En la Biblia, en el nacimiento del pueblo de Israel como naci\u00f3n independiente, aparece Mois\u00e9s administrando la justicia, como \u00e1rbitro supremo en las contiendas y litigios. Pero el mismo Mois\u00e9s eligi\u00f3 de entre el pueblo hombres capaces, temerosos de Dios, \u00ed\u00adntegros, insobornables, imparciales, que administraran con toda honestidad la justicia (Ex 18,13-23). Fue el rey Josafar (2 Re 19,5-7) el primero en nombrar los jueces propiamente dichos y el primero en instituir en Jerusal\u00e9n un tribunal supremo (2 Re 19,18-19) integrado por sacerdotes, levitas y laicos (Dt 17,9). El rey era siempre la \u00faltima instancia judicial, que pod\u00ed\u00ada directamente resolver los litigios y conceder, por s\u00ed\u00ad mismo, la gracia del indulto (2 Sam 14,1-11; 15,2-4; 1 Re 3,16-28). En (a \u00e9poca de la dominaci\u00f3n romana, el procurador romano ten\u00ed\u00ada tambi\u00e9n este derecho (Mt 27,11-12). Los juicios se celebraban siempre en audiencia p\u00fablica. Incluso el mismo pueblo participaba tambi\u00e9n en la decisi\u00f3n judicial. Los juicios sol\u00ed\u00adan celebrarse tanto en el sal\u00f3n del trono real como en la plaza p\u00fablica o en la puerta de la ciudad, donde se resolv\u00ed\u00adan y se trataban los asuntos de la cosa p\u00fablica. El acusador llevaba al acusado ante el tribunal. Uno y otro aportaban testigos, al menos dos o tres (Dt 17,6; 19,15). Los falsos testimonios eran causa de duros castigos, a pesar de lo cual no pocas veces los testigos declaraban en falso (Dan 13,43; Mt 26,60-61). Aunque el proceso sol\u00ed\u00ada llevarse con un m\u00e9todo instituido y bajo una normativa, no exist\u00ed\u00ada en realidad un estado r\u00ed\u00adgido de derecho. Por eso es frecuente la violaci\u00f3n del derecho y frecuentes tambi\u00e9n las diatribas de los profetas contra los jueces que conculcan, bajo soborno, ese derecho; que no hacen justicia al pobre y al desvalido; que por recibir regalos \u00ababsuelven al culpable y niegan su derecho al inocente\u00bb (Is 5,23). Este injusto proceder del que por profesi\u00f3n se debe a la justicia lo fustig\u00f3 Jes\u00fas en la par\u00e1bola del juez inicuo (Lc 18,28). \u2014>instituciones; justicia.<\/p>\n
E.M.N.<\/p>\n
FERNANDEZ RAMOS, Felipe (Dir.), Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret, Editorial Monte Carmelo, Burbos, 2001<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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