Jdg 19:1 un levita .. hab\u00eda tomado .. c de Bel\u00e9n
\nJdg 19:25 tomando aquel hombre a su c, la sac\u00f3
\n2Sa 3:7 \u00bfpor qu\u00e9 te has llegado a la c de mi padre?
\n2Sa 16:22 se lleg\u00f3 Absal\u00f3n a las c de su padre<\/p>\n
Concubina (heb. p\u00eelegesh; ‘\u00e2m\u00e2h y shifj\u00e2h, criada [sierva]\u00bb). Esposa inferior en el sistema de la poligamia. Por lo general a la concubina se la eleg\u00ed\u00ada de entre las esclavas (Gen 16:2,3), y el esposo se pod\u00ed\u00ada divorciar de ella con m\u00e1s facilidad que de su esposa principal (21:10-14). Sus hijos se consideraban inferiores en relaci\u00f3n con los que nac\u00ed\u00adan de la esposa leg\u00ed\u00adtima (Gen 25:6; Jdg 8:31; 9:18; cf vs 14,15). Concupiscencia. V\u00e9ase Deseo.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
mujer de segundo orden, en la poligamia. En Mesopotamia, la mujer est\u00e9ril pod\u00ed\u00ada entregar a su marido una esclava a fin de que tuviera descendencia y reconoc\u00ed\u00ada, prohijaba, los hijos habidos en esta uni\u00f3n como propios, tal como sucedi\u00f3 entre Abraham y su esposa Sara; \u00e9sta le dio a su sierva egipcia Agar a su esposo, y naci\u00f3 de esta uni\u00f3n Ismael, siendo Abraham de ochenta y seis a\u00f1os de edad, Gn 16, 1-15.<\/p>\n
Igual ocurri\u00f3 entre Raquel y Jacob; \u00e9ste tom\u00f3 a Bilh\u00e1, la sierva de Raquel, quien concibi\u00f3 y pari\u00f3 a Neftal\u00ed\u00ad, Gn 30, 1-8; cuando L\u00ed\u00ada dej\u00f3 de concebir hijos, le dio a Jacob a su esclava Zilp\u00e1, quien pari\u00f3 a Aser, Gn 30, 9-13. Los reyes pose\u00ed\u00adan muchas concubinas, como David, 2 S 5, 13; 15, 16; 16, 21-22; 1Cro 3, 9; como Salom\u00f3n, quien tuvo trescientas concubinas, 1 R 11, 3; Roboam tuvo sesenta concubinas, 2 Cro 11, 21.<\/p>\n
Las concubinas as\u00ed\u00ad fueran tomadas de entre las siervos o de entre las mujeres hechas prisioneras en la guerra, ten\u00ed\u00adan sus derechos, establecidos por la Ley Mosaica, Ex 21, 7-11; Dt 21, 10-14.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Digital<\/b><\/p>\n
En la Biblia, no una amante sino una mujer leg\u00ed\u00adtimamente unida en matrimonio a un hombre en una relaci\u00f3n inferior a la de la esposa. En la ley de Mois\u00e9s se asume y se dan estipulaciones sobre el concubinato que trataban de prevenir sus excesos y abusos (Exo 21:7-11; Deu 21:10-14). Las concubinas gozaban \u00fanicamente del derecho de cohabitaci\u00f3n leg\u00ed\u00adtima. No ten\u00ed\u00adan autoridad en la familia ni en los asuntos de la casa. Sus maridos las pod\u00ed\u00adan despedir con un peque\u00f1o obsequio y sus hijos, mediante peque\u00f1os presentes, pod\u00ed\u00adan ser excluidos de la herencia (Gen 25:6).<\/p>\n
Los hijos eran considerados leg\u00ed\u00adtimos, aunque los hijos de la primera esposa eran preferidos en la distribuci\u00f3n de la herencia. Algunos de los personajes prominentes del AT que tuvieron concubinas fueron Nacor (Gen 22:24), Abraham (Gen 25:6), Jacob (Gen 35:22), Elifaz (Gen 36:12), Gede\u00f3n (Jdg 8:31), Sa\u00fal (2Sa 3:7), David (2Sa 5:13; 2Sa 15:16; 2Sa 16:21), Salom\u00f3n (1Ki 11:3), Caleb (1Ch 2:46), Manas\u00e9s (1Ch 27:14), Roboam (2Ch 11:21), Ab\u00ed\u00adas (2Ch 213:21) y Belsasar (Dan 5:2).<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
