la Igle\u00c2\u00acsia (Santander, Sal Terrae, 1966).<\/p>\n
(ESQUERDA BIFET, Juan, Diccionario de la Evangelizaci\u00f3n, BAC, Madrid, 1998)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Evangelizaci\u00f3n<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Mar\u00ed\u00ada, figura de la Iglesia La Iglesia encuentra en Mar\u00ed\u00ada su modelo o \u00abfigura\u00bb ideal, que la representa, anticipa y \u00abpersonifica\u00bb. Los Santos Padres expresaban esta realidad con la palabra griega \u00abTipo\u00bb. \u00abLa Madre de Dios es Tipo de la Iglesia, en el orden de la fe, de la caridad y de la perfecta uni\u00f3n … Continuar leyendo \u00abTIPO DE LA IGLESIA\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-15437","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15437","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15437"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15437\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15437"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15437"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15437"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}