DJN
\n\u00c2\u00a0
\nUno de los rasgos distintivos de Jes\u00fas en su vida y predicaci\u00f3n es su acercamiento, aceptaci\u00f3n y cercan\u00ed\u00ada a los \u00abpecadores\u00bb (->pecado), que podemos resumir con el t\u00e9rmino de -> . Es m\u00e1s, en algunos momentos presenta esta relaci\u00f3n positiva hacia ellos como el resumen de su misi\u00f3n con las conocidas palabras de no haber venido a llamar a los justos sino a los pecadores (Mc 2,28 y par Mt 9,13; Lc 5,32). La par\u00e1bola de la oveja perdida (Mt 18,12-14; Lc 15,1-7) es una buena dramatizaci\u00f3n de esta actitud; se habla de la alegr\u00ed\u00ada en el cielo por un pecador que se convierte. Y la de los dos hijos o \u00abHijo pr\u00f3digo\u00bb (Lc 15,11-31) tiene, entre otros muchas significados el de mostrar la acogida gratuita y amor del padre hacia quien est\u00e1 lejos de \u00e9l.<\/p>\n
En muchos momentos esto aparece en las acciones del propio Jes\u00fas que se acerca y acoge a personas consideradas, a menudo con raz\u00f3n, como pecadoras (la pecadora de Lc 7,36-50, Lev\u00ed\u00ad y otros publicanos (Mc 2,13-17 y par Mt 9,9-13; Lc 5,27-32), Zaqueo (Lc 19,2-10) y a la inversa, es decir, los muchos pecadores que, confiados, acuden a Jes\u00fas, (v. gr. Mc 2,15ss. y par. Mt 9,10 y Lc 5,29) y son acogidos por \u00e9l. Precisamente esta actitud de Jes\u00fas provoca la cr\u00ed\u00adtica de sus adversarios (Mc 2, 16 y par. Mt 9, 11 y Lc. 5, 30), los cuales llegan a designarle como \u00abamigo de publicanos y pecadores\u00bb, designaci\u00f3n que \u00e9l acepta como una caracter\u00ed\u00adstica propia (Mt 11, 19; Lc 7, 24). Dada la mentalidad de la \u00e9poca \u00abpecador\u00bb es un concepto muy vinculado con enfermo y marginado. Para comprender la actitud de Jes\u00fas hacia los pecadores es preciso tener en cuenta tambi\u00e9n su comportamiento hacia este tipo de personas. Y tambi\u00e9n el que profesa hacia sus \u00abenemigos\u00bb -> a los enemigos.<\/p>\n
Es, sin duda, una caracter\u00ed\u00adstica nueva, comparada con el panorama respecto a este tema en otros sistemas religiosos, donde el pecador es rechazado o, al menos, alejado de los \u00abbuenos\u00bb.<\/p>\n
Evidentemente el amor universal revelado, realizado y predicado por Jes\u00fas no admite excepciones debidas a la condici\u00f3n pecadora de algunas personas y, en alg\u00fan sentido, de todas, al menos en determinados momentos.<\/p>\n
Modelo y fuente de esa actitud es la del Padre Dios que no hace depender su amor de las conductas humanas sino es gratuito, benevolente, y se extiende de forma especial a quien m\u00e1s lo necesita en todos los sentidos (cfr. Mt 5,45-46). Es una caracter\u00ed\u00adstica t\u00ed\u00adpicamente divina.<\/p>\n
Evidentemente esta aceptaci\u00f3n de los pecadores no es para animarles a seguir en su tipo de vida, sino para que se conviertan y la cambien. As\u00ed\u00ad lo muestran sus exhortaciones a no pecar m\u00e1s (Jn 5,14; 8,11) una vez que ha liberado a alguien del pecado y\/o de sus consecuencias.<\/p>\n
En una palabra, la acogida de la persona pecadora no es aprobar o aceptar el pecado, contra el que Jes\u00fas claramente lucha y al que se opone. En Jes\u00fas se realiza perfectamente el odiar al pecado pero amar al pecador, distinci\u00f3n que, lejos de ser artificial o ret\u00f3rica, nos da la clave para comprender el amor hacia los pecadores.<\/p>\n
Jes\u00fas, por otra parte, exhorta a sus disc\u00ed\u00adpulos a tener esta misma actitud. No es algo \u00fanicamente propio de su persona. Cuando env\u00ed\u00ada a sus disc\u00ed\u00adpulos a extender su misi\u00f3n se dice que han de ir a las ovejas perdidas de la casa de Israel (Mt 10,6), lo que, dentro de las limitaciones del texto, hace presente la especial atenci\u00f3n a las personas en situaci\u00f3n religiosa negativa. -> ; conversi\u00f3n; penitencia; perd\u00f3n.<\/p>\n
Pastor<\/p>\n
FERNANDEZ RAMOS, Felipe (Dir.), Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret, Editorial Monte Carmelo, Burbos, 2001<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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