Se llamaba as\u00ed\u00ad a la compa\u00f1era de un hombre que cohabitaba con \u00e9l aunque por alguna raz\u00f3n no se le atribu\u00ed\u00ada la categor\u00ed\u00ada de esposa. A veces era una esclava, como en el caso de la sierva de Sara, Agar, c. de Abraham (Gen 16:1-2). Existen pruebas documentales (C\u00f3digo de Hammurabi) de que era costumbre hacer un contrato matrimonial en el cual se prove\u00ed\u00ada que si la esposa era est\u00e9ril, deb\u00ed\u00ada dar una criada al esposo para que pudiera tener hijos. Los que as\u00ed\u00ad nac\u00ed\u00adan participaban en la herencia, pero si luego la esposa ten\u00ed\u00ada hijos, los suyos ten\u00ed\u00adan precedencia sobre los de la sierva.<\/p>\n
Es famosa la historia de un levita que tom\u00f3 \u2020\u0153para s\u00ed\u00ad mujer c. de Bel\u00e9n de Jud\u00e1\u2020\u009d. Cuando la mujer fue maltratada por personas de la tribu de Benjam\u00ed\u00adn, eso ocasion\u00f3 una guerra civil (Jue 19:1-30). \u2020\u0153Hab\u00ed\u00ada tenido Sa\u00fal una c. que se llamaba \u2020\u00a2Rizpa\u2020\u009d, que fue luego causa de divisi\u00f3n entre \u2020\u00a2Is-boset y \u2020\u00a2Abner (2Sa 3:7). Los reyes de Israel ten\u00ed\u00adan c., las cuales estaban claramente diferenciadas de sus esposas. Pero el intento de cohabitar con una c. real era un delito equiparado a la usurpaci\u00f3n del trono. Por eso \u2020\u0153 \u2020\u00a2Ahitofel dijo a \u2020\u00a2Absal\u00f3n: Ll\u00e9gate a las c. de tu padre\u2020\u009d (2Sa 16:21). El NT insiste en el modelo matrimonial original, monog\u00e1mico, en el cual \u2020\u0153cada uno tenga su propia mujer, y cada una tenga su propio marido\u2020\u009d (1Co 7:2).<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
tip, COST<\/p>\n
vet, Esposa de categor\u00ed\u00ada secundaria. En ocasiones esclavas dadas por las esposas a sus maridos para tener descendencia (Gn. 16:2, 3; 39:29); no era, sin embargo, la principal raz\u00f3n de tomar concubinas. Dt. 21:11 da la ra\u00ed\u00adz de esta pr\u00e1ctica: un hombre ve\u00ed\u00ada a una mujer hermosa, y la codiciaba. Dios parece simplemente haberlo permitido por la misma causa que afirma el Se\u00f1or Jes\u00fas acerca de la facilidad para dar la carta de divorcio: \u00abpor la dureza de vuestro coraz\u00f3n\u00bb (Mt. 19:8). Se proh\u00ed\u00adbe a los reyes de Israel que se multipliquen mujeres, para que no extrav\u00ed\u00aden sus corazones (Dt. 17:17). Esta fue la causa de la ca\u00ed\u00adda de Salom\u00f3n (1 R. 11:3). En Est. 2:14 y Dn. 5:2 se ve que el concubinato era tambi\u00e9n una costumbre entre los gentiles. El cristianismo denuncia este mal, reconociendo la relaci\u00f3n conyugal mon\u00f3gama tal como Dios la estableci\u00f3 \u00abal principio\u00bb (Gn. 2:23, 24; cp. Mt. 19:8, 9; 1 Ti. 3:2, 12; Tit. 1:6), y por ende la santidad del lazo matrimonial en aquellos que Dios ha unido entre s\u00ed\u00ad.<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
La concubina ocupaba entre los hebreos una posici\u00f3n similar a la de una esposa secundaria, y en algunas ocasiones se hablaba de ella como de una esposa. Parece ser que las concubinas eran esclavas, a las que se pod\u00ed\u00ada encuadrar en uno de los siguientes apartados: 1) una muchacha hebrea vendida por su padre (Ex 21:7-9), 2) una muchacha extranjera comprada como esclava o 3) una muchacha extranjera capturada en la guerra. (Dt 21:10-14.) Algunas eran esclavas o sirvientas de mujeres libres, como en los casos de las mujeres que serv\u00ed\u00adan a Sara, Lea y Raquel. (G\u00e9 16:3, 4; 30:3-13; Jue 8:31; 9:18.)
\nEl concubinato ya exist\u00ed\u00ada antes del pacto de la Ley y luego fue reconocido y regulado por esta, que proteg\u00ed\u00ada tanto los derechos de las esposas como los de las concubinas. (Ex 21:7-11; Dt 21:14-17.) La concubina no ten\u00ed\u00ada en la casa todos los derechos que le pertenec\u00ed\u00adan a la esposa; un hombre pod\u00ed\u00ada tener varias esposas y varias concubinas. (1Re 11:3; 2Cr 11:21.) En los casos de esterilidad de la esposa, a veces ella misma le entregaba a su esposo su criada como concubina, y al hijo que nac\u00ed\u00ada se le consideraba hijo de la mujer libre, su ama. (G\u00e9 16:2; 30:3.) Los hijos de las concubinas eran leg\u00ed\u00adtimos y pod\u00ed\u00adan ser herederos. (G\u00e9 49:16-21; comp\u00e1rese con G\u00e9 30:3-12.)
\nComo seg\u00fan la costumbre oriental, las esposas y concubinas de un rey solo pod\u00ed\u00adan llegar a pertenecer a su sucesor legal, Absal\u00f3n, que hizo gala de una total falta de respeto a David, trat\u00f3 de dar fuerza a sus intentos de conseguir la corona teniendo relaciones con las diez concubinas de su padre. (2Sa 16:21, 22.) Despu\u00e9s que Salom\u00f3n fue entronizado, Adon\u00ed\u00adas, su hermano mayor, que ya hab\u00ed\u00ada intentado conseguir el trono, se dirigi\u00f3 a la madre de Salom\u00f3n, Bat-seba, con estas palabras: \u2020\u0153T\u00fa misma bien sabes que la gobernaci\u00f3n real hab\u00ed\u00ada de llegar a ser m\u00ed\u00ada\u2020\u009d, y luego le solicit\u00f3 que pidiera al rey que le diera por esposa a Abisag la sunamita, que al parecer era una esposa o concubina de David. Salom\u00f3n contest\u00f3 con enfado: \u2020\u0153Solicita tambi\u00e9n para \u00e9l la gobernaci\u00f3n real\u2020\u009d, y mand\u00f3 que se diera muerte a Adon\u00ed\u00adas, lo que prob\u00f3 que hab\u00ed\u00ada interpretado su solicitud como un intento de conseguir el trono. (1Re 1:5-7; 2:13-25.)
\nDios no tuvo a bien restaurar la norma original de monogamia que hab\u00ed\u00ada establecido en el jard\u00ed\u00adn de Ed\u00e9n hasta la venida de Jesucristo, pero dio protecci\u00f3n legal a la concubina. Como es l\u00f3gico, el concubinato contribuy\u00f3 a un aumento m\u00e1s r\u00e1pido de la poblaci\u00f3n de Israel. (Mt 19:5, 6; 1Co 7:2; 1Ti 3:2; v\u00e9ase MATRIMONIO [Poligamia].)<\/p>\n
Uso figurado. El ap\u00f3stol Pablo compara a Jehov\u00e1 al esposo de una mujer libre, la \u2020\u0153Jerusal\u00e9n de arriba\u2020\u009d, que es la \u2020\u0153madre\u2020\u009d de los cristianos engendrados por esp\u00ed\u00adritu, como Abrah\u00e1n fue esposo de Sara. Asemeja la relaci\u00f3n de Jehov\u00e1 con la naci\u00f3n de Israel, representada por su ciudad capital Jerusal\u00e9n, a la de un esposo y una concubina. Mediante el pacto de la Ley, Jehov\u00e1 \u2020\u02dcse cas\u00f3\u2020\u2122 con la \u2020\u0153sirvienta\u2020\u009d (o \u2020\u02dcconcubina\u2020\u2122) Jerusal\u00e9n, relaci\u00f3n an\u00e1loga a la de Abrah\u00e1n con la sierva y concubina Agar. (G\u00e1l 4:22-29; comp\u00e1rese con Isa 54:1-6.)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n
