(v. Esp\u00ed\u00adritu Santo, inhabitaci\u00f3n)<\/p>\n
(ESQUERDA BIFET, Juan, Diccionario de la Evangelizaci\u00f3n, BAC, Madrid, 1998)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Evangelizaci\u00f3n<\/b><\/p>\n
El del t\u00e9rmino Iglesia significa \u00abconvocaci\u00f3n\u00bb (ekklesia) y \u00abla que pertenece al Se\u00f1or\u00bb (Kiriak\u00e9). La Iglesia de Jesucristo tiene un aspecto visible y otro aspecto espiritual; esto le permite ser, al mismo tiempo, misterio de comuni\u00f3n de los hombres con Dios y sacramento universal de salvaci\u00f3n (L.G. 1; 48). La misi\u00f3n salvadora de Cristo y del Esp\u00ed\u00adritu Santo se contin\u00faan en y por la Iglesia, Cuerpo de Cristo y Templo del Esp\u00ed\u00adritu Santo. El Esp\u00ed\u00adritu Santo es \u00abel principio de toda acci\u00f3n vital y verdaderamente saludable en todas las partes del Cuerpo\u00bb (P\u00ed\u00ado XII, M.C.: DS 3808).<\/p>\n
1. Misi\u00f3n del Esp\u00ed\u00adritu Santo
\nEl Esp\u00ed\u00adritu Santo posibilita la uni\u00f3n de todos los creyentes entre s\u00ed\u00ad, de estos con la Cabeza, Cristo Resucitado, y con toda la humanidad. La Iglesia como sacramento universal de salvaci\u00f3n anticipa lo que toda la humanidad est\u00e1 llamada a ser, y ofrece al mundo entero esta misma salvaci\u00f3n.<\/p>\n
\u00abNosotros somos templo de Dios vivo\u00bb (2 Cor. 6,16). Somos y estamos llamados a ser lugar donde el amor y la gracia de Dios sean acogidos y comunicados. El gran pecado que podemos cometer los cristianos es olvidar nuestra condici\u00f3n; as\u00ed\u00ad les reproch\u00f3 Pablo a los corintios: \u00ab\u00bfHab\u00e9is olvidado que sois templo de Dios y que el Esp\u00ed\u00adritu de Dios habita en vosotros?\u00bb (1 Cor. 3, 16-17). La carta a los Efesios es una eclesiolog\u00ed\u00ada que parte del acontecimiento de Jes\u00fas Mes\u00ed\u00adas y se desarrolla en Cristo como realizador del Proyecto de Dios: la unidad de los hombres en la humanidad nueva. \u00abPor obra suya la construcci\u00f3n se va levantando compacta, para formar un templo consagrado por el Se\u00f1or; y tambi\u00e9n por obra suya vais entrando vosotros con los dem\u00e1s en esa construcci\u00f3n, para formar por el Esp\u00ed\u00adritu una morada para Dios\u00bb (Ef. 2, 21- 22). El Esp\u00ed\u00adritu Santo edifica el cuerpo de la Iglesia por la Palabra que anuncia a Cristo Resucitado (Hch. 9, 20), por el Bautismo y la Eucarist\u00ed\u00ada (1 Cor. 12,3) y por el amor (Ef. 4,16).<\/p>\n
2. El Esp\u00ed\u00adritu Santo y la vida de la Iglesia
\nLa teolog\u00ed\u00ada paulina desarrolla lo que significa la Iglesia como Cuerpo de Cristo y Templo del Esp\u00ed\u00adritu Santo. La acci\u00f3n del Esp\u00ed\u00adritu Santo que recibimos todos los bautizados nos hace a todos iguales en lo fundamental (G\u00e1l. 3,27-28), pero con ministerios, carismas y servicios distintos (1 Cor. 12, 4-7), corresponsables de la vida y misi\u00f3n de la comunidad y necesitados los unos de los otros. El misterio de Cristo cobra su expresi\u00f3n plena en la unidad y complementariedad de todas las vocaciones en la mesa de la Eucarist\u00ed\u00ada presidida por el obispo (1 Cor. 12, 20-26). \u00abExtraordinarios o sencillos y humildes, los carismas son gracias del Esp\u00ed\u00adritu Santo, que tienen directa o indirectamente, una utilidad eclesial; los carismas est\u00e1n ordenados a la edificaci\u00f3n de la Iglesia, al bien de los hombres y a las necesidades del mundo\u00bb (CEC 799). Los carismas son una gran riqueza para la Iglesia, deben acogerse con coraz\u00f3n agradecido y responsable, se orientan a la santificaci\u00f3n de la Iglesia y a la misi\u00f3n, y requieren ser discernidos y alentados por la jerarqu\u00ed\u00ada ( LG 12). El criterio para juzgar los carismas est\u00e1 en la caridad, la respuesta a los retos hist\u00f3ricos, el compromiso con los m\u00e1s necesitados y en su cooperaci\u00f3n al bien com\u00fan (L.G. 30; CL 24).<\/p>\n