La pr\u00e1ctica del concubinato estaba muy difundida en el mundo b\u00edblico. En la Mesopotamia, el marido ten\u00eda derecho a tener relaciones sexuales con sus esclavas. En Asiria, el esposo pod\u00eda tener varias concubinas que hubieran nacido libres, al mismo tiempo que su esposa \u201cvelada\u201d, si bien la \u201cconcubina\u201d estaba sujeta a la autoridad de la esposa. Sus hijos ten\u00edan derecho a compartir la herencia. Las concubinas que ten\u00edan hijos y mostraban arrogancia pod\u00edan ser tratadas como esclavas pero no vendidas (cf. Leyes de Hamurabi<\/i> 146\u2013147; 170\u2013171). En Capadocia (s. XIX a.C.) y Alalak, en los casos en que la esposa no ten\u00eda un hijo dentro de un per\u00edodo determinado (3 \u00f3 7 a\u00f1os, respectivamente), el esposo ten\u00eda derecho a tomar una segunda esposa. En Ugarit, al hombre que ten\u00eda una concubina se le llamaba <\/span>b˓l \u0161\u0161lmt<\/span>, \u201cposeedor de una mujer que completa (la familia)\u201d; Sara le dio una esclava como concubina a Abraham (Gn. 16.2\u20133), y las doncellas que recibieron Lea y Raquel como regalo de bodas se convirtieron en concubinas de Jacob (Gn. 29.24, Zilpa; Gn. 29.29, Bilha). Las concubinas estaban protegidas por la ley mosaica (Ex. 21.7\u201311; Dt. 2 1.10\u201314), aunque se las distingu\u00eda de las esposas (Jue. 8.31; 2 S. 5.13; 1 R. 11.3; 2 Cr. 11.21), y era m\u00e1s f\u00e1cil divorciarse de ellas (Gn. 21.10\u201314). Algunos reyes, como Salom\u00f3n por ejemplo, llegaron a excesos en el n\u00famero de esposas y concubinas que tuvieron. Acostarse con la concubina de un monarca equival\u00eda a usurpar el trono (2 S. 3.7; 16.21\u201322; 1 R. 2.21\u201324). Dos t\u00e9rminos se emplean en el AT, <\/span>pı̂lege\u0161<\/span>, de origen no sem\u00edtico, y el En el NT la monogamia fue prescripta por Jes\u00fas (Mt. 5.32; 19.3\u201312, etc.), y por los escritores neotestamentarios (1 Ti. 3.2, 12). En el mundo griego y romano contempor\u00e1neos todav\u00eda se practicaba el concubinato. Entre los griegos, las <\/span>pallakai<\/span>, \u2018concubinas\u2019, se manten\u00edan regularmente para el placer sexual, y los ni\u00f1os nacidos de esas uniones, aunque eran libres, se consideraban bastardos. Eran las esposas (<\/span>gynaikes<\/span>) las que ten\u00edan hijos leg\u00edtimos. En el mundo romano el estado de <\/span>concubinatus<\/span>, o \u2018acostarse juntos\u2019, se refer\u00eda a uniones informales pero m\u00e1s o menos permanentes, sin ceremonia nupcial. Los ni\u00f1os nacidos de esas uniones tomaban el estado legal de su madre, y no gozaban de la ciudadan\u00eda. Con un trasfondo de esta naturaleza la monogamia era la \u00fanica forma de matrimonio para los cristianos. Los hombres solteros que ten\u00edan una concubina estaban obligados a desposarlas; en caso contrario se les rehusaba el bautismo; la mujer creyente pod\u00eda ser bautizada.<\/span><\/p>\n Bibliograf\u00eda.<\/span> \u00b0R. de Vaux, Instituciones del Antiguo Testamento<\/i>, 1985; J. A. G. Larraya, \u201cConcubina\u201d, \u00b0EBDM<\/i>, t(t). III, pp. 455\u2013456; C. F. Pfeiffer, \u201cMatrimonio\u201d, A. F. Rainey, <\/span> Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Jdg 19:1 un levita .. hab\u00eda tomado .. c de Bel\u00e9n Jdg 19:25 tomando aquel hombre a su c, la sac\u00f3 2Sa 3:7 \u00bfpor qu\u00e9 te has llegado a la c de mi padre? 2Sa 16:22 se lleg\u00f3 Absal\u00f3n a las c de su padre Concubina (heb. p\u00eelegesh; ‘\u00e2m\u00e2h y shifj\u00e2h, criada [sierva]\u00bb). 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