El Esp\u00ed\u00adritu Santo pertenece a toda la Iglesia, a cada comunidad y a cada cristiano; cada uno, debemos estar atento para ser c\u00f3mo se manifiesta el Esp\u00ed\u00adritu en los dem\u00e1s; supone una actitud de di\u00e1logo y de participaci\u00f3n a todos los niveles. \u00abLa distinci\u00f3n que el Se\u00f1or estableci\u00f3 entre los sagrados ministros y el resto del Pueblo de Dios lleva consigo la solidaridad, ya que los Pastores y dem\u00e1s fieles est\u00e1n vinculados entre s\u00ed\u00ad por rec\u00ed\u00adproca necesidad\u00bb (LG 32). Esp\u00ed\u00adritu e Iglesia son inseparables; la Iglesia es \u00abmisterio de comuni\u00f3n\u00bb por la acci\u00f3n del \u00abEsp\u00ed\u00adritu de comuni\u00f3n\u00bb. La Iglesia es una santa, cat\u00f3lica y apost\u00f3lica por la acci\u00f3n del Esp\u00ed\u00adritu santificador. Si la Iglesia existe para evangelizar (EN 14), el Esp\u00ed\u00adritu Santo es \u00abel protagonista de la misi\u00f3n\u00bb (RM 30). As\u00ed\u00ad lo expresa Juan Pablo II: \u00abEl Esp\u00ed\u00adritu es tambi\u00e9n para nuestra \u00e9poca el agente principal de la nueva evangelizaci\u00f3n. Ser\u00e1, por tanto, importante descubrir el Esp\u00ed\u00adritu como Aquel que construye el Reino de Dios en el curso de la historia y prepara su plena manifestaci\u00f3n en Jesucristo, animando a los hombres en su coraz\u00f3n y haciendo germinar dentro de la vivencia humanas las semillas de la salvaci\u00f3n definitiva que se dar\u00e1 al final de los tiempos\u00bb (TMA 45). En consecuencia, la Iglesia como Templo del Esp\u00ed\u00adritu Santo debe comenzar por evangelizarse a s\u00ed\u00ad misma; la Iglesia \u00abtiene necesidad de escuchar sin cesar lo que debe creer, las razones para esperar, el mandamiento nuevo del amor\u00bb (EN 15). Lo mismo cabr\u00ed\u00ada afirmar del evangelizador, debe ser hombre de Esp\u00ed\u00adritu Santo y creador de comunidad, tal y como sucedi\u00f3 en Pentecost\u00e9s y lo manifiesta el dinamismo de las primeras comunidades (Hech. 2, 42-47; 4, 32-35).<\/p>\n
El cristiano manifiesta que es el templo del Esp\u00ed\u00adritu Santo llevando una vida filial (G\u00e1l. 4,6) alimentada en la oraci\u00f3n personal y eclesial (CEC. 2672), manifestada en el testimonio hasta dar la vida, cultivada en el esfuerzo por pasar del hombre viejo al hombre nuevo (G\u00e1l. 5, 19-23), en la acogida del perd\u00f3n que libera del pecado y de la muerte (Rom. 8,21), en la disponibilidad vocacional, y en el compromiso con los m\u00e1s necesitados.<\/p>\n
Jes\u00fas Sastre<\/p>\n
Vicente M\u00c2\u00aa Pedrosa – Jes\u00fas Sastre – Ra\u00fal Berzosa (Directores), Diccionario de Pastoral y Evangelizaci\u00f3n, Diccionarios \u00abMC\u00bb, Editorial Monte Carmelo, Burgos, 2001<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Pastoral y Evangelizaci\u00f3n<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
(v. Esp\u00ed\u00adritu Santo, inhabitaci\u00f3n) (ESQUERDA BIFET, Juan, Diccionario de la Evangelizaci\u00f3n, BAC, Madrid, 1998) Fuente: Diccionario de Evangelizaci\u00f3n El del t\u00e9rmino Iglesia significa \u00abconvocaci\u00f3n\u00bb (ekklesia) y \u00abla que pertenece al Se\u00f1or\u00bb (Kiriak\u00e9). La Iglesia de Jesucristo tiene un aspecto visible y otro aspecto espiritual; esto le permite ser, al mismo tiempo, misterio de comuni\u00f3n de … Continuar leyendo \u00abTEMPLO DEL ESPIRITU SANTO\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-15440","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15440","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15440"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15440\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15440"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15440"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15440"